Bibliologia

Vista previa del material en texto

Bibliología 
La Doctrina de la Biblia 
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, 
para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin 
de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda 
buena obra”, (2 Timoteo 3:16-17) 
Mundo Bíblico: El Estudio de su 
Palabra 
Oswaldo Cuadra 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 1 
 
La Biblia: 
Un Libro Único 
 
 
 
 
“Sécase la hierba, marchítese la 
flor; más la palabra del Dios 
nuestro permanece para 
siempre”. 
Isaías 40:8 
 
INTRODUCCION 
l siguiente poema nos retrata la grandeza de la Biblia: “Nacida en 
el oriente y vestida de forma e imaginación oriental, la Biblia 
anda por todo el mundo con pies familiares, y entra en tierra tras 
tierra para hallar la suya en todas partes. Se ha aprendido hablar al corazón del 
hombre en centenares de idiomas. Llega al palacio para decirle al monarca que 
es un siervo del Altísimo, y luego entra en la casa de campo para asegurarle al 
campesino que él es un hijo de Dios. Niños escuchan su relato con admiración y 
encanto, y sabios la consideran ser parábola de luz. Contiene una palabra de paz 
en la hora de peligro, una palabra de consuelo en el tiempo de calamidad, y 
palabra de luz en la hora más obscura. Sus oráculos se repiten en la asamblea 
del pueblo; su consejo se susurra en el oído del solitario. A los perversos y 
orgullosos les hacen temblar sus amonestaciones, más a los heridos y contritos 
les resuena como voz de madre. El desierto y lugar solitario han sido alegrados 
por ella, y el fuego del hogar ha alumbrado la lectura de sus páginas bien 
hojeadas. Se ha pasado lentamente a nuestros sueños más preciosos para que el 
amor, la amistad, la memoria y esperanza, la simpatía y devoción se vistan de la 
ropa más bella de su lenguaje atesorado que respira incienso y mirra. ¡La Biblia! 
¡La Palabra de Dios!”. 
Autor desconocido. 
 En palabras elegantes este poema describe la grandeza y singularidad de 
la Biblia. La Biblia hoy por hoy es uno de los libros más famosos alrededor del 
mundo, su mismo nombre deriva de la palabra griega biblios, que significa libros, 
y en este sentido es una colección de 66 libros enmarcados en un solo volumen 
que guardan una unidad increíble. Amada y odiada, la Biblia se ha convertido en 
un libro que le ha dado la vuelta al mundo transformando miles de vidas a lo largo 
de la historia y despertando todo tipo de comentarios. Por ejemplo, el gran 
predicador Juan Crisóstomo dijo: “Os amonesto continuamente y no me canso de 
amonestaros, que no solamente estéis atentos a lo que se os dice, sino que también 
os ocupéis en vuestras casas cuidadosa y diligentemente en la lectura de la 
Sagrada Escritura. Esto he encarecido constantemente a los que han hablado 
privadamente”, Orígenes, un padre de la iglesia asevero: “Nuestras 
aseveraciones y discursos no tienen ningún peso; las Escrituras son los testigos 
que no podemos recusar”. Abraham Lincoln declaro: “Creo que la Biblia es el 
mejor don que Dios jamás haya dado a los hombres. Todo el bien que emana del 
Salvador del mundo se nos comunica a través de este libro”. Michael Faraday, 
uno de los más grandes científicos del siglo XIX dijo: “¿Por qué se extraviarán 
los hombres cuando tienen este bendito libro de Dios para guiarlos?”. John 
Adams, el segundo presidente de Estados Unidos, dijo respecto a la Biblia: “La 
he examinado toda, tanto como mi esfera limitada, mis medios enderezados, y mi 
vida activa me la dejan examinar, y hallo como resultado que la Biblia es el mejor 
libro en el mundo. Contiene más de mi poca filosofía que todas las bibliotecas 
que he visto, y las partes de ella que no puedo reconciliar con esa poca filosofía, 
las aplazo para una investigación futura”. John Quincy Adams el sexto 
presidente de Estados Unidos, dijo, “Hablo como un hombre del mundo a los 
hombres del mundo, y les digo: Escudriñad las Escrituras. La Biblia es un libro 
sobre todos los otros para ser leído en todas las edades y en todas las condiciones 
de la vida humana; no para ser leído una o dos veces y luego ser puesto a un 
lado, mas es de ser leído en porciones pequeñas de uno o dos capítulos cada día”. 
Tomás Jefferson dijo lo siguiente en cuanto a la Biblia, “Siempre he dicho, y 
seguiré diciendo, que la lectura cuidadosa del Sagrado Volumen nos hará 
ciudadanos, esposos y padres de los mejores”. Sir Isaac Newton comento: “Hay 
más señales de autenticidad en la Biblia que en la historia profana alguna. 
Reconocemos en las escrituras de Dios la más sublime filosofía”. Todos estos 
comentarios realizados por eminentes personajes de la historia, y muchos otros 
más son un contundente testimonio de lo impactante que este libro sagrado ha 
sido alrededor del mundo y a lo largo de la historia, y por ello el profeta Isaías 
declaraba lo inmutable y eterno de las declaraciones de la palabra de Dios: 
“Sécase la hierba, marchítese la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece 
para siempre”, (Isaías 40:8). En esta ocasión estudiaremos una de las ramas de la 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 2 
 
teología que todos deberíamos estudiar, y esta es la bibliología, que es el estudio 
de todos los aspectos de la palabra de Dios, es decir, se estudian las evidencias 
externas e internas de la inspiración de la Escritura, sus divisiones, su origen, el 
canon bíblico, los libros apócrifos entre otros temas, todos orientados a 
demostrarnos que la Biblia es más que un libro humano, es la palabra de Dios. 
UN LIBRO ÚNICO 
i comparamos los diferentes libros sagrados que ciertas culturas 
han adoptado nos daremos cuenta que la Biblia los supera a todos 
ellos. Siendo el libro más traducidos a cientos de idiomas y 
dialectos, el más impreso alrededor del mundo, que ha sobrevivido a lo largo de 
la historia de la humanidad, su libro más antiguo data de 1400 a.C. y su 
preservación asombra a todos aquellos que lo consideran. Ha sido un libro muy 
perseguido y criticado, han tratado de destruirlo y callarlo, pero lejos de perder 
popularidad, la Biblia sigue influyendo en miles de personas hoy en día. Se han 
escrito miles de libros acerca de ella y su poder transformador es indiscutible. Por 
tal motivo la Biblia es un libro único. 
 La Biblia es única en su origen. Fue escrito en un periodo de 1600 años 
a lo largo de 60 generaciones y por no menos de 40 autores de diferentes 
trasfondos culturales incluyendo reyes, pastores, eruditos, pescadores, publicanos, 
estadistas, ganaderos, poetas, etc. Fue escrito en diferentes lugares: el desierto, en 
cárceles, durante largos viajes, en casas, en palacios y otros lugares en diferentes 
épocas y estados de ánimo en tres idiomas: el hebreo, el arameo y el griego. Su 
contenido es precioso, su historia incuestionable, su arqueología impresionante, 
su poesía bella, sus profecías exactas, su tema principal es Cristo, invaluable, y su 
beneficio eterno para el hombre es la salvación. Por todo esto y mucho más, la 
Biblia es un libro único. 
 
 
 
 
 
La Biblia: 
Revelada, inspirada, iluminada e 
interpretada 
 
 
 
 
 
“Abre mis ojos, y miraré las 
maravillas de tu ley”. 
Salmo 119:18 
INTRODUCCIÓN 
a Biblia es declarada la palabra de Dios y es la forma favorita del 
Señor de hablarle al hombre en estos postreros días. Los 39 
artículos de fe de la Iglesia de Inglaterra dicen: “La Sagrada 
Escritura contiene todas las cosas necesarias para la salvación, de manera que 
todo lo que no se dice en ella, ni puede ser demostrado por ella, no debe ser 
requerido por ningún hombre, que deba ser creído como artículo de fe, ni ser 
considerado preciso ni necesario para la salvación”. Por tanto, en ella es donde 
se encuentran escondidos los grandes misterios de nuestro Señor y como el 
salmista deberíamos pedirle a Dios el entendimiento para conocerlos:“Abre mis 
ojos, y miraré las maravillas de tu ley”, (Salmo 119:18). Sin embargo, hay cuatro 
términos que no debemos confundir al momento de su estudio. Estos son la 
revelación, la inspiración, la iluminación e interpretación. Veamos en que consiste 
cada uno. 
 
