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UBA - Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Lenguas Modernas Examen Final - Francés Medio Material elaborado por: Claudia Gaiotti Indications générales : -Répondez en espagnol y compris les marques textuelles. -Ne traduisez pas : élaborez des réponses conceptuelles. -Ecrivez à l’encre. Texte: « Bruno Latour chez les anthropologues… ». Sophie Houdardt in Culture et recherche, Nº 127, 2012. 1. Expliquez le titre tout en précisant des informations fournies par le texte. 2. Complétez le tableau suivant : Bruno Latour Formation Ouvrages Thématiques abordées 3. Comment Bruno Latour est-il venu à l’anthropologie ? Qu’a-t-il emprunté à cette discipline ? Expliquez. 4. Quels sont les fondements de cette « nouvelle anthropologie » ? Présentez l’un des travaux de terrain qui, mené par Bruno Latour, est à l’origine de ce projet. 5. Identifiez trois caractéristiques relevant de l’approche latourienne. Expliquez. 1. 1 p. 2. 3 p. 3. 3 p. 4. 3 p. 5. 2 p. Total : 12 p. Accepté : 9/12 p. UBA - Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Lenguas Modernas Examen Final - Francés Medio Material elaborado por: Claudia Gaiotti Indications générales : -Répondez en espagnol y compris les marques textuelles. -Ne traduisez pas : élaborez des réponses conceptuelles. -Ecrivez à l’encre. Texte: « Bruno Latour chez les anthropologues… ». Sophie Houdardt in Culture et recherche, Nº 127, 2012. 1. Expliquez le titre tout en précisant des informations fournies par le texte. El artículo hace referencia a la inmersión de Bruno Latour en el campo de la antropología: los métodos etnográficos incorporados a sus trabajos y los aportes que ha realizado en torno a la observación y descripción de prácticas vinculadas con las sociedades modernas. La autora evoca un trabajo fundador en el que Latour se propone estudiar cómo funciona el mundo científico. Describiendo minuciosamente una serie de prácticas científicas, el filósofo produce una de las primeras etnografías de laboratorio. 2. Complétez le tableau suivant : Bruno Latour Formation Ouvrages Thématiques abordées -Formado originalmente en la filosofía. -Se inicia en el campo antropológico a partir de un proyecto de investigación vinculado al ámbito de la industria en África (Abidjan, 1970). -La vie de laboratoire. La production des faits scientifiques, 1979. -Les microbes, Guerre et paix, 1984. -La science en action, 1987. -Aramis ou l’amour des techniques, 1992. -Petite réflexion sur le culte moderne des dieux faîtiches, 2002. -Jubiler ou les tourments de la parole religieuse, 2002. -La fabrique du droit. Une ethnographie du Conseil d’État, 2002. -Iconoclash, 2004. -Making Things Public. Atmospheres of Democracy, 2005. -Changer de société. Refaire de la sociologie, 2006 � Sciences et techniques � Religion � Droit � Art � Politique 3. Comment Latour est-il venu à l’anthropologie ? Qu’a-t-il emprunté à cette discipline ? Expliquez. � En los años ’70, Bruno Latour (BL) se inicia en el campo de la antropología en ocasión de su servicio nacional, realizado en Costa de Marfil. Comenzó a trabajar en un proyecto que tenía como objetivo determinar la importancia del factor trabajo en el desarrollo de esa industria nacional. Este proyecto buscaba explicar las razones por las cuales las sociedades francesas tenían grandes dificultades en encontrar personal jerárquico competente, oriundo de Costa de Marfil, para el manejo de las industrias. Es en ese contexto que BL observa algunos métodos antropológicos e inicia el contacto con colegas, el intercambio de lecturas y trabajos producidos en ese campo disciplinar (l. 39-49) � De la antropología, BL retoma fundamentalmente sus métodos y su relación con la empiria (l. 22-23; 49-50) 4. Quels sont les fondements de cette « nouvelle anthropologie » ? Présentez l’un des travaux de terrain qui, mené par Bruno Latour, est à l’origine de ce projet. � BL se interesa por hacer una etnografía de nuestro propio mundo. La antropología se había orientado, durante décadas, a la cultura de los otros, haciendo foco en las diferencias (exotismo, representaciones mentales, símbolos y mitos) de las culturas tradicionales. BL plantea nuevos horizontes que permiten innovar sobre la construcción de objetos de estudio (mundo moderno) y algunos principios metodológicos en este campo disciplinar. Este enfoque abre nuevas perspectivas de investigación: describir funcionamientos inherentes a nuestro mundo moderno, construir nuevos territorios de exploración y cuestionar algunas categorías de análisis. � El enfoque de BL se da a conocer en su obra: La vie de laboratoire. La production des faits scientifiques (1979). Aquí, se despliegan los fundamentos de la nueva antropología a través de una investigación realizada en un laboratorio de neuro- endocrinología, situado en costa oeste de los EEUU. En esta investigación, que se extiende a lo largo de dos años, BL produce una verdadera etnografía de laboratorio en la que describe -“de primera mano”- la práctica científica in situ. Aquí, la tarea del antropólogo no se reduce a componer un repertorio de costumbres exóticas pertenecientes a tribus lejanas, por el contrario, BL se propone describir los procesos que subyacen a nuestra condición de “seres modernos” reflejada en la ciencia, la técnica, etc. Retomando el procedimiento de “exotización” ampliamente desarrollado por sus predecesores, BL se propone estudiar el mundo “extraño” de los científicos que emerge en el desorden, confuso y heterogéneo, de un laboratorio de biología (l. 95-145) 5. Identifiez trois caractéristiques relevant de l’approche latourienne. Expliquez. � Investigaciones que toman como objeto el mundo moderno (l. 3-4; 23-32; 110-111; 119-120; 132-145; � Principio de « antropología simétrica » (l. 78-83; 121-123; 203-211) � Nuevos métodos empíricos de descripción (l. 5-6; 22-24; 110-120; 123-127; 203-211) 1. 1 p. 2. 3 p. 3. 3 p. 4. 3 p. 5. 2 p. Total : 12 p. Accepté : 9/12 p.
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