UNIASSELVI - HISTÓRIA DA FILOSOFIA - Avaliação I - Individual

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Os filósofos pré-socráticos eram conhecidos como "cosmólogos" ou "naturalistas". Entretanto, no século V a.C. surge um grupo
de filósofos que se ocupavam com questões éticas e políticas. Os sofistas eram itinerantes eruditos que ensinavam retórica. Sobre os
sofistas, assinale a alternativa CORRETA:
A Os sofistas foram elogiados pelo filósofo Platão, que fez grandes esforços em alguns de seus diálogos para aprimorar o ceticismo e o
relativismo.
B Os sofistas foram os criadores da lógica, e fizeram modificações importantes na teoria das formas de Platão, sustentando que as
formas não existem separadas das coisas que as possuem.
C Os sofistas ensinavam a arte da retórica, especialmente a retórica forense, em troca de dinheiro. A instrução praticada pelos sofistas
não visava o conhecimento ou a busca pela verdade, mas a vitória no tribunal.
D Os sofistas ficaram conhecidos por suas análises sutis e perspicazes das virtudes e vícios e por sua teoria do florescimento humano
"felicidade" como a prática da virtude intelectual e moral.
Aristóteles nasceu em Estagira, na península de Calcídica da Macedônia, no norte da Grécia, por volta de 384 a.C. O filósofo
grego foi aluno na Academia de Platão, fundou sua própria Academia, denominada de Liceu e foi professor de Alexandre, o Grande.
Diferente dos diálogos de Platão, as obras de Aristóteles se apresentam de maneira sistemática. Sobre a concepção de ciência em
Aristóteles, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Aristóteles dividiu as ciências em três tipos: produtivas (poiéticas), práticas e teóricas. 
( ) Para Aristóteles, as ciências produtivas dizem respeito àquelas que têm um produto, por exemplo, a engenharia, a arquitetura e,
também, as disciplinas como estratégia e retórica.
( ) Para Aristóteles, as ciências práticas, principalmente a ética e a política, são aquelas que guiam o comportamento.
( ) Segundo Aristóteles, as ciências teóricas são aquelas que não têm produto nem objetivo prático, mas que a informação e a
compreensão são procuradas por si mesmas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B V - V - V - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - V.
Os pensadores pré-socráticos Parmênides de Eleia e Heráclito de Éfeso (540-480 a.C.) são considerados os fundadores da
ontologia. Na primeira parte do poema filosófico sobre a natureza, Parmênides demonstra que "o que é" não pode ter surgido e não
pode morrer porque teria que sair do nada ou se tornar nada, enquanto nada por sua própria natureza não existe. Sobre os dois
pensadores pré-socráticos, analise as seguintes sentenças:
I- Para Parmênides não pode haver movimento, pois ele nega a existência do nada ou "não ser", afirmando que tudo é um ser sólido e
imóvel. 
II- A filosofia de Heráclito de Éfeso é oposta à filosofia do ser imóvel de Parmênides, pois considera que tudo flui e nada é estático e
imóvel. 
III- Parmênides e Heráclito de Éfeso apresentam uma visão do cosmos semelhante, pois ambos consideram que o devir, isto é, a
mudança que acontece em todas as coisas é sempre uma alternância entre contrários.
IV- Para Heráclito de Éfeso, o princípio da ordem do mundo (cosmos) é e sempre será o fogo sempre vivo, acendendo-se segundo
medidas e segundo medidas apagando-se.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
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As contribuições de Aristóteles ao desenvolvimento da filosofia foram substanciais. As questões investigadas por ele
perpassam a lógica, a física, a metafísica, a ética, a política, a retórica, a poética etc. Aristóteles dividiu as ciências teóricas em três
grupos: física, matemática e teologia. Sobre a metafísica em Aristóteles, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) Aristóteles concebia a metafísica como "filosofia primeira" e o define como a disciplina que estuda "ser como ser".
( ) Aristóteles não utilizou o termo metafísica, mas reconhece, no entanto, o ramo da filosofia agora chamado de metafísica, como
o estudo filosófico, cujo objeto é determinar a natureza última das coisas.
( ) Para Aristóteles, a metafísica e a cosmologia são ramos da filosofia que estudam os astros e o cosmo. 
( ) Para Aristóteles, a metafísica é a ciência que estuda as propriedades do ser e sua relação com o transcendente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - V.
C F - V - V - V.
D V - F - V - F.
O filósofo Sócrates (470 a. C-399 a.C.) viveu no momento de auge da democracia Ateniense. Nesse tempo, Atenas era uma
democracia, uma cidade na qual a maioria está no poder dominante na política, e pode-se esperar que tenha todos os vícios desta dita
maioria. Sobre a crítica de Sócrates à democracia ateniense, analise as sentenças a seguir: 
I- Sócrates afirma que a própria natureza da democracia a torna um sistema político corrupto.
II- Sócrates defendeu a democracia ateniense até o fim de sua vida. 
III- Sócrates critica a Assembleia por suas ações ilegais e os tribunais atenienses pela facilidade com que os assuntos de justiça são
distorcidos por alegações emocionais.