 
S 
L 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 3 
 
 LA REVELACIÓN 
“Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño, para que 
los ejecutéis, y viváis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová el Dios de vuestros 
padres os da. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, 
para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno”. 
Deuteronomio 4:1-2 
a palabra revelación es de origen latino que significa develar, y a 
su vez proviene del griego apokalupsis (ἀποκάλυψις) que 
significa “descubrir o revelar”, es decir, “retirar el velo o 
cubierta de algo que está oculto”. La revelación significa la proclamación de la 
misma palabra de Dios la cual se encuentra registrada en el canon bíblico. Esta 
revelación involucra todo lo concerniente a lo que Dios ha querido mostrarnos 
respecto a su misma persona y obras. Respecto a esto J. Oliver Bruswell Jr. dice: 
“La doctrina de la revelación, en la teología cristiana, es que Dios se ha dado a 
conocer al hombre así como las verdades pertinentes a sí mismo”. Si 
consideramos esta definición, podemos concluir que ya no hay más revelación 
aparte de la Biblia. Lo que Dios ha dicho a quedado registrado en su palabra por 
lo que no se espera que exista otra revelación aparte de esta. En Deuteronomio 
4:1-2 el Señor advierte lo grave que es añadir o disminuir a esta palabra, tal y 
como algunas sectas como los mormones o testigos de Jehová han hecho. El libro 
de Apocalipsis arroja una maldición para aquellos que se atrevan a quitar o 
agregar a las palabras de su profecía: “Yo testifico a todo aquel que oye las 
palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios 
traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de 
las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, 
y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro”, (Apocalipsis 
22:18-19). 
LA INSPIRACIÓN 
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, 
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea 
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. 
2 Timoteo 3:16-17 
l segundo término que debemos conocer es la palabra inspiración. 
La inspiración de las Sagradas Escrituras no es un término 
teológico que los eruditos han creado, más bien es una doctrina 
que la misma Biblia enseña. Lewis Sperry Chafer la define de la siguiente manera: 
“La inspiración de la Biblia se define como una enseñanza que Dios ha impartido 
directamente a sus autores y que, sin destruir ni anular su propia individualidad, 
su estilo literario o intereses personales, Dios ha transmitido en la misma su 
completo e íntimo pensamiento, y así ha quedado registrado por sus autores 
humanos”. En este sentido la inspiración es la influencia del Espíritu Santo sobre 
los autores humanos para que escribiesen lo que Dios desea decir, sin anular su 
estilo literario. Por tanto, la revelación y la inspiración son dos conceptos 
completamente diferentes pero complementarios. La revelación el en si la palabra 
de Dios, pero la inspiración es lo que nos garantiza que esa revelación nos llega 
sin ningún error. Charles Hodge lo dice de esta forma: “El objeto de la revelación 
es comunicar conocimiento. El objeto o designio de la inspiración es asegurar la 
infalibilidad en la enseñanza”. 
 El apóstol Pablo nos dice en 2 Timoteo 3:16-17 que toda la Escritura en 
si es inspirada por Dios: Toda la Escritura es inspirada por Dios. La palabra que 
Pablo utiliza aquí para inspiración es theopneustos, la cual se traduce como soplo, 
o el aliento de Dios, dando a entender que la Biblia ha sido exhalada por Dios. 
Esta Escritura tiene como objeto cambiar a su lector y hacerlo perfecto para toda 
buena obra: “… útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir 
en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado 
para toda buena obra”. También el apóstol Pedro nos habla de la inspiración de 
las Escrituras: “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino 
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu 
Santo”, (2 Pedro 1:21). Queda claro que no fueron los hombres que hablaron por 
su propia iniciativa, sino que fue el Espíritu Santo el cual los inspiro a hacerlo. 
 Con respecto a la forma de como la inspiración se dio, se tienen las 
siguientes teorías: 
Inspiración verbal plenaria e inerrable. 
Esta postura es la más aceptada entre los teólogos conservadores que 
afirman la completa inspiración de la Biblia. Por inspiración verbal se quiere 
significar que el Espíritu de Dios fue quien guio la elección de las palabras usadas 
en los escritos originales, sin llegar a anular el estilo literario, personalidad y 
vocabulario del escritor. Por ello la Biblia, aunque es la palabra inspirada por Dios 
contiene diferentes estilos literarios y nos muestra los pensamientos y emociones 
L 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 4 
 
de sus autores humanos. Sin embargo, la parte humana no anula la parte divina de 
la Biblia, de allí que se hable de inspiración plenaria la cual establece que la 
inspiración de parte de Dios es completa, y que, sin anular el factor humano, el 
Espíritu Santo hablo exactamente lo que quería hablar. Por ello se dice que la 
Biblia es un libro divino y humano a la vez. Finalmente, la inspiración de la 
Biblia es Inerrable, ya que no comete errores de ninguna índole, no se contradice, 
no tiene datos equivocados. 
Teoría mecánica o del dictado 
 Esta teoría supone que la inspiración de las Sagradas Escrituras se dio 
por medio del dictado, donde Dios les dicto palabra por palabra todo lo que Él 
quería que escribiesen. No obstante, esta teoría presenta un problema. Si esto fuera 
así, toda la Biblia contara con el mismo estilo literario y vocabulario, lo cual no 
es así. 
La teoría del concepto 
 Esta teoría enseña que Dios inspiró el concepto, pero no las palabras 
precisas. Esta opinión, no obstante, presenta graves problemas ya que si los 
autores humanos no comprendieron con precisión el concepto divino pudieron 
introducir errores al Canon Sagrado, invalidando así la inspiración del mismo. 
Inspiración parcial 
 Esta teoría supone que la Biblia es inspirada solo en partes, por lo que 
existen partes de ella que solo es historia, cultura o ciencia que no es inspirada por 
Dios. Al igual que la teoría anterior, esta contradice la doctrina que toda la 
Escritura es inspirada por Dios. 
Inspiración naturalista 
 Esta teoría es la más extrema y atea de todas. Los que creen en ella dicen 
que la Biblia no es un libro inspirado por Dios, sino un tratado de historia, cultura 
y religión judía, como lo son el Corán del Islam, el Popol Vuh de los Mayas o los 
Vedas de los hindúes. Esta teoría niega que la Biblia sea un libro divinamente 
inspirado. 
 
LA ILUMINACIÓN 
“Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo 
escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas 
del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció 
las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el 
espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo 
que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas 
por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo 
espiritual a lo espiritual. Pero el hombre naturalno percibe las cosas que son del 
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se 
han de discernir espiritualmente”. 
1 Corintios 2:10-14 
l tercer concepto que debemos conocer es la iluminación. Myer 
Pearlman define la iluminación como “la influencia ejercida por 
el Espíritu Santo, el cual es común a todos los creyentes y les 
faculta comprender las verdades divinas”. Por tanto, la iluminación es la acción 
del Espíritu Santo como Maestro sobre el creyente para que sea capaz de 
comprender las verdades espirituales de la palabra de Dios. En 1 Corintios 2:10-
14 el apóstol nos dice que las cosas que se encuentran escritas en la Biblia no 
pueden ser comprendidas por la mente humana, sino solo por la acción del 
Espíritu Santo quien es el verdadero autor de ellas y las conoce perfectamente. 
Mientras el Espíritu no ilumine la vida de los seres humanos, su palabra no tendrá 
efecto alguno, y esta no debe confundirse con la inspiración. Charles Hodge nos 
explica bien las diferencias entre inspiración e iluminación: “La inspiración, por 
ello, no se debe confundir con iluminación espiritual. Difieren, primero, en 
cuanto a sus sujetos. Los sujetos de la inspiración fueron unas pocas personas 
seleccionadas; los sujetos de la iluminación espiritual son todos los verdaderos 
creyentes. Y segundo, difieren en cuanto a su designio. El designio de la primera 
es hacer a ciertos hombres infalibles como maestros; el designio de la segunda 
es hacer a los hombres santos”. 
Podemos ver el efecto de esta iluminación gloriosa en los dos discípulos 
que iban camino a Emaús, los cuales no comprendían la razón por la cual Jesús 
había sido entregado en manos de pecadores, sin embargo, sin saberlo, el mismo 
Jesús se les apareció en el camino y sin reconocerlo, les explico detalladamente 
todo lo concerniente a lo que las Escrituras hablaban acerca de Él: “Entonces él 
les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 5 
 
han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara 
en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les 
declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”, (Lucas 24:25-27). 
Finalmente, antes que lo reconocieran Jesús se les desapareció, pero fue la acción 
de la iluminación que les permitió comprender estas palabras: “Entonces les 
fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. Y 
se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos 
hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?”, (Lucas 24:31-32). 
 También tenemos el ejemplo de Lidia, la vendedora de purpura de 
Filipos, la cual, por acción del Espíritu Santo, fue capaz de estar atenta y 
comprender las enseñanzas del apóstol Pablo: “Entonces una mujer llamada 
Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba 
oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que 
Pablo decía”, (Hechos 16:14). Por tanto, sin la iluminación del Espíritu Santo los 
hombres somos incapaces de comprender las Sagradas Escrituras, por ello el Dr. 
J. Vernon McGee dijo: “Sólo el Espíritu de Dios puede abrir los entendimientos 
y corazones suyos para que vean y acepten a Cristo, y que confíen en Él como su 
Salvador”. 
LA INTERPRETACIÓN 
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene 
de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”. 
2 Timoteo 2:15 
a interpretación tiene que ver con la explicación que como seres 
humanos le damos a las diferentes doctrinas y partes de las 
Sagradas Escrituras. Ahora bien, por ser seres diferentes en 
cuanto a nuestro raciocinio, existen diferentes interpretaciones que le podemos 
dar a algunas partes de la Biblia y esa es la razón por la cual existen presbiterianos, 
metodista, bautistas, pentecostales, etc. En teología existe una disciplina que nos 
ayuda a interpretar correctamente las Sangradas Escrituras, esta es la 
Hermenéutica la cual analiza el contexto histórico, cultural, tiempo y 
características literarias del texto para poder dar la mejor interpretación del texto. 
Charles S. Chafer lo dice de esta manera: “Al recibir la revelación que proviene 
a través del Espíritu Santo, en la forma en que El enseña la Palabra de Dios a un 
creyente en Cristo, los problemas de interpretación de la Biblia se hacen 
evidentes. Son necesarias ciertas reglas básicas si se tiene que comprender la 
ciencia de la interpretación, llamada hermenéutica”. Aun con todo eso, algunas 
doctrinas presentan diferentes puntos de interpretación, como el calvinismo que 
asegura que la salvación no se pierde y el arminianismo que dice que si se pierde 
la salvación. Los pentecostales creen en el bautismo del Espíritu Santo, y lo 
diferencia de la morada del Espíritu Santo, mientras que los bautistas afirman que 
las dos cosas son las mismas. Algunos creen que la iglesia pasara por la gran 
tribulación, otros aseguran que no. Unos creen que el milenio tendrá lugar después 
de la gran tribulación, otros opinan que no habrá milenio. Y en general, para una 
doctrina específica podemos encontrar diferentes puntos de vista y esto vuelve a 
la teología polémica en algunos temas. 
 Ahora bien, todo esto no debe de extrañarnos ya que aún desde los 
comienzos de la iglesia han existido conflictos de interpretación. Quizás el mejor 
ejemplo lo vemos en la posición de la salvación que sostenía Pablo y la iglesia en 
Jerusalén. Por ejemplo, Pablo siempre enseño que el hombre era salvo sin las 
obras de la ley: “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las 
obras de la ley”, (Romanos 3:28). Sin embargo, la iglesia en Jerusalén 
consideraba importante que el creyente en Cristo continuara practicando fielmente 
la ley: “Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, 
hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por 
la ley. Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que 
están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a 
sus hijos, ni observen las costumbres. ¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de 
cierto, porque oirán que has venido. Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre 
nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. Tómalos contigo, 
purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos 
comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú 
también andas ordenadamente, guardando la ley”, (Hechos 21:20-24). 
 En cuanto a todo esto, siempre abran diferencias en cuanto a la forma de 
interpretar algunas doctrinas o partes de la Biblia, sin embargo, debemos ser 
cuidadosos que estas no vayan en contra de las doctrinas fundamentales 
relacionadas con la salvación por gracia o la divinidad de cualquier persona de la 
Trinidad ya que a partir de allí estaríamos desviando en una herejía. Por ello, 
debemos pedirle a Dios que nos ilumine y de la sabiduría para poder interpretar 
correctamente las Sagradas Escrituras: Procura con diligencia presentarte a Dios 
aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra 
de verdad”, (2 Timoteo 2:15). 
 
