Filosofia_del_Derecho_versus_teoria_del

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delÍ l 10S0D~ Der echo ver sus
t eor í a del Der echo
Por
	
h'
8r mARí AJOSÉ FADI ÑAS DULCE
Madr i d
l . l mTnnooCcI óm
Muchas xoul ax voces qn e en l as úl t i mas décadas se hau al zado poni en-
do d c mani f i est o ! a supuest a «cr i si s» de l a f i l osof í a del Der echo, que i r í a
par ej a u} u" c/ ¡ x i s" 6 e l posi t i vi smo j ur í di co, Bo ef ect o, l u6l oooGa dr ! Do-
cocho ' e u cuant o sur gi ó como Gl oaoô a del Der echo posi t i vo, est uvo ûu6-
zoomeut e uni da ul oocumcr e6s t ¡ cuo ep¡ xt ezoo) ' i cua d6 posi t i vi smo j umí -
di co, cuyo post ul ado bási co, a gr andes r asgos, se encuent r a en ent ender
que c) úni co Der echo exi st ent e cncl ~o r eal , sobr e e l cual oc6u de cen-
t r ar t odo t i po 6c anál i si s ci eo t 8ûco- ôl oaúôco' úaí , ya en l 9 69f l AmoI l YF-
sa L habl aba de l a " cor ac¡ mou6üi Jod ^ ( Fr agwh~r di gkei t ) de l a f i l osof í a del
Der echo' y 6e que l a mi sma ut i l i zaci ón del t ér mi no Recht sphi l osophi e es
cada vez más i nusual en Al emaní a .
Por ot r a par t e, dur ant e el úl t i mo si gl o han sur gi do, de nuevo y con más
f uer za, l as cr í t i cas al uG\ oaof & e o gener al , que t i enen como l ugar común
/ , a/ t ér mi no der echo r eal v" r eal i dad ao/ der echo» ouu t ér mi no p/ " , í vvcoy" e se suel e i den-
t i f i car
	
/
	
aa der echo, ma sent i do - ut i l i zado pmur mxo^- u
w~~ uu 0" " En me punt o, " veces se / a oo ecuvu er r or o" / a en, / so" u~" r eal
der echocon el
	
r o , a^a est at al ,
	
deci r , equi par ar e / der echo
	
l a l ey
l egal i st a) . Si n embar go, el «der echo r eal » o l a «r eal i dad j ur i di ca» se puede ent ender t ambi én como
«heche, soci al , , , es deci r , como aquel l o que se basa en l as cost umbr es soci al es ; o cor no «hechos de ca-
r áct er psi col ógi co», es deci r , aquel l o que se basa en exper i enci as i nt er nas o convi cci ones j ur i di cas ;
t ambi én se puede ent ender como nor ma o si st ema de nor mas ; o como i nst i t uci ones, o como l as pr e-
di cci ones sobr e l o que r eal i zan l os j ueces, o cor no i nst r ument o de cont r ol soci al . . . , dando así l ugar a
di f er ent es di r ecci ones dent r o del posi t i vi smo j ur f di co .
z n, nEL e
	
6" mdp~omem, ^ er oecks-
Fr ankf t i r t a . m. , 1971, se pr egunt a t ambi én «¿qué qui er e deci r que l a f i l osof í a del der echo se nos haya
vuel t o hoy di a cuest i onabl e ( f r agui P, di g) ?, p. 17 ; exi st e t r aducci ón cast el l ana a car go de ANDRÉSCI LLE~
Ro baj o el t í t ul o de Sent i do act ual de l af f l osof í a del Der echa, en «Anal es de l a Cát edr a de Fr anci sco Suá-
t ez», núm. 12, 1, 1972, pp . 7- 36 .