IV- A amarga experiência do julgamento injusto contra Sócrates, ensinou-lhe que a maioria das pessoas se contenta com uma
compreensão superficial das questões humanas mais urgentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Sócrates, Platão e Aristóteles são considerados os principais filósofos que viveram na Grécia Antiga. Seus pensamentos
lançaram as bases filosóficas da cultura ocidental. As obras de Platão são permeadas pelo estilo de diálogo, com o objetivo de levar
os leitores à atividade filosófica. Sobre a forma de diálogo nas obras de Platão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
( ) A forma de diálogo nas obras de Platão constitui-se de elementos dramáticos, incluindo humor. Platão é incomparável em sua
capacidade de recriar a experiência de conversação.
( ) Os diálogos de Platão contêm, além de Sócrates, outras figuras de autoridade e personagens adicionais, como Glauco e
Alcibíades. 
( ) As obras escritas por Platão servem a um propósito, como formas de interagir com os habitantes de tempos e lugares, além do
próprio autor e como um meio no qual as ideias podem ser exploradas e testadas.
( ) Para Platão, a escrita é ilimitada, isto é, ela pode dizer tudo ao leitor, ela pode se modificar e se adequar ao leitor ou até
acrescentar algo novo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B V - V - V - F.
C F - V - V - V.
D V - F - F - V.
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Em meados do século V a.C., o pensamento grego foi marcado pela transição na forma de interpretar e pensar o mundo, quando
o mito deixava de ser a explicação para as ações e fenômenos, e a razão (logos) passa a ser o fundamento do discurso. Nesse
contexto, surgem os sofistas, prometendo ensinar aos seus alunos a arte da retórica, da persuasão, e de como ter sucesso na vida e
ganhar influência sobre os outros. Sobre os sofistas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O sofista Protágoras de Abdera (século V a.C.) afirmava que "o homem é a medida de todas as coisas". 
( ) O sofista Górgias de Leontini (século V a.C.) tentou provar que nada existe, que se algo existisse, não se poderia ter
conhecimento disso, e que, se, no entanto, alguém soubesse que algo existia, ele não poderia comunicar seu conhecimento a outro.
( ) Os sofistas pregavam uma doutrina dogmática, e conservavam as tradições, como as relações entre os sexos, casamento e
sepultamento. 
( ) O sofista Trasímaco de Calcedônia (século V a.C.) era ousado o suficiente para declarar abertamente que certo é o que é
benéfico para o maisforte ou melhor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B V - F - F - V.
C V - V - F - F.
D F - V - V - V.
Em meados do século V a.C., o pensamento grego é marcado pelo advento dos sofistas. O termo sofista deriva do verbo
sophizesthai, que denota fazer uma profissão do ser inventivo e inteligente ou agir com astúcia. Sobre os sofistas, analise as seguintes
sentenças:
I- Para os sofistas, a arte da retórica tinha como objetivo a busca pela verdade (Alétheia).
II- Para os sofistas, como Górgias, a arte da retórica era mais importante que o conhecimento em si, pois para ele nada existe, e se
algo existisse, não se poderia ter conhecimento disso.
III- Os sofistas cobravam honorários por sua instrução, e prometiam ensinar que o importante era ter sucesso na vida e ganhar
influência sobre os outros.
IV- Os sofistas não eram apenas céticos quanto àquilo que até então se tornara uma tradição filosófica, mas também de outras
tradições. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
A Academia de Platão foi fundada por volta dos anos 380 a.C. e localizada no subúrbio de Atenas. Era considerada um centro
influente de pesquisa e aprendizagem, que atraiu muitos homens de excelente capacidade. Sobre a Academia de Platão, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Academia de Platão foi o ancestral supremo da universidade moderna, daí o termo "acadêmico".
( ) O matemático Teeteto (417-369 a.C.) foi preterido para suceder Platão na Academia.
( ) A Academia não impôs uma ortodoxia dogmática, mas fomentou um espírito de investigação independente.
( ) Os matemáticos Teeteto (417-369 a.C.), Eudoxo de Cnidus (395-342 a.C.) e o filósofo Aristóteles (384-322 a.C.) foram
membros da Academia de Platão.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B V - F - V - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
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Há mais de dois milênios, no início do século VI a.C., alguns habitantes da cidade grega de Mileto (na costa oeste do que hoje é
a Turquia) começaram a pensar sobre o mundo de uma nova maneira. Eles apelaram para o que achavam que eram causas e
princípios no mundo em si, e não para os atos de deuses ou outros seres divinos. Os milésios foram os primeiros a especular
racionalmente sobre a origem e a natureza do mundo. Sobre o pensamento de Tales de Mileto, assinale a alternativa CORRETA:
A Tales de Mileto afirmava que a substância básica é o fogo e o processo básico era o "conflito".
B Tales sustentava que tudo no mundo é imutável, e a aparente multiplicidade de coisas no mundo é uma ilusão, pois o ser é uno, uma
totalidade absoluta.
C Tales propôs que todas as coisas são números ou que "todas as coisas que são conhecidas têm número".
D Tales sustentava que tudo é água, com o que ele quis dizer que as diferentes substâncias das quais o mundo parece ser composto são
derivadas da água.
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