L 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 6 
 
La Biblia: 
Palabra de Dios 
 
 
 
 
“La ley de Jehová es 
perfecta, que convierte el 
alma; el testimonio de 
Jehová es fiel, que hace 
sabio al sencillo”. 
Proverbios 19:7 
 
INTRODUCCIÓN 
a Biblia es declarada la palabra de Dios. Esta afirmación significa 
que leer la Biblia es conocer las propias palabras del Dios 
Todopoderoso contrario a cualquier libro de invención humana. 
Esta es llamada la Ley de Jehová, o el testimonio deJehová, la ley de Moisés, los 
preceptos de Jehová, las Sagradas Escrituras, la palabra de Cristo, el pacto de 
Jehová, la palabra de Dios, etc. Todos estos posesivos nos hacen referencia a 
comprender que esta palabra ha sido emitida por Dios mismo. Veamos las 
evidencias que respaldan esta afirmación. 
EVIDENCIAS INTERNAS 
n Proverbios 19:7 se declara: “La ley de Jehová es perfecta, que 
convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio 
al sencillo”, donde el posesivo “de”, no solo señala al dueño sino 
al autor mismo de la palabra. En este sentido se entiende que el autor de esta 
palabra que conocemos como Biblia es Dios. Lo vemos en las palabras de los 
profetas del Antiguo Testamento que hablaron no sus propias palabras, sino las 
de Dios al comenzar con las expresiones: “Porque así dijo Jehová el Señor, el 
Santo de Israel…”, (Isaías 30:15), “La palabra de Jehová vino a mí, diciendo…”, 
(Jeremías 1:11), “Así ha dicho Jehová de los ejércitos…”, (Zacarías 8:20), o 
“Profecía de la palabra de Jehová…”, (Malaquías 1:1), y otras expresiones 
similares ocurren no menos de 600 veces en el Antiguo Testamento haciendo 
referencia que no es la palabra de un profeta humano, sino la del Señor. 
 También nuestro Señor Jesús se ratificó la veracidad de la Biblia al decir 
que había venido a este mundo a cumplirla y que ni una sola tilde pasaría sin que 
esta se cumpliese: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; 
no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta 
que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que 
todo se haya cumplido”, (Mateo 5:17-18). También hizo referencia a la ley de 
Moisés (el actual Pentateuco), los libros proféticos y los Salmos como Escritura 
inspirada por Dios las cuales daban testimonio de Él: “Y les dijo: Estas son las 
palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se 
cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en 
los salmos”, (Lucas 24:44). En general, Jesús confirmo que el Antiguo 
Testamento era la palabra de Dios al corroborar las historias que se encuentran 
registradas allí, tal y como lo explica Charles Ryrie: “El reconoció que Adán y 
Eva fueron creados por Dios, que fueron dos seres vivientes, no meramente 
símbolos del hombre y las mujeres (Mateo 19:3–5; Marcos 10:6–8). Verificó los 
eventos conectados con el diluvio de los días de Noé; específicamente, que existió 
un arca y que el diluvio destruyó a todos los que no estaban en esa arca (Mateo 
24:38–39; Lucas 17:26–27). En dos ocasiones separadas, autenticó la 
destrucción de Sodoma llevada a cabo por Dios, y la historicidad de Lot y su 
esposa (Mateo 10:15; Lucas 17:28–29). El aceptó como verídica la historia de 
Jonás y el gran pez (Mateo 12:40) y reconoció la historicidad de Isaías (12:17), 
Elías (17:11–12), Daniel (24:15), Abel (23:35), Zacarías (23:35), Abiatar 
(Marcos 2:26), David (Mateo 22:45), Moisés y sus escritos (8:4; Juan 5:46), 
Abraham, Isaac, y Jacob (Mateo 8:11; Juan 8:39)”. Todo esto nos enseña que 
Jesús confirmo que verdaderamente la Biblia es la palabra de Dios. 
 En las cartas del Nuevo Testamento, tenemos los versículos de 2 Timoteo 
3:16-17 y 2 Pedro 1:21 los cuales testifican la inspiración divina de la Biblia, tal 
y como ya lo hemos visto. A parte de eso, el apóstol Pedro pone las cartas paulinas 
al mismo nivel que las Sagradas Escrituras: “tened entendido que la paciencia de 
nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, 
según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, 
hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de 
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras 
L 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 7 
 
Escrituras, para su propia perdición”, (2 Pedro 3:15-16). En general, estos 
versículos y muchos más nos testifican que la Biblia es la palabra de Dios. 
EVIDENCIAS EXTERNAS 
ewis S. Chafer dijo: “La Biblia no es la clase de libro que el 
hombre escribiría si pudiera, o que podría escribir si quisiera 
hacerlo”. Esto es una verdad contúndete que se concluye al 
verificar las evidencias externas que hace que este libro sobresalga sobre cualquier 
otro libro escrito en esta tierra. Entre las evidencias externas que demuestran este 
hecho podemos mencionar las siguientes: 
Su traducción. 
 La Biblia es el primer libro en ser traducido en el mundo, la versión 
Septuaginta o versión de los 70 es la traducción que se hizo en Alejandría del 
Antiguo Testamento del hebreo al griego en el año 250 a.C. desde entonces se ha 
traducido a centenares de idiomas y dialectos, ya sea toda ella o porciones de la 
misma. Hasta el 2011 se había contabilizado una población mundial de 6.5 mil 
millones de habitantes con 6912 idiomas hablados en el mundo. Hasta este año se 
contabilizaba 471 idiomas o dialectos a los cuales se había traducido la Biblia 
completa, 1223 al Nuevo Testamento y 1002 porciones de ella, y este dato sigue 
creciendo. Si consideramos estos datos nos daremos cuenta que no existe otro 
libro que se compare en traducciones a la Biblia, mostrándonos las estadísticas 
que esta singularidad muestra que detrás de este libro hay una influencia divina. 
Su supervivencia. 
 Otra evidencia externa que demuestra que la Biblia es la palabra de Dios 
es su supervivencia a lo largo del tiempo. No existe un libro que haya sido tan 
perseguido y atacado como la Biblia. Desde los emperadores romanos hasta el 
mismo comunismo ha tratado de destruirla permanentemente, pero sin resultado 
alguno. Voltaire, un destacado incrédulo francés que murió en 1778 dijo que 100 
años después de su muerte el cristianismo desaparecería. Lo irónico fue que 
después de su muerte, 50 años después la Sociedad Bíblica de Génova utilizo su 
prensa y casa para producir cientos de Biblia. Hoy en día Voltaire ha pasado a la 
historia y la Biblia continúa circulando alrededor del mundo. También tenemos el 
ejemplo de Diocleciano, un emperador romano que promulgo un edicto donde 
condenaba al cristianismo y ordenaba la destrucción por fuego de todas las 
Biblias. Irónicamente, 25 años después, Constantino el nuevo emperador romano 
comisiono a Eusebio para que preparara 50 ejemplares de la Biblia a expensas del 
mismo gobierno. En la década de los 80’s se levantó una nueva corriente de 
pensamiento que tenía como objetivo ridiculizar a la Biblia usando la ciencia para 
ello a lo cual se le conoció como el alta critica. En aquel entonces condenaron a 
la Biblia y afirmaron que en pocos años dejaría de ser popular. Hoy en día 
podemos darnos cuenta de que eso no ocurrió y que la Biblia sigue reinando como 
el libro de mayor circulación en el mundo. Así, la Biblia ha sobrevivido a muchos 
otros ataques donde han tratado de quemarlas, destruirla, criticarla, ridiculizarla o 
prohibirla, pero hasta hoy su supervivencia muestra la poderosa mano de Dios 
obrando en ella. 
La arqueología. 
 La arqueología es una ciencia que da fiel testimonio de la veracidad de 
la Biblia al corroborar la existencia de ciudades, culturas, lugares y personajes 
bíblicos cuya existencia era cuestionada por el mundo académico y descartado a 
menudo como mito. Aunque han tratado de usar la arqueología para desmentirla, 
con el tiempo nos ha ayudado a corroborar su veracidad. Por ejemplo, la alta 
crítica desmintió la aseveración que el Pentateuco fue escrito por Moisés en el 
periodo del Éxodo basándose en que para esa época no existía todavía un sistema 
de escritura que permitiera elaborar estos documentos. Esto se conoció como la 
teoría documentaria que afirmaba que el Pentateuco se escribió en tiempos del 
exilio judío y que era la recopilación de 4 documentos llamados: los documentos 
J.E.P.D (Yavista,Elohista, Sacerdotal, Deuteronómico). Sin embargo, entre 1901 
y 1902 J. Margan descubrió el código de Hammurabi, que no era más que un 
bloque de piedra negra de 2.25 metros de alto por 1.65 metros de circunferencia 
en la parte alta y 1.90 metros en su parte baja. Este posee una escritura cuneiforme 
y es ubicada entre el año 2057 y 1758 a.C., fecha aún más antigua que el mismo 
Pentateuco, desmintiendo la teoría de la alta crítica que negaba un sistema de 
escritura para esta época y favoreciendo la postura bíblica en cuanto a la fecha de 
elaboración de los cinco libros de la ley. 
 También la alta crítica llego a negar la existencia de los hititas, una 
civilización antigua que tiene una participación en los libros del Antiguo 
Testamento. Se los menciona en Génesis 15:20 como un pueblo que habitó la 
tierra de Canaán, aparecen en 1 Reyes 10:29 donde se dice que compraron 
carrozas y caballos al rey Salomón, y Urías el Heteo el esposo de Betsabé fue 
también un hitita. Antes del siglo XIX no se conocía nada acerca de esta 
civilización, pero en 1876, un descubrimiento cambio todo. El británico A. H. 
Sayce, encontró inscripciones talladas en rocas en Turquía. Sospechó que podrían 
L 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 8 
 