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i l î ar í a f osé omDul ce
el al udi r
a 1 «muer t e» de l a mi sma . Si bi en es ci er t o que l a cr i si s de l a f i -
l osof í a del Der echo no se puede r educi r si mpl ement e - como señal a OLLE-
RO- a una «pr oyeccí ón r egi onal del descr édi t o del saber f i l osóf i co en l a ci -
vi l i zaci ón t ecni f i cada» 1 , si no que exi st en ot r as causas di f er ent es, si n em-
bar go, t ambi én l o es que est as úl t i mas sur gen si empr e como añadi do o
cor no coadyuvant e a l a pr et endi da cer t i f i caci ón de «muer t e de l a f i l oso-
f í a» . En ef ect o, nuest r o si gl o ha est ado y si gue est ando domi nado por el
«dogmat i smo>? de l a ci enci a y de l a t écni ca . El t r i unf o del posi t i vi smo l ógi -
co y de l a f f l osof í a anal í t i ca pr et endi er on cer t i f i car l a «muer t e de l a f i l oso-
f í a», f undament ándose en l a no acept aci ón de ni ngún t i po de especul aci ón
que no t enga en cuent a el dat o de l a ci enci a posi t i va, ya que ést a es l a úni -
ca que puede apor t ar cer t eza al conoci mi ent o y ut i l i dad a l a exi st enci a hu-
mana . Recuér dese al r espect o l a apol ogí a del t r i unf o de l a «r azón i nst r u-
ment al » expr esada por HoRKHEI MER 4 . Así pues, como ha señal ado RYF~
FEL, «el l ugar de l a f i l osof í a l o ha ocupado en nuest r a soci edad l a ci enci a» .
No obst ant e, quedar í an «pr obl emas r esi dual es» que no pueden ser r esuel -
t os por l a ci enci a y de l os cual es se ocupar í a, por t ant o, l a f i l osof í a. De est a
maner a, l a f i l osof í a se convi er t e - como di ce CARNAP- 6 en l a l ógi ca de l as
ci enci as o en una t eor í a de l a ci enci a { epi st emol ogí a) 1 , cuya mi si ón ser í a r e-
sol ver t odos aquel l os pr obl emas de car áct er met aci ent i f i co que l a ci enci a da
por supuest os . Por t ant o, podr í amos deci r que, en nuest r o si gl o, l a epi st e-
mol ogí a ha quedado def i ni t i vament e en manos de l os f i l ósof os .
Par al el ament e, l a f i l osof í a del Der echo pasó t ambi én a ser l ógi ca de l as
ci enci as j ur í di cas pr eci sament e por que asumi endo que l as ci enci as j ur í di -
3 . O=Ro =Res ANDRÉS, Una~j ur í di ca posi bl e, en «Anal es de l a Cát edr a de Fr anci s-
co Suár ez», núm. 15, 1975, pp . 247- 278 { l a r ef er enci a en p. 247} ,
4, Ck ~KHEMER, MAP~Al a r azón i nst r ument al , t r aducci ón cast el l ana de H. A. Mu-
RENA y D. J . VoGELmANN, Ed . Sur , Buenos Ai r es, 2. ' ed . , 1973 .
5 . RYFFEL, Hans, Gr undpr obl eme al er Recks- und St aat sphi 1osopbi e, ci t . , p. 32 ; cf r . t ambi én LEvi -
ST" t i ss, C. , Cr i t er i os ci ent f f l eos en l as di sci pl i nas soci al es y humanas, t r aducci ón cast el l ana de F. CASTI LLA,
Val enci a, Cuader nos Teor ema, 1978 .
6 . Cf r . CARNAP, RuDoLF, Fi l osof í a y si nt axi s l ógi ca, t r aducci ón cast el l ana de CÉSARN. MOLI NA,
Méxi co, UNAM, 1963 .