ser evidencia de la nación hitita. Diez años más tarde, se encontraron más tablas 
de arcilla en Turquía, en un lugar llamado Boghaz-koy. El experto en escritura 
cuneiforme alemán Hugo Winckler investigó las tablas y comenzó su propia 
expedición al sitio en 1906 descubriendo cinco templos, una ciudadela fortificada 
con varias esculturas enormes y 10 mil tablas de arcilla entre las cuales estaba el 
registro del tratado entre Ramsés II y el rey hitita. Esto corroboraba que realmente 
la nación hitita existió. 
 Otra historia bíblica que se ha criticado es la de Sodoma y Gomorra, 
asegurando algunos que jamás ocurrió. La Biblia habla mucho acerca de Sodoma 
y Gomorra (Deuteronomio 29:23; Isaías 13:19; Jeremías 49:18, Mateo 10:15; 2 
Pedro 2:6 y Judas 1:7). La historia de su destrucción con fuego y azufre aparece 
en Génesis 19 y su ubicación es dada en Génesis 14:3, en el valle de Sidim, 
conocido como el Mar Salado, otro nombre para el Mar Muerto. En 1924, el Dr. 
William Albright, excavó en este sitio en busca de Sodoma y Gomorra y años más 
tarde, entre 1965 y 1973 los arqueólogos descubrieron un muro de 60 cm. de 
ancho alrededor de la ciudad, junto con numerosas casas y un gran templo. Fuera 
de la ciudad había grandes sitios de sepultura donde se desenterraron miles de 
esqueletos. Esto reveló que la ciudad había estado bien poblada durante la baja 
Edad de Bronce, alrededor del tiempo en que habría vivido Abraham. Entre las 
cosas que más llamaron la atención de este descubrimiento fue la evidencia de un 
gigantesco incendio que había destruido la ciudad. Yacía sepultada bajo un manto 
de cenizas de más de un metro de altura. Un cementerio a un kilómetro de 
distancia de la ciudad contenía restos carbonizados de techos, postes y ladrillos 
enrojecidos por el calor, lo cual corrobora la historia bíblica de Sodoma y 
Gomorra. 
 También la arqueología ha ayudado a apoyar la historia de cómo fue 
conquistada Jericó y sus muros que cayeron. Cuatro arqueólogos destacados han 
excavado en el sitio: Carl Watzinger (1907-1909), John Garstang (finales de 
1930), Kathleen Kenyon (1952-1958) y, últimamente Bryant Wood. Entre los 
hallazgos descubrieron que Jericó tenía un sistema de fortificaciones 
impresionante. Un muro de retención de cinco metros de altura rodeaba la ciudad. 
Encima del muro, había un muro de ladrillos de unos dos metros y medio, 
fortalecido por detrás por un murallón de tierra. Se encontraron estructuras 
domésticas detrás de este primer muro. Otro muro de ladrillos circundaba el resto 
de la ciudad. Las estructuras domésticas que se encontraron entre ambos muros 
son consistentes con la descripción del alojamiento de Rahab en Josué 2:15. 
También encontraron que, en una parte de la ciudad, había grandes pilas de 
ladrillos indicando un desmoronamiento repentino de las fortificaciones las cuales 
formaban una rampa mediante la cual un invasor podría entrar fácilmente en la 
ciudad validando así la invasión de Israel a la ciudad una vez los muros cayeron 
(Josué 6:20). Aparte de esto se encontró una espesa capa de hollín indicado que 
la ciudad fue destruida por fuego, según se describe en Josué 6:24. Por tanto, la 
evidencia arqueológica apoya el relato bíblico de como cayo Jericó. 
Finalmente, tenemos uno de los personajes más famosos en la Biblia, el 
rey David, el cual, aparte de la Biblia no existía otro registro arqueológico que 
comprobara su existencia hasta 1993 donde el Dr. Avraham Biran excavando en 
Tekk Dan, al norte de Galilea descubrió una plaza real y entre las ruinas una estela 
de piedra de basalto negro que contenía inscripciones en arameo. La estela 
contenía trece líneas de escritura, pero ninguna de las frases estaba completa. 
Algunas de las líneas tenían solo tres letras, mientras que la más ancha contenía 
catorce. Las letras que quedaban estaban grabadas claramente y eran fáciles de 
leer. Dos de las líneas contenían las frases “el rey de Israel” y “casa de David”. 
Con esto, la arqueología estaba añadiendo una evidencia más que corroboraba la 
existencia del rey David, aparte de lo que la Biblia dice. 
 Así la arqueología ha ayudado a dar evidencias externas que comprueban 
que verdaderamente la Biblia es la palabra de Dios. 
El cumplimiento exacto de sus profecías. 
 Si consideramos el cumplimiento exacto de las profecías bíblicas nos 
daremos cuenta de que no hay otro libro donde se cumpla la predicción de hechos 
futuros como la Biblia lo presenta. El cumplimiento exacto de ellas es un fiel 
testimonio de que la Biblia es la palabra de Dios. En la Biblia encontramos 
algunos de profecías que fueron dadas en un momento determinado y años más 
tarde se cumplieron. Por ejemplo, vemos el caso de la maldición de aquel que se 
atreviera a edificar Jericó: 
“En aquel tiempo hizo Josué un juramento, diciendo: Maldito delante de Jehová 
el hombre que se levantare y reedificare esta ciudad de Jericó. Sobre su 
primogénito eche los cimientos de ella, y sobre su hijo menor asiente sus 
puertas”. 
Josué 6:26 
Años más tarde vemos su fiel cumplimiento: “En su tiempo Hiel de Bet-
el reedificó a Jericó. A precio de la vida de Abiram su primogénito echó el 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 9 
 
cimiento, y a precio de la vida de Segub su hijo menor puso sus puertas, conforme 
a la palabra que Jehová había hablado por Josué hijo de Nun”, (1 Reyes 16:34). 
También tenemos la palabra profetizada por un profeta de Judá contra 
Jeroboam acerca de las fuertes reformas que Josías haría en la nación: 
“Aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha 
dicho Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el 
cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre 
ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres”. 
1 Reyes 13:2 
 Muchos años después el rey Josías cumplía esta profecía: “Asimismo 
profanó el rey los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la mano 
derecha del monte de la destrucción, los cuales Salomón rey de Israel había 
edificado a Astoret ídolo abominable de los sidonios, a Quemos ídolo abominable 
de Moab, y a Milcom ídolo abominable de los hijos de Amón. Y quebró las 
estatuas, y derribó las imágenes de Asera, y llenó el lugar de ellos de huesos de 
hombres”, (2 Reyes 23:13-14). 
 El cumplimiento de las profecías de la Biblia sobre Babilonia son otro 
ejemplo de la exactitud de las mismas, estas se encuentran registradas en Isaías 
13; 14:1-23; 21:1-10; 46:1,2; 47:1-3 y Jeremías 51:37. En Jeremías 51:37 se 
afirmó que Babilonia vendría a serunos montones de ruinas, y esto es literalmente 
lo que ha venido a ser. Darío destruye Babilonia en el 520-519 a.C. y otra vez en 
el 514, Babilonia se rebela contra Darío Histospes, que le venció ambas veces y, 
finalmente, la destruyó. Seleuco Nicatór, que conquistó la ciudad el 312 a.C. 
aceleró la decadencia. Hizo gran uso de los materiales de construcción que halló 
en Babilonia para construir Seleucia, su nueva capital, a orillas del Tigris. 
 Otra fabulosa profecía que la historia comprueba su exacto cumplimiento 
es la profecía contra Tiro. Ezequiel declaro cuando Tiro estaba en su apogeo: “Y 
demolerán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; barreré de ella hasta su 
polvo, y la dejaré como una peña lisa. Tendedero de redes será en medio del mar, 
porque yo he hablado, dice Jehová el Señor ... y pondrán tus piedras y tu madera 
y tu polvo en medio de las aguas ... Y te pondré como una peña lisa ... nunca más 
serás edificada; porque yo Jehová he hablado”, (Ezequiel 26:4, 5; 12-14). Años 
después de haberse escrito esta profecía, el gran Nabucodonosor de Babilonia 
trajo su ejército contra Tiro y sitió la ciudad. Durante 13 años la ciudad de Tiro 
resistió los esfuerzos del rey de Babilonia. Finalmente, los muros de la ciudad se 
derrumbaron y las huestes del ejército babilonio entraron en la ciudad y mataron 
al resto de sus habitantes a filo de espada. Millares de ellos, sin embargo, habían 
huido mar adentro en embarcaciones, para formar la nueva ciudad de Tiro en una 
isla situada a menos de un kilómetro en el Mediterráneo. Por tanto, la profecía se 
cumplió sólo en parte. Sin embargo, la palabra de Dios era firme en cuanto a su 
fin: y pondrán tus piedras y tu madera y tu polvo en medio de las aguas. Esta 
profecía se cumplió completamente cuando Alejandro Magno la conquisto, y 
ordeno destruirla totalmente, con el fin de construir una calzada en medio del mar, 
por lo que la ciudad de Tiro fue derribada y literalmente su polvo, piedras y 
maderas fueron arrastrados para lograr este fin. Así la gran Tiro se convirtió en 
una peña lisa. 
 El tiempo nos faltaría para hablar acerca de las profecías contra Edom, 
las 70 semanas de Daniel, el fiel cumplimiento de las profecías mesiánicas que 
anunciaban el primer advenimiento de Jesús, y muchas otras que ante nuestros 
ojos se están cumpliendo y testifican la veracidad de la Biblia como palabra de 
Dios. 
La Biblia: 
Sus divisiones 
 
 
“Y les dijo: Estas son las 
palabras que os hablé, 
estando aún con 
vosotros: que era 
necesario que se 
cumpliese todo lo que 
está escrito de mí en la 
ley de Moisés, en los 
profetas y en los 
salmos”. 
Lucas 24:44 
 
 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 10 
 
INTRODUCCIÓN 
a Biblia está compuesta por 66 libros, y estos a su vez se dividen 
en 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. 
Ambas secciones están divididas por un periodo de silencia de 
aproximadamente 400 años que se conoce como periodo inter-testamentario que 
inicia con Malaquías, el ultimo profeta del Antiguo Testamento, y termina con la 
aparición de Juan el Bautista predicando en el desierto. Aparte de las dos 
divisiones generales de Antiguo y Nuevo Testamento, la Biblia posee 
subdivisiones que enmarcan los diferentes libros de esta. Por ejemplo, aun en los 
tiempos de Jesús se manejaban estas secciones tal y como lo declaro Jesús al 
mencionar las divisiones de la Biblia hebrea: “…la ley de Moisés, en los profetas 
y en los salmos”, (Lucas 24:44). En esta sección veremos las divisiones de ambos 
testamentos, así como su principal tema, autores y fechas en las que se escribieron. 
ANTIGUO TESTAMENTO 
a palabra testamento tiene una raíz del latín Testamentum que a 
su vez se tradujo de la palabra pacto, tanto en el hebreo que es 
berit (ִרית), como en el griego que es diazéke (διαθήκη). Un 
testamento es un pacto, un acuerdo o una última voluntad. Por tanto, el Antiguo 
Testamento es el acuerdo que Dios hizo con los israelitas, comprende todas sus 
leyes y está basado en el pacto que realizo con Abraham. Si consideramos 
las divisiones del Antiguo Testamento, la iglesia del Señor ha llegado a establecer 
las siguientes: 
 
1. El Pentateuco. En griego Pentateuco es una palabra compuesta donde, 
penta significa “cinco”, y teucos significa “rollo” o “libro”. Pentateuco 
significa “cinco libros”. Esta división incluye Génesis, Éxodo, Levítico, 
Números y Deuteronomio. También el Pentateuco es conocido como los 
libros de la Ley o la Ley de Moisés. Estos cinco libros son el fundamento 
de la fe hebrea. 
2. Libros Históricos. Presentan el relato del desarrollo y decadencia 
espiritual de la nación de Israel. Los libros Históricos son: Josué, Jueces, 
Rut, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, 
Esdras, Nehemías y Ester. 
3. Libros Poéticos. Estos libros hacen una presentación del culto al Señor 
y la fe personal. En esta sección se incluyen los libros de Job, Salmos, 
Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares. 
4. Libros Proféticos. En estos el Señor revela sus bendiciones, juicios y 
promesas. Esta sección se divide a su vez en Profetas Mayores donde se 
incluye a Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel, y 
Profetas Menores que son Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, 
Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, y Malaquías. 
 
El Pentateuco 
Libro Tema Autor Fecha 
Génesis El origen de nuestro universo, 
la humanidad, el pecado, la 
redención, la familia, etc. 
 
 
 
 
Tradicionalmente 
atribuido a 
Moisés 
 
 
 
 
1445-1440 
a.C. 
Éxodo La esclavitud, la liberación y 
los comienzos de la nación de 
Israel. 
Levítico Las leyes morales, 
sacerdotales y civiles 
Números El recorrido de 40 años en el 
desierto 
Deuteronomio La repetición de la ley 
 
Libros Históricos 
Libro Tema Autor Fecha 
Josué La conquista de Canaán y la 
repartición de la tierra prometida 
Posiblemente 
Josué 
1405-
1390 a.C. 
Jueces Las caídas de Israel en la 
idolatría, sus invasiones y 
liberación por medio de los 
jueces. 
Desconocido 1043-
1004 a.C. 
Rut La historia de Rut, la ascendiente 
de David. 
Desconocido Incierto 
1 Samuel La historia del profeta Samuel, de 
Saúl, primer rey en Israel, y 
David. 
Samuel 1050-750 
a.C. 
2 Samuel La historia del reinado de David. Desconocido 1050-750 
a.C. 
1 Reyes El reinado de Salomón y la 
historia de los reinos de Judá e 
Israel 
 
Posiblemente 
Jeremías 
 
590-570 
a.C. 
L 
L 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 11 
 
2 Reyes Continuación de la historia de los 
reinos del norte y el sur, Israel y 
Judá. 
1 
Crónicas 
Historia casi exclusiva de los 
reinos de Judá. 
 
 
Posiblemente 
Esdras 
 
 
430-425 
a.C. 
2 
Crónicas 
Una continuación de la historia 
del reino de Judá, su apostasía y 
caída, mezclada de cinco periodos 
de reforma. 
Esdras El regreso de los judíos a 
Jerusalén, la reconstrucción del 
Templo y las reformas sociales y 
espirituales. 
Esdras 457-444 
a.C. 
Nehemías La reconstrucción de los muros de 
Jerusalén. 
Nehemías 457-444 
a.C. 
Ester La liberación de los judíos por 
medio de Ester. La divina 
providencia protectora de Dios 
sobre su pueblo. 
Desconocido 464-435 
a.C. 
 
Libros Poéticos 
Libro Tema Autor Fecha 
Job Los sufrimientos de los justos y 
la participación del diablo en 
ellos. 
Posiblemente 
Moisés 
Siglo II 
o I a.C. 
 
 
Salmos 
Ciento cincuenta canticos y 
poemas espirituales que tratan 
temas referentes al hombre, el 
impío, experiencias religiosas, 
la palabra de Dios, los atributos 
divinos, el deber de los 
gobernantes, etc. 
 
David, Asaf, los 
hijos de Coré, 
Salomón, 
Moisés, Agur, 
Lemuel 
 
 
1410-
430 a.C. 
Proverbios Instrucciones morales para el 
hombre. 
 
 
 
Salomón 
 
950-700 
a.C. 
EclesiastésLas experiencias y reflexiones 
de Salomón cuya mente estaba 
en conflicto sobre los 
problemas de la vida. 
935 a.C. 
Cantares Un poema que simboliza el 
amor mutuo de Dios y su 
pueblo. 
965 a.C. 
 
Profetas Mayores 
Libro Tema Autor Fecha 
Isaías Profecías mesiánicas 
combinadas con juicios para las 
naciones. 
Isaías 740-680 
a.C. 
Jeremías La apostasía de Judá y su caída a 
manos de Babilonia. 
Jeremías 626-596 
a.C. 
Lamentaciones El lamento por la destrucción de 
Jerusalén. 
Jeremías 586-584 
a.C. 
Ezequiel Una descripción de la condición 
apostata de Judá antes de la 
cautividad y predicciones acerca 
de la futura gloria y restauración 
de la nación. 
Ezequiel 593-571 
a.C. 
Daniel La soberanía de Dios sobre los 
asuntos de los hombres en todas 
las épocas. 
Daniel 605-530 
a.C. 
 
Profetas Menores 
Libro Tema Autor Fecha 
Oseas La apostasía de Israel caracterizada como 
adulterio espiritual 
Oseas 750-720 
a.C. 
Joel Profeta de Judá que hace un llamado al 
arrepentimiento de la nación y anuncia el 
día del Señor. 
Joel 830 ó 600 
a.C. 
Amos Profeta de Judá que amonesta al reino de 
Israel por sus pecados y advierte sus 
futuros juicios. 
Amos 760 a.C. 
Abdías Profecías que anuncian el juicio que el 
Señor traerá contra Edom y la liberación 
final de Israel. 
Abdías 586 a.C. 
Jonás La historia gira alrededor del mismo 
profeta el cual termina obedeciendo la 
Jonás 750 a.C. 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 12 
 
voluntad de Dios y profetizando contra 
Nínive. 
Miqueas Es una descripción de la condición moral 
de Israel y Judá, además se profetiza la 
venida del reino mesiánico. 
Miqueas 730 a.C. 
Nahúm La destrucción final de Nínive y la 
liberación de Judá de Asiria. 
Nahúm 620 a.C. 
Habacuc Su tema principal es contestar a la 
pregunta: ¿Cómo puede Dios permitir 
que una nación pecadora oprima a Israel? 
Habacuc 612 a.C. 
Sofonías Anuncios de los juicios venideros sobre 
Judá y la gloriosa restauración de Israel. 
Sofonías 607 a.C. 
Hageo La amonestación para los judíos que 
regresaron del cautiverio que habían 
abandonado la construcción del templo y 
su futura gloria. 
Hageo 520 a.C. 
Zacarías Exhortaciones a reconstruir el Templo y 
el triunfo final del reino de Dios. 
Zacarías 515 a.C. 
Malaquías Descripción de la decadencia espiritual 
de Israel en los últimos periodos de la 
historia del Antiguo Testamento. 
Malaquías 430 a.C. 
 