7, Sobr e el desar r ol l o de l a t eor í a de l a ci enci a en l os úl t i mos años, véanse, ent r e ot r os, Kuvi N, S, ,
La est r uct ur a de l as r evot i ai ones ci ent í f i cas, t r aducci ón cast el l ana de A. COTI N, Méxi co, Fondo de Cul t u-
r a Económi ca, 1971 ; FEYERABEND, PAUL, Tr at ado cont r a el mét odo. Esquema de unat eor í a empi r í si a del co-
noci mi ent o, t r aducci ón cast el l ana de D, RI BES, Madr i d, Ed. Ter nos, 1981 ; WUCHTERL, K. , Met boden dar
Gegenwar t spbi l osophi e, St ut t gar t , 1971 Bump n, Epi st emol ogí a, Bar cel ona, Ed . Ar i el , 1980 ; NAGEL,
E. , La est r uct ur a de l a ci enci a, Buenos Ai r es, Ed . Pai dós, 1974 ; MUGUERZA, J, , Nuevas~Vas en / a
f i l osof í a cont empor ánea de l a ci enci a, en «Teor ema», núm. 3, Val enci a, 1973; LAKATOS, J. , y MUSGRAVE,
A~U~y
el desar r ol l a M t r aducci ón cast el l ana de FRANCI SCOHERRAN e i nt r o-
ducci ón de J, MI UGUERZA, Bar cel ona, Ed . Gr i j al bo, 1975 ; LAKATos, l . , La hi st or i a de ¡ a ci enci a y su r e-
const r ucci ón r aci onal , Ed . Tamos, Madr i d, 1975 ; del mi smo aut or , Umet odol ogi l i &l os pr ogr amas &i n-
vest i gaci ón ci ent í f i ca, Madr i d, Al i anza Ed. , 1983 ; LEvi - STRAUSS, C. , Cr i t er i os ci ent í f i cos mr as di sci pl i nas
soci al es y humanas, ci t . ; POPPER, K. , La l ógi ca de l a i nvest i gaci ón ci ent í f i ca, t r aducci ón cast el l ana de V.
SA=UWZ~ Madr i d, El Techos, í 965 ; del mi smo aut or , El desar r ol l o del conoci mi ent o ci ent í -
f i co, t r aducci ón cast el l ana de N. MI GUEZ, Buenos Ai r es, Ed . Pai d6s, 1968 ; Conoci mi ent o obj et i vo, t r a-
ducci ón cast el l ana de C, Sons, Madr i d, Ed . Techos, 1974; AYER, A. J . ; GELI . NER, E, , y KUZNETSON,
L V. , Fi l osof í ay ci enci a, t r aducci ón cast el l ana de R. BENEYTO, Val enci a, Cuader nos Teor ema, 1975,
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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cas par t i cul ar es t engan ef ect i vamente car áct er ci ent í f i co, «l a t eor í a de l a
ci enci a j ur í di ca - como han señal ado LAPORTA, HI ERRO y ZAPATERO- se
muest r a como una met aci enci a en r el aci ón a aquél l as» $ . Yel l o por que l as
«ci enci as j ur í di cas» i nt r oduci das por l a t r adi ci ón posi t i vi st a se ocupan de
est udi ar el Der echo sól o desde una det er mi nada per spect i va, es deci r , son
est udi os par t i cul ar es del «Der echa posi t i va» ; per o, si n embar ga, no r e-
suel ven l os pr obl emas r el aci onados con el st at us del conoci mi ent o j ur í di -
co, a saber , «l a f or mal i zaci ón de su obj et o, l a def i ni ci ón de su per spect i va
y l a est r uct ur a de su mét odo» 9. La t eor í a de l a ci enci a j ur í di ca se ocupa,
pues, de det er mi nar el est at ut o epi st emol ógi co de di cha ci enci a o, di cho
con ot r a pal abr as, de l a met odol ogí a del conoci mi ent o j ur í di co, por que,
como ya di j er a BOBBI O, «_ . el pr obl ema met odol ógi co es pr obl ema f i -
l osóf i co, en cuant o es el pr obl ema del val or de l a ci enci a en par t i cul ar , y
por l o que a nosot r os r espect o, de l a Ci enci a del Der echo» 99 bi s .