NUEVO TESTAMENTO 
l Antiguo Testamento era el libro de Dios para los judíos. Ellos 
creían que contenía la ley y la voluntad de Dios y que un día 
vendría el Mesías que los liberaría de la opresión extrajera, tal y 
como lo vemos en Lucas cuando nos habla de la esperanza del anciano Simeón: 
“Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este hombre, justo 
y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él”, 
(Lucas 2:25). La ultimo profeta del Antiguo Testamento fue Malaquías, después 
de él Dios guardo silencio y la nación atravesó por un periodo no menor a 400 
años donde históricamente ocurrieron varios acontecimiento como el surgimiento 
del imperio Greco-Macedonio impulsado principalmente por Alejandro Magno, 
la traducción del Antiguo Testamento del hebreo al griego conocida como la 
versión Septuaginta, la poderosa influencia de la cultura griega en todas las 
naciones, el surgimiento de las sinagogas y las sectas de los fariseos y saduceos, 
hasta llegar a la conquista del imperio romano sobre todo el mundo, incluyendo 
Judea. Es al final de este periodo que surge Juan el bautista, y con él se da inicio 
a lo que sería el canon del Nuevo Testamento: “En el año decimoquinto del 
imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes 
tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de 
Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo sumos sacerdotes Anás y 
Caifás, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto”, (Lucas 
3:1-2). Es en este periodo que se desarrollan los eventos del Nuevo Testamento, 
el cual es el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento tal 
y como lo expresa el autor de la carta a los Hebreos: “Porque la ley, teniendo la 
sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, 
por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer 
perfectos a los que se acercan”, (Hebreos 10:1). A partir de aquí, el plan de 
salvación de Dios se da a conocer a todo el mundo, tanto a judíos como a gentiles 
a través de la persona de Jesucristo en 27 libros. Si consideramos sus divisiones, 
podemos enumerar las siguientes para el Nuevo Testamento. 
1. Los Evangelios. Comprende a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y cada 
uno de ellos presenta una faceta diferente del Mesías, nuestro Señor 
Jesús. 
2. Libros Históricos. Únicamente comprende al libro de Hechos de los 
apóstoles el cual es una descripción del surgimiento y vida de los 
primeros cristianos y los viajes misioneros de Pablo. 
3. Cartas Paulinas. Estas son cartas que Pablo dirigió a iglesias o personas 
específicas y son Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, 
Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito y 
Filemón. 
4. Cartas universales. Son llamadas universales porque no fueron escritas 
a una persona o iglesia específica y estas son Hebreos, Santiago, 1 y 2 
Pedro, 1,2 y 3 Juan y Judas. 
5. Libros Proféticos. Únicamente se incluye en esta sección el libro de 
Apocalipsis. 
Evangelios 
Evangelio Tema Autor Fecha 
Mateo Jesús es el Rey Mesías Mateo 65-70 d.C. 
Marcos Jesús es el Siervo de Dios Marcos 60 d.C. 
Lucas Jesús es el Hombre perfecto. Lucas 62 d.C. 
Juan Jesús es Dios Juan 85 d.C. 
 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 13 
 
Libros Históricos 
Libro Tema Autor Fecha 
Hechos La historia de la iglesia primitiva Lucas Principios 63 
d.C. 
 
Cartas Paulinas 
Carta Tema Autor Fecha 
Romanos El plan de salvación: la 
justificación por fe y los 
deberes cristianos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pablo 
57 d.C. 
1 Corintios La limpieza de la iglesia de 
diversos males e instrucciones 
doctrinales 
55 d.C. 
2 Corintios Las características del 
ministerio apostólico de 
Pablo. 
56 d.C. 
Gálatas Carta de la libertad del pecado 
por gracia sin las obras de la 
ley. 
48 d.C. 
Efesios La carta de la unidad de la 
iglesia en medio de la 
diversidad. 
60 d.C. 
Filipenses La carta del gozo. 61 d.C. 
Colosenses La centralidad de Cristo como 
cabeza de la iglesia. 
60 d.C. 
1 Tesalonicenses Recomendaciones personales, 
consejos y la esperanza futura 
de la venida de Cristo. 
51 d.C. 
2 Tesalonicenses La segunda venida de Cristo. 51 d.C. 
1 Timoteo Consejos ministeriales a un 
joven acerca de su conducta 
personal y trabajo pastoral. 
62 d.C. 
2 Timoteo Exhortaciones e instrucciones 
a un joven evangelista en su 
labor ministerial. 
67 d.C. 
Tito Consejos y exhortaciones a 
Tito acerca de los deberes y 
doctrinas ministeriales. 
64 d.C. 
Filemón Carta privada de intercesión 
de Pablo a Filemón pidiéndole 
que perdone a Onésimo y le 
vuelva a recibir. 
60 d.C. 
 
Cartas Universales 
Carta Tema Autor Fecha 
Hebreos Muestra la gloria trascendente del 
cristianismo en comparación con 
la del Antiguo Testamento y 
exhorta a los cristianos judíos a no 
volver a la observancia de la ley. 
 
 
Desconocido 
 
 
64 d.C. 
Santiago La religión practica y las obras 
como evidencia de la fe salvífica. 
Jacobo hermano 
del Señor 
40 d.C. 
1 Pedro Animar y fortalecer a los 
cristianos en medio de las 
pruebas. 
 
 
Pedro 
64 d.C. 
2 Pedro Advertencia contra los falsos 
maestros y la apostasía. 
65 d.C. 
1 Juan Su propósito era aumentar el 
gozo, para guardarlos del pecado, 
advertirles de los falsosmaestros 
y darles la seguridad de la vida 
eterna. 
 
 
 
 
Juan 
90 d.C. 
2 Juan Advertencia contra la herejía y la 
asociación con falsos maestros. 
90 d.C. 
3 Juan Palabras de alago a Gayo, 
represiones en contra de Diótrefes 
y el contraste de Demetrio, un 
cristiano modelo. 
90 d.C. 
Judas Advertencia contra la apostasía y 
sus falsos maestros. Una 
exhortación a defender la fe. 
Judas hermano 
del Señor 
60 d.C. 
 
Libros Proféticos 
Libro Tema Autor Fecha 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 14 
 
Apocalipsis La consumación del plan eterno de 
Dios 
Juan 96 d.C. 
La Biblia: 
Su Origen 
 
 
 
 
“Y Jehová dijo a Moisés: Escribe 
tú estas palabras; porque 
conforme a estas palabras he 
hecho pacto contigo y con 
Israel”. 
Éxodo 34:27 
 
INTRODUCCIÓN 
a Biblia es uno de los libros más antiguos con los cuales cuenta el 
mundo actual y sus orígenes se remontan a los inicios de los 
mismos israelitas como nación. Con las palabras ordenadas a 
Moisés: Escribe tú estas palabras (Éxodo 34:27) se inicia un proceso de 
elaboración de 66 libros sagrados que tardaría un periodo de 1600 años en 
terminar. En esta sección consideraremos los primeros materiales en los cuales 
fue elaborada la Biblia, así como sus orígenes y quienes se encargaron de su fiel 
reproducción hasta llegar a las actuales traducciones. 
ORIGEN DE SUS LIBROS 
on la liberación de Israel de Egipto, Dios hace pacto con ellos en 
el Monte Sinaí y les da alrededor de 613 leyes las cuales tenían 
que obedecer y así serian bendecidos por Dios entre todas las 
naciones: “Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para 
guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, 
también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra”, 
(Deuteronomio 28:1). Estas leyes tendrían que ser enseñadas por los sacerdotes y 
levitas a todo el pueblo, incluyendo sus extranjeros: “Harás congregar al pueblo, 
varones y mujeres y niños, y tus extranjeros que estuvieren en tus ciudades, para 
que oigan y aprendan, y teman a Jehová vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas 
las palabras de esta ley”, (Deuteronomio 31:12). También Dios les pidió a los 
padres enseñar estas leyes a sus hijos, repitiéndolas constantemente y 
escribiéndolas en los postes de sus casas: “Y estas palabras que yo te mando hoy, 
estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando 
en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las 
atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las 
escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas”, (Deuteronomio 6:6-9). Con 
todas estas ordenanzas los israelitas le dieron una gran importancia a la palabra 
de Dios que comenzaron a escribirla y conservarla. Por ejemplo, vemos como 
Moisés labro en piedra los Diez Mandamientos y los guardo en el Arca del 
Testimonio: “En aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como 
las primeras, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera; y escribiré en 
aquellas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste; y 
las pondrás en el arca”, (Deuteronomio 10:1-2). Esto aparte de otras ocasiones 
donde le ordeno escribir las leyes que él le había ordenado enseñar a Israel: “Y 
Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas 
palabras he hecho pacto contigo y con Israel”, (Éxodo 34:27). Así nacen los 
cinco libros de la Ley. Es a partir de aquí que la historia de Israel que esbozaba 
en forma de sombras la venida del Mesías comienza a escribirse, y surgen 
hombres que fueron considerados profetas para Israel tales como Josué, Samuel y 
otros de carácter anónimo que documentaron los acontecimientos que hoy se 
encuentran registrados en los libros históricos del Antiguo Testamento. Respecto 
a los autores de estos libros Edward J. Young dice: “Los autores de estos libros, 
quienes hayan sido, eran hombres que tenían el oficio de profetas. En el Israel de 
aquel tiempo, era un oficio especial y único. El profeta era un israelita que 
actuaba como mediador entre Dios y el hombre. Así como el sacerdote 
representaba al pueblo ante Dios, así el profeta representaba a Dios ante el 
pueblo. En un sentido muy especial, por lo tanto, era el que recibía la revelación. 
Dios implantaba sus palabras de tal manera en la boca del profeta, que el 
mensaje que éste entregaba, resultaba ser la misma Palabra de Dios”. También 
se llegaron a apreciar como Escritura algunas obras de carácter poéticas escritas 
en su mayoría por el rey David y Salomón, los cuales con el tiempo formaron los 
libros poéticos que hoy conocemos. Finalmente, se llegó a incluir en el canon 
hebreo los libros de los profetas que Dios levanto para amonestar a la nación de 
Israel y Judá, tanto antes, durante y después del exilio para finalizar con 
Malaquías. A estos, Dios les ordeno que escribieran las palabras que les daba, tal 
L 
C 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 15 
 
y como lo vemos en Jeremías: “Así habló Jehová Dios de Israel, diciendo: 
Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado”, (Jeremías 30:2), o 
en Habacuc: “Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en 
tablas, para que corra el que leyere en ella”, (Habacuc 2:2). 
 De esta forma se concibieron los libros del Antiguo Testamento los 
cuales fueron fielmente copiados por un grupo especial que los judíos llamaron 
escribas. Estos eran tan meticulosos con la transcripción de los libros inspirados 
que al finalizar con ellos contaban una por una las letras para asegurarse que 
tuviesen el número correcto y evitar errores. Este grupo cobro mayor importancia 
después del exilio, con el sacerdote Esdras el cual era un escriba diligente el cual, 
según la tradición, es el autor de algunos libros como Esdras, 1 y 2 Crónicas y el 
Salmo 119: “Este Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de 
Moisés…”, (Esdras 7:6). A este Esdras se le atribuye el haber recopilado todos 
los libros del Antiguo Testamento y ordenarlos en un solo volumen, cobrando a 
partir de él una inmensa importancia la conservación y enseñanza de este. Fue 
durante su ministerio que la enseñanza de la palabra de Dios se vio relacionada 
con los escribas: “El escriba Esdras estaba sobre un púlpito de madera que 
habían hecho para ello, y junto a él estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías 
y Maasías a su mano derecha; y a su mano izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, 
Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam. Abrió, pues, Esdras el libro a ojos de 
todo el pueblo, porque estaba más alto que todo el pueblo; y cuando lo abrió, 
todo el pueblo estuvo atento”, (Nehemías 8:4-5). Y así fue hasta los tiempos de 
Jesús, donde junto con la secta de los fariseos y saduceos, los escribas tenían un 
protagonismo muy especial como doctores de la ley. 
 Con el primer advenimiento de Cristo a la tierra y la fundación de la 
iglesia el Nuevo Testamento se abre paso en tiempos del imperio romano. Sus 
autores fueron los apóstoles del Cordero, como Mateo, Pedro y Juan, y otros 
discípulos que gozaron del buen testimonio y respaldo apostólico, como Marcos 
que escribió supervisado por Pedro, Santiago y Judas, hermanos de Jesús, Lucas 
y Pablo. Entre los primeros escritos tenemos la carta de Santiago que data 
aproximadamente del 40 d.C. y las cartas a los Tesalonicenses que se fecha 
alrededor del 51 d.C. La mayoría de las cartas se escribieron entre el año 51 d.C. 
al 67 d.C., siendo el ultimo Apocalipsis que se escribió por el año 96 d.C. 
Paradójicamente los Evangelios fueron los últimos en ser escritos, siendo el 
Evangelio según Juan el más tardío con una fecha aproximada del 85 d.C. La 
mayoría de los escritos del Nuevo Testamento fueron el resultado de la defensacontra la fe que estos padres apostólicos tuvieron que hacer en contra de doctrinas 
erradas relacionadas con la divinidad de Jesús y el tema de la salvación sin obras. 
En ellas también los autores abordaron temas de instrucción doctrinal, la vida 
cristiana cotidiana y recomendaciones orientadas a resolver problemas dentro de 
la misma iglesia. 
 De esta forma, los escritos del Nuevo Testamento se unieron con los del 
Antiguo para formar lo que hoy conocemos como la santa Biblia. 
MATERIALES UTILIZADOS 
n el mundo antiguo existían ciertos materiales que se utilizaban 
para la escritura de los documentos, y muchos de ellos fueron 
utilizados para la elaboración de la Biblia. Estudiarlos nos ayuda 
a comprender un poco el origen de los libros de las Sagradas Escrituras. Hoy en 
día son muy pocos los manuscritos antiguos que se tienen del Antiguo Testamento 
ya que los escribas judíos solían enterrar las copias antiguas y no las conservaban. 
Contrario a los documentos antiguos del Nuevo Testamento, existen muchas 
copias en la actualidad. Veamos cuales eran estos materiales. 
Papiro. 
 Era uno de los materiales más utilizados en el antiguo mundo y al mismo 
tiempo el más frágil ya que no era muy resistente en las partes desérticas de 
palestina. Era elaborado de las cañas de un arbusto acuático llamada papiro que 
creía en lagos y ríos pocos profundos en las partes de Egipto y Siria, especialmente 
en el delta del Nilo: “El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en 
manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de 
cañas y juncos”, (Isaías 35:7). Su caña gruesa y triangular de 6 cm de largo 
produce flores largas abiertas en forma de sombrilla. La palabra generalmente se 
traduce por "juncos" en la versión Reina Valera. Su extremo superior en forma de 
abanico aparece en diseños egipcios y es un símbolo del Bajo Egipto. Sus tallos, 
atados en manojos se usaban para hacer botes: “¡Ay de la tierra que hace sombra 
con las alas, que está tras los ríos de Etiopía; que envía mensajeros por el mar, 
y en naves de junco sobre las aguas! Andad, mensajeros veloces, a la nación de 
elevada estatura y tez brillante, al pueblo temible desde su principio y después, 
gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos”, (Isaías 18:1-2). 
Además, de la fibra se elaboraban sandalias, vestidos y arquillas. Para producir el 
papiro se desprendían tiras de 32 a 36 cm de largo de la corteza de la planta las 
cuales eran golpeadas y prensadas sobre la superficie de madera. Este material se 
embargaba en grandes cargamentos desde el puerto Biblos, de donde se piensa 
que proviene el término griego para libros, biblos. 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 16 
 
 Entre los documentos bíblicos encontrados se tienen fragmentos de 
Deuteronomio 5 y 6 que datan del siglo II a.C. De la Septuaginta han sobrevivido 
muchos fragmentos que datan del siglo II a.C. Los escritos originales del Nuevo 
Testamento no lograron conservarse, pero existen copias fragmentarias de las 
mismas en papiro que datan del siglo II d.C. y copias completas que datan del 
Concilio de Nicea del 325 d.C. Posteriormente, Eusebio de Cesarea recibió la 
orden de Constantino emperador romano de proveer en el mismo material un texto 
completo del Nuevo Testamento. Actualmente se contabilizan cerca de 241 
manuscritos antiguos del Nuevo Testamento escritos en papiro. 
Pergamino. 
 El pergamino era otro material antiguo sobre el que se solía escribir. Su 
nombre proviene del griego que significa membrana y a veces se traduce como 
piel. Era un material muy durable contrario al papiro ya que era elaborado de la 
piel de animales como ovejas, cabras, antílopes y otros. Las pieles eran sometidas 
a un baño de cal que facilitaba descarnarlas para posteriormente ser lavadas, 
raspadas y estiradas siendo cubiertas con capas de albayalde. Su color final era 
blanco, pero podía ser teñida con azafrán o tintura purpura. Una tradición antigua 
afirma que el proceso de preparar pergaminos se inventó en Pérgamo, de donde 
deriva su nombre, durante el reinado de Eumenes II, cuando el rey Tolomeo V de 
Egipto prohibió la exportación de papiros, el material de escribir más común de 
la antigüedad. Sin embargo, documentos fechados sobre pergaminos de 
comienzos del s II a.C. descubiertos en Dura Europos, sobre el Éufrates, 
demuestran que el pergamino también se producía en otros países desde una fecha 
muy temprana. Josefo menciona que en su tiempo existían escrituras hebreas 
sobre ese material. Pablo hace una referencia a este material cuando le pide a 
Timoteo que le traiga los libros, especialmente los rollos, que eran pergaminos: 
“Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, 
mayormente los pergaminos”, (2 Timoteo 4:13). 
 Fue en el siglo IV d.C. que la iglesia elaboro varias copias de la Biblia 
en pergamino, de los cuales los más los famosos son los Códices Sinaítico, 
Vaticano y Alejandrino. También entre los manuscritos antiguos encontrados en 
el Mar Rojo es encontraron algunos elaborados de pergamino. 
 
 
Vitela. 
 La vitela era un material elaborado de piel de ternero generalmente teñida 
de purpura. En la actualidad se conservan manuscritos bíblicos antiguos escritos 
de este material, entre los cuales hay algunos fechados del 1500 a.C. 
DIVISIONES EN CAPÍTULOS Y 
VERSÍCULOS 
riginalmente cada libro de la Biblia se escribió sin ninguna 
división en capítulos y versículos; sin embargo, con los años 
estos surgieron. Entre las primeras divisiones tenemos las 
realizadas al Pentateuco por el Sanedrín judío alrededor del 586 a.C. En total se 
realizaron 154 agrupaciones y 50 años más tardes concluyeron en 54 secciones 
mayores divididas a su vez en 669 más pequeñas para facilitar su aprendizaje y 
lectura en un año. Fue Jerónimo en el siglo III d.C. que introdujo capítulos y 
versículos en su traducción de los idiomas originales al latín conocida como la 
Vulgata Latina. La También los griegos realizaron divisiones, los más antiguos 
datan del 350 d.C. que se encuentran en el Códice Vaticano. También a partir del 
900 d.C. comienzan a aparecer las primeras divisiones en versículos, y se le 
atribuye al arzobispo Esteban Langton en el siglo 13 que dividió la Biblia en 
capítulos y versículo como la conocemos hoy. 
ORIGEN DE LAS VERSIONES 
ANTIGUAS 
n la actualidad no se cuenta con algún manuscrito que se pueda 
aseverar que es el original que se escribió, tanto del Antiguo como 
del Nuevo Testamento, pero se cuentan con algunas copias y 
versiones antiguas que se creen que fueron copiadas o traducidas de estos 
originales. Veamos algunas de ellas. 
La Septuaginta. 
 Esta es considerada la primera versión en otro idioma del Antiguo 
Testamento, del hebreo al griego. Data del 250 a.C. y fue bajo el auspicio 
Ptolomeo II Filadelfo (284-246 a. C.), que gobernaba en Egipto, el cual al darse 
cuenta que la única obra que no había sido traducido al griego era el libro Sagrado 
O 
E 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 17 
 
de los judíos, el Tanaj (el Tanaj es el Antiguo Testamento que todos conocemos), 
solicitó al sumo sacerdote de Jerusalén que se tradujera. De acuerdo a la tradición 
judía, fueron alrededor de 72 rabinos que se reunieron en la ciudad de Alejandría, 
en Egipto, que se dedicaron a esta tarea. Por eso a la Septuaginta también se le 
conoce como la versión de los 70 o LXX. 
La Peshita o Texto Siríaco. 
 Prácticamente es una traducción de toda la Biblia en lengua siria cuya 
fecha es incierta, posiblemente escrita entre el siglo I o II d.C. La palabra Peshita 
significa claro o literal, debido a su fidelidad respecto a los originales griego y 
hebreo. 
La Vulgata Latina. 
 Esta es la tercera traducción que se realizó de la Biblia completa de los 
originales hebreosy griegos al latín. Su traductor fue Jerónimo, un erudito en 
idiomas que se fue a Belén en el siglo IV d.C. donde termino su obra. La Vulgata 
no solo contiene los 66 libros de la Biblia, sino también incluye 11 libros 
apócrifos. En la actualidad es la versión autorizada por la Iglesia Apostólica, 
Católica y Romana, sin embargo, el protestantismo no acepta los 11 libros 
apócrifo como inspirados por Dios. 
El Códice Sinaítico. 
 En una copia antigua de la Biblia en griego uncial (solo utiliza letras 
mayúsculas) que data del siglo IV d.C. que fue adquirida en República Soviética 
de Rusia por Gran Bretaña en 1933 y que ahora se encuentra en el Museo 
Británico. 
El Códice Alejandrino. 
 Se cree que probablemente se escribió en el siglo V d.C. y es una copia 
antigua de toda la Biblia en griego uncial a excepción de 40 hojas que se 
perdieron. Actualmente se encuentra en el Museo Británico. 
Códice Vaticano. 
 Es una copia antigua de la Biblia en griego que originalmente contenía 
todos los libros de la Biblia, pero en la actualidad no se conservan partes de ellos. 
Escrito probablemente en el siglo IV d.C. se conserva en la Biblioteca del 
Vaticano. 
ORIGEN DE LAS VERSIONES 
ESPAÑOLAS 
as primeras traducciones de la Biblia al español datan del periodo 
Medieval en España a finales del siglo XII y principios del XIII, 
pero lamentablemente no se conservan ninguna de ellas. Sin 
embargo, se conservan otras más tardías como la Biblia Alfonsina que es una 
traducción del Antiguo Testamento de la Vulgata del año1260, La Biblia de Alba 
traducida por el rabino Moisés Arragel en 1430 y que se encuentra en la biblioteca 
de Alba, y otras traducciones parciales como los Evangelios y Epístolas en 1450 
por Martin A. Lucena y el Pentateuco por un grupo de judíos desterrados de 
España por la Inquisición romana. No obstante, fue durante el periodo de la 
Reforma que la traducción de la Biblia tuvo mayor auge, entre las más destacadas 
podemos mencionar las siguientes. 
Los Salmos, los Evangelios y las Epístolas. 
 Juan de Valdés, uno de los primeros reformadores españoles, tradujo en 
1534 una versión de los Salmos, los Evangelios y las Epístolas al español, la cual 
resulto ser una hermosa pieza del lenguaje castellano. 
El Nuevo Testamento de Enzinas. 
 Esta fue probablemente la primera traducción que se hizo del Nuevo 
Testamento de los textos griegos originales. Esta obra fue hecha en 1543 por 
Francisco de Enzina. 
La Biblia de Ferrera. 
 Fue en tiempos de la inquisición romana que un grupo de judíos que 
escaparon de España y Portugal y se establecieron en Ferrera, Italia, tradujeron el 
Antiguo Testamento en 1553. Esta traducción fue literalista a tal punto que está 
llena de hebraísmos haciendo su comprensión difícil. 
 
L 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 18 
 
El Nuevo Testamento de Pérez. 
 Juan Pérez de Pineda, quien murió quemado por la inquisición, realizo 
en 1556 una versión corregida del Nuevo Testamento y los Salmos que se publicó 
en Ginebra basándose de las traducciones de Juan de Valdés y Francisco de 
Enzinas. 
La Biblia del Oso. 
 Es considerada la primera traducción completa que se tuvo al idioma 
castellano y se tradujo directamente el latín, específicamente de la Vulgata Latina. 
Fue traducida por Casiodoro de Reina, notable oriundo de Sevilla, España, el cual 
fue criado en un monasterio desde pequeño hasta destacar como un excelente 
orador. Por abrazar la reforma huyo de la persecución de la inquisición romana a 
Basilea, Suiza, en donde realizo su traducción en 1569. Es popularmente conocida 
con el nombre de la Biblia del Oso ya que en su portada aparece un oso comiendo 
de la miel de una colmena, simbolizando el deleite que encuentra el cristiano en 
la palabra de Dios. La Biblia del Oso consta de 3 partes, amonestaciones al lector, 
el Antiguo Testamento incluyendo libros apócrifos y el Nuevo Testamento. 
Versión Reina Valera. 
 Cipriano de Valera dedico 20 años a la revisión de la traducción de la 
Biblia del Oso de Casiodoro de Reina, esta nueva revisión se llamó la Biblia del 
Cántaro por la ilustración en su portada, un hombre plantando un árbol, mientras 
otro lo riega con agua que sale de un cántaro. Finalmente, después de introducir 
algunos cambios, publico la versión en 1602, en Amsterdam, Holanda. Aparte de 
algunos leves cambios, saco los libros apócrifos de entre los libros canónicos del 
Antiguo Testamento y los puso en una sección aparte. Cipriano de Valera fue un 
ilustre escritor y amigo de Casiodoro de Reina y Juan Pérez, y como ellos, tuvo 
que huir de España en 1557 debido a la inquisición. Hoy en día su versión se 
conoce como la Biblia Reina Valera y se ha convertido en la reina de las Biblias 
de habla española alrededor del mundo. Desde entonces las Sociedades Bíblicas 
Unidas han sacado millones de copias de esta Biblia, realizando varias revisiones, 
tales como en 1906, 1960, 1995, 2006 y así sucesivamente. 
Versiones Católicas. 
 También los católicos han realizado sus traducciones de la Biblia, 
especialmente de la Vulgata y el Códice Vaticano. Entre las versiones más 
destacadas publicadas en España tenemos la de Felipe Scío de San Miguel, en 
1793, la Versión Torres Amat publicada en 1825 por Félix Torres Amat, la Nacar-
Colunga de 1944 elaborada por Eloino Nacar Fuster y Alberto Colunga, la versión 
Palabra de Dios publicada por la editorial Verbo Divino en 1964, la Biblia 
Jerusalén, de 1967, entre otras versiones. 
Otras Versiones. 
 En la actualidad existen otras versiones de la Biblia en el idioma español, 
como la versión Dios Habla Hoy, que distribuye sus Biblias tanto al pueblo 
evangélico como a los católicos, incluyendo para estos últimos los libros 
apócrifos. También destaca para este tiempo la Nueva Versión Internacional 
(NVI), tanto en español como el inglés que es el resultado del trabajo de varios 
eruditos de diferentes disciplinas como la psicología, la arqueología, lingüística, 
historia antigua, entre otros, los cuales traducen la Biblia a un lenguaje más 
actualizado y basado en manuscritos hebreos y griegos de mayor fidelidad. 
ORIGEN DE LAS VERSIONES 
INGLESAS 
ambién la Biblia fue traducida al idioma de los anglosajones, 
específicamente en Inglaterra. Se hicieron muchos intentos por 
traducir la Biblia al inglés, entre estos están algunos pasajes del 
libro de Génesis que fueron parafraseados al inglés en un monasterio de Whitby 
por Caedmon en el año 670 d.C. También en el año 735 d.C. el erudito distinguido 
Beda completo su traducción del Evangelio según Juan. Más tarde el rey Alfredo 
(849-901 d.C.) realizo una traducción de los Salmos y el Decálogo. 
 Entre los primeros traductores de la Biblia completa está John Wiclyffe, 
un erudito de Oxford y predicador de parroquia, mejor conocido como la estrella 
matutina de la reforma. Wiclyffe completo su obra en el año 1384 traduciéndola 
directamente de la Vulgata Latina, sin embargo, ahora solo sobreviven 170 
ejemplares ya que no sobrevivieron muchos volúmenes ya que se hicieron las 
copias a mano. Guillermo Tyndale fue un prominente erudito bíblico cuyo anhelo 
era hacer llegar la palabra de Dios al campesino ignorante en su propio idioma ya 
que era prohibido por la iglesia Católica difundirla en cualquier otro idioma que 
no fuera el latín. Para cumplir su objetivo decidió traducir la Biblia completa, no 
de la Vulgata, sino de los originales textos en hebreo y griego. Completo su obra 
en 1530, sin embargo, años después fue capturado y acusado de herejía por los 
T 
Mundo Bíblico: El Estudio de su Palabra 
La Biblia: La Palabra de Dios Page 19 
 
jerarcas católico y condenado a muerte. Después de su muerte su obra se volvió 
popular a tal punto que le realizaron algunas revisiones y la imprimieron con muy 
pocas correcciones en tiempos del rey Enrique VIII. 
En 1604 el rey Jacob I de Inglaterra