Por ot r a par t e, en l os úl t i mos años - como señal a KAUFMANN- se pr o-
puso a di scusi ón - y par ece que t uvo en pr i nci pi o ci er t a acept aci ón por su
apar ent e si mpl i ci dad- «un esquema según el cual l a t eor í a del Der echo
debe ocupar se de l as est r uct ur as l ógi co- f or mal es del Der echo, l a soci ol o-
gí a j ur í di ca de l as soci ol ógi cas y l a f i l osof í a del Der echo quedar í a r educi -
da a una r ef l exi ón cr í t i ca sobr e l os val or es j ur í di cos y sobr e l a f undamen-
t aci ón del Der echo» 111 . Ahor a bi en, di cho esquema pr opuest o exi gi r í a al -
gunas acl ar aci ones pr evi as, en el sent i do de si l a t eor í a del Der echo y el
	
_
anál i si s soci ol ógi co del Der echo son di sci pl i nas f i l osóf i cas o si , por el con-
t r ar i o, const i t uyen di sci pl i nas ci ent í f i cas di f er enci adas de l a f i l osof í a del
Der echo 11 o, i ncl uso, si se pl ant ean como sust i t ut i vas de ést a 12 .
2 . FI LOSOFÍ A DEL DERECHOY TEORÍ A GENERAL DEL DERECHO
Hi st ór i cament e, l a t eor í a gener al del Der echo sur gi ó a f i nal es del si gl o xi x
a r aí z del t r i unf o del posi t i vi smo j ur í di co, par al el ament e, en dos ámbi t os
i di omát i cos : en I ngl at er r a, baj o l a denomi naci ón de «Anal yt i cal j ur i spr u-
dence» y de l a mano de JEREMY BENTHAMy JOHN AUSTI N; y en Al ema-
ni a, baj o l a denomi naci ón de «al l gemei ne Recht sl ehr e», de l a mano de au-
8. LAPORTA, F. J. : HI ERRO, L. L. , y ZAPATERO, V. , Al gunas obser vaci ones sobr e l a si t uaci ón de l a f i -
l osof í a del Der echo en l a act ual i dad, en KAnal es de l a Cát edr a de Fr anci sco Suár ez», núm. 15, 1975, pp,
93- 120 ( l a r ef er enci a se encuent r a en p. 110) .
9 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón a l a t eor í a del Der echo, Madr i d, Ed . Debat e, 1988, p. 101 .
9. bi s. BoBSi o, N. , Teor í a del l a sci enza gi nr í di ca, Tur í n, Gi appi echel l i , 1950, p. 42 .
10 . KAI JEMANN, ARTHUR, Sent i do act ual de l a f i l osof í a del Der echo, ci t . , p . 20 ; cf r . t ambi én ROT-
TLEUTHNER, HUBERT, Recht st heor i e andRecht ssozi ol ogi e, Fr ei bur gl München, 1980 .
11. Como ej empl o de i nt ent o de sust i t uci ón de l a f i l osof f a del Der echo por l a soci ol ogí a j ur í di -
ca puede ci t ar se l a soci ol ogí a sï st émi ca del der echo pr opugnada por LLHMANN, N. , Recht ssozt ol ogi e, 2,
Auf l . , Opl aden, 1983 .
12 . Cf r . al r espect o l a di f er enci aci ón que hace HEI NER ALWART, Recht andHandl ung, Tübi ngen,
Mohr , 1987, ent r e f i sol of í a del Der echo, por una par t e, y t eor í a y soci ol ogí a del Der echo, por ot r a, en
cuant o ci enci as par t i cul ar es .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
t or es t al es como A. MERKEL, K. BERGBOHMy, post er i or ment e, H. KELSEN.
I ni ci al ment e, l a t eor í a gener al del Der echo f ue el abor ada como una t eor í a
del Der echo posi t i vo que t ení a por obj et o encont r ar l a posi bi l i dad de el a-
bor ar un concept o de der echo, así como unos concept os j ur í di cos f unda-
ment al es t al es como el concept o de «deber j ur í di co», de «der echo subj e-
t i vo», de «nor ma», de «val i dez», de «deber ser », et c . Como t al t eor í a del
Der echo posi t i vo f ue consi der ada como l a úni ca f i l osof í a del Der echo que
er a posi bl e r eal i zar , es deci r , que est a úl t i ma f ue r educi da, en el ámbi t o del
posi t i vi smo j ur í di co, a una t eor í a gener al del Der echo 13 . Si como conse-
cuenci a del posi t i vi smo j ur í di co el der echo se r educe a un Der echo posi t i -
vo, ent onces l a f i l osof í a del Der echo necesar i ament e t endr í a que ser una f i -
l osof í a del Der echo posi t i vo, y ést a no es si no una t eor í a gener al del Der e-
cho, que t enga por obj et o l a búsqueda de l os concept os y f or mas
f undament al es del Der echo .
Las t esi s bási cas de l a t eor í a gener al del Der echo l as ha r esumi do RALF
DREI ER en l as t r es si gui ent es : «pr i mer o, l as nor mas j ur í di cas son manda-
t os de una aut or i dad ext er i or compet ent e ; segundo, no exi st e ni nguna r e-
l aci ón necesar i a ent r e el Der echo y l a mor al , y t er cer o, l a t ar ea de l a t eor í a
del Der echo es el anál i si s l ógi co de l os concept os f undament al es del Der e-
cho» 14 . Ahor a bi en, es pr eci so t ener en cuent a que l a pr i mer a de est as t e-
si s ha si do hoy dí a abandonada, especi al ment e desde el t r i unf o de l as «t e-
or í as r eal i st as» del Der echo, que sur gen como una nueva ver si ón de l a t e-
or í a gener al del Der echo . Las «t eor í as r eal i st as» ent i enden que l a f unci ón
de l a t eor í a gener al del Der echo consi st e en l a r eal i zaci ón de i nvest i gaci o-
nes soci ol ógi cas y psi col ógi cas del der echo, con l o cual consi der an l a posi -
t i vi dad del der echo «no en el hecho de su i mposi ci ón por medi o de una
aut or i dad ext er i or compet ent e», si no «en el hecho de su apl i caci ón y en su
cumpl i mi ent o o en su r econoci mi ent o por j ueces y ci udadanos» 15
.
Ahor a bi en, i ni ci al ment e l a t eor í a gener al del Der echo no sur ge como
una «t eor í a de l os concept os j ur í di cos f undament al es» de t odo der echo po-
si bl e, si no como una t eor í a gener al de l os concept os f undament al es «i n-
duci dos de l a dogmát i ca de un der echo posi t i vo», con l o cual di chos con-
cept os sól o t i enen - como señal a GONZÁLEZ VI CEN- «val or de pr i nci pi o
par a est e mi smo Der echo, y l a f i l osof í a j ur í di ca se convi er t e, en úl t i mo t ér -
mi no, en " abst r acci ón" f or mal i st a de una ci enci a del Der echo naci onal »
1c .
13 . Cf r . MONTORO BALLESTEROS, A. , Si gni f i cado y f unci ón de l a t eor í a f undament al del Der echo, en
«Anal es de l a Cát edr a de Fr anci sco Suár ez», núm. 15, 1975, p. 218.
14. DREI ER, RAU, «Was i st and wozu Al l gemei ne Recht st heor i e?», en Recht . Mor al . I deol ogi e.
St udi en zur Recht st heor i e, Fr ankf ur t a . m. , Suhr kamp Ver l ag, 1981, pp . 17- 47 ( l a r ef er enci a en p . 18) ;
exi st e t r aducci ón cast el l ana a car go de G. RoBLEs MORcHON, en «Revi st a de l a Facul t ad de Der echo
de l a Uni ver si dad Compl ut ense», núm. 52, 1978, pp . 111- 138 .
15 . DREI ER, R. , op, ci t . , p . 11 .
16 . GONZÁLEZ VI CÉN, F. , El posi t i vi smo en l a f i l osof í a del Der echo cont empor áneo, en Est udi os de f i l o-
sof í a del Der echo, Facul t ad de Der echo de l a Uni ver si dad de La Laguna, 1979, pp. 47-140 ( l a r ef er en-
ci a se encuent r a en p. 66) .
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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La super aci ón de est a l i mi t aci ón i ni ci al l a podemos encont r ar en el pr o-
gr ama de l a l l amada Teor í a de l os concept os j ur í di cos f undament al es de AUSTI N,
BI ERLI NG y SOMLO17, cuya mi si ón es l a de el abor ar un concept o del Der e-
cho y de l os concept os y f or mas j ur í di cas f undament al es desde una per s-
pect i va t ot al i zador a, con l o cual se const i t uye en una di mensi ón o par t e de
l a f i l osof í a del Der echo . Ti ene, pues, un pl ant eami ent o ont ol ógi co que no
se l i mi t a sól o «al est udi o de l a di mensi ón f or mal , l ógi ca o est r uct ur al » del
Der echo, si no «que t i ene que penet r ar en su desenvol vi mi ent o hast a el nú-
cl eo mat er i al del der echo . . . » 111 . Se t r at a, por t ant o, de l a el abor aci ón de
unas noci ones f or mal es que se encuent r an en l a base de t odo der echo po-
si bl e . Con l o cual , como acer t adament e ha señal ado GONZÁLEZ VI CÉN, «el
Der echo no apar ece en est a di r ecci ón como un or den posi t i vo concr et o, ni
si qui er a como un conj unt o de pr oposi ci ones con cont eni do det er mi nado,
si no como un si st ema nor mat i vo abst r act o . Como t al si st ema el Der echo
posee una est r uct ur a per manent e en cuya base se hal l an unos concept os
f undament al es . La f or mul aci ón de est os concept os es el cont eni do pr opi o
de l a f i l osof í a del Der echo» 19 .
De est a maner a, l a r ei vi ndi caci ón del anál i si s l ógi co- f or mal del Der e-
cho como anál i si s f i l osóf i co, y no ci ent í f i co, pasa necesar i ament e por un
pl ant eami ent o ont ol ógi co de di cho anál i si s . Por el l o, como ha señal ado DEL-
GADOPI NO, «cuando l a t eor í a gener al del Der echo, bi en par t i endo de una
el uci daci ón expl í t i ca de sus supuest os epi st emol ógi cos y met odol ógi cos,
bi en pr esci ndi endo de el l a, se pr esent a como t eor í a de l a est r uct ur a con-
cept ual de t odo der echo posi bl e, ent onces est amos ant e una ver dader a f i -
sol of í a del Der echo su¡ gener i s que no qui er e r econocer se como t al . . . » z° .
Di cha ont ol ogi zaci ón de l os pr obl emas l ógi co- f or mal es del Der echo con-
duci r í a ent onces a l a el abor aci ón de unos «concept os j ur í di cos pur os» de
car áct er apr i or í st i co como pr opugnar a l a f i l osof í a neokant i ana, o a l a el abo-
r aci ón del concept o uni ver sal del Der echo como pr opugnar a el f or mal i s-
mo f enomenol ógi co . De est a f or ma - como señal a RECASÉNS SI CHES- , se
pr et ender í a el abor ar unos «concept os j ur í di cos pur os, necesar i os, que no
expr esan r eal i dades cr eadas cont i ngent ement e por l os hombr es en det er -
mi nada si t uaci ón hi st ór i ci a, si no que, por el cont r ar i o, per t enecen a l a
esenci a de l o j ur í di co pur a y si mpl ement e y, por eso, son comunes a t odas
l as r egul aci ones del Der echo y a t odo conoci mi ent o ci ent í f i co de ést as» 11 .
17 . AUSTI N, JOHN, Lect ur es on j ur i spr udence or t he Phi l osophy of posi t i ve Law, Londr es, Ed . R. Camp-
bel l , 2 vol s . , 1911 ; BI ERLI NG, Jur i st i sche Pr i nci pi ent ehr e, 5 vol s . , Tübi ngen, Mohr Ver l ag ( exi st e una
nueva edi ci ón en Sci ent i a Aal en, 1961) ; Zur Kr i t i k der j ur i st i schen Gr zsndbegr i f f e, 1877/ 1883, Sci ent i a
Aal en, 1961 ; SONI LO, Jur i st i scheGr undl ehr e, 2 . Auf l . , Lei pzi g, 1927 .
18 .
	
MONTORo BALLESTEROS, A. , Si gni f i cado y f unci dn de l a t eor í a f undament al del Der echo, ci t . , pp.
241- 242 .
19 . GONZALEZ VI CÉN, FELI PE, El posi t i vi smo en l a f i l osof í a del Der echo cont empor áneo, ci t . , p . 67 .
20. DELGADOPI NTO, J . , Los pr obl emas de l af i l osof í a del Der ehco, ci t . , p . 33 .
21 . RECASÉNS SI CHES, L. , Tr at ado gener al de f i l osof í a del Der echo, Méxi co, Ed . Por r úa, 6 : ` ed . ,
1978, p. 12 .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
Ahor a bi en - como acer t adament e ha señal ado DELGADO PI NO- , «a l a
al t ur a de nuest r o t i empo no par ece posi bl e mant ener se en el neokant i smo
como base sobr e l a cual el f i l ósof o del Der echo pudi er a apoyar su pr opi a r e-
f l exi ón t eór i ca» 22 . A l a t eor í a gener al del Der echo se l e abr en hoy dí a nue-
vos cami nos . No obst ant e, exi st en t endenci as que pr et enden r ei vi ndi car ,
j unt o al anál i si s l ógi co- f or mal del der echo, su si gni f i caci ón ét i co- mat er i al ,
r ei vi ndi cando de nuevo una vi si ón t ot al i zador a del f enómeno j ur í di co . Así ,
desde el ámbi t o j ur í di co angl osaj ón, r eci ent ement e, RONALD DWORKI Nha
car act er i zado a l a t eor í a gener al del Der echo con el dobl e sent i do de ser , a
l a vez, «concept ual y nor mat i va», l o cual i mpl i ca l a r ei vi ndi caci ón de su ca-
r áct er f i l osóf i co y el r econoci mi ent o de que «dependenci as r ecí pr ocas de l as
di ver sas par t es de una t eor í a gener al del Der echo son . . . compl ej as» . De l a
mi sma maner a- pr osi gue DWORKI N- , «una t eor í a gener al del Der echo t en-
dr á múl t i pl es conexi ones con ot r os domi ni os de l a f i l osof í a . La t eor í a nor -
mat i va vendr í a i ncor por ada en una f i l osof í a mor al y pol í t i ca más gener al ,
que, a su vez, pueda depender de t eor í as f i l osóf i cas que hagan r ef er enci a a
l a nat ur al eza humana o a l a obj et i vi dad de l a mor al i dad . La par t e concep-
t ual se i nspi r ar á en l a f i l osof í a del l enguaj e y, por ende, en l a l ógi ca y en l a
met af í si ca. El pr obl ema de qué es l o que si gni f i can l as pr oposi ci ones j ur í -
di cas y de si son si empr e ver dader as o f al sas, por ej empl o, est abl ece i nme-
di at ament e conexi ones con di f i ci l í si mas y muy cont r over t i das cuest i ones
de l ógi ca f i l osóf i ca. Por t ant o, una t eor í a gener al del Der echo debe asumi r
const ant ement e una u ot r a posi ci ón - di scut i da- sobr e pr obl emas de l a f i -
l osof í a que no son est r i ct ament e j ur í di cos» 23 .
A l a vi st a de ést a y ot r as post ur as si mi l ar es, par ece que se ha pr oduci do
en l a act ual i dad una r upt ur a ent r e el posi t i vi smo j ur í di co y el ámbi t o de l o
que hoy en dí a se ha de ent ender por t eor í a gener al del Der echo . Así , en
est a l í nea de pensami ent o t i enen que ser ent endi das l as pal abr as de PECES-
BARBA cuando si t úa l a t eor í a gener al del Der echo en el ámbi t o de l a f i l o-
sof í a del Der echo «y no en el de l a ci enci a j ur í di ca, por que ést a es una ci en-
ci a empí r i ca que t i ene su mi si ón de i nf or mar , de el abor ar y de or denar l os
or denami ent os posi t i vos, mi ent r as que l a t eor í a del Der echo o t eor í a gene-
r al del Der echo pr et ende est abl ecer el concept o y el si gni f i cado del Der e-
cho basado, por supuest o, en l a i nf or maci ón que pr opor ci ona l a ci enci a,
per o con un ni vel de abst r acci ón y de gener al i dad en el mar co de l a hi st o-
r i a y de l a cul t ur a j ur í di ca . . . » 24 . Si n duda, t ambi én, en est e mar co de r up-
t ur a ent r e posi t i vi smo j ur í di co y t eor í a gener al del Der echo han de consi -
der ar se l as opi ni ones de CARLOS SANTI AGO NI NO, par a qui en « . . . l a t eor í a
gener al del Der echo apar ece como un vano ej er ci ci o concept ual cuando se
l a pr et ende encar ar en f or ma pur a» ; si n embar go, est e aut or consi der a que
22 . DELGADO PI NTO, J . , Los pr oblemas de l a f i l osof í a del Der echo, ci t . , p. 34 .
23 . DWORKI N, RONALD, Los der echos en ser i o, t r aducci ón cast el l ana de MARTA GUSTAVO, Bar cel o-
na, Ed . Ar i el , 1 . " ed . , 1984, pp . 32- 33 .
24 . PECES- BARBA, G. , I nt r oducci ón a l a f i l osof í a del Der echo, Madr i d, Ed . Debat e, 1984, p. 185 .
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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«el l a se convi er t e en una empr esa i nt el ect ual consi der abl ement e f r uct í f er a
cuando se l a desar r ol l a en conexi ón con pr eocupaci ones expl i cat or i as y j us-
t i f i cat or i as acer ca del Der echo» . En base a el l o, NI NO cr ee que «el r umbo
de l a t eor í a gener al del Der echo est á mar cado por sus conexi ones t ant o con
t eor í as descr i pt i vas como con t eor í as val or at i vas acer ca del Der echo que po-
nen de mani f i est o pr opi edades r el evant es que el esquema concept ual debe
r ecoger y pr obl emas que debe ayudar a escl ar ecer » 25 .
Ahor a bi en, t r as t odo est e t i po de post ur as act ual es subyace, en mi opi -
ni ón, l o que podr í a denomi nar se l a cr i si s epi st emol ógi ca del posi t i vi smo
j ur í di co y, con el l a, l a cr i si s epi st emol ógi ca de l a f i l osof í a del Der echo po-
si t i vo en cuant o r ef l exi ón f i l osóf i ca especí f i ca desar r ol l ada en el ámbi t o del
posi t i vi smo j ur í di co . Todo est o supone t ambi én - como señal a ROBLES
MORCHON- una cr i si s de «l as concepci ones mer ament e descr i pt i vas» 26 y
uni t ar i as del Der echo 27, a l a par que una cr i si s de l a t eor í a gener al del De-
r echo en cuant o est udi o mer ament e f or mal del Der echo . De l as causas y
consecuenci as de di cha «cr i si s» me ocupar é más det eni dament e en el epí -
gr af e si gui ent e .
3 . FI LOSOFÍ A DEL DERECHO «VERSUS» TEORÍ A DEL DERECHO
Según l o di cho hast a ahor a, par t i mos de l a i dea de que l as car act er í st i -
cas epi st emol ógi cas del posi t i vi smo j ur í di co y de l a r ef l exi ón f i l osóf i ca que
l e es pr opi a han ent r ado act ual ment e en «cr i si s» 28 . Si n embar go, est o no
qui er e deci r que se vuel va de nuevo a l a t eor í a del Der echo nat ur al ni a l a
met af í si ca ni al posi t i vi smo or t odoxo, puest o que - como ha señal ado
KAUFMANN- en l a act ual i dad «han quedado bl oqueados t ant o el cami no
de vuel t a al Der echo nat ur al . . . como el de r et r oceso al posi t i vi smo l egal .
Sabemos que l a vi ej a cont i enda ent r e Der echo nat ur al y posi t i vi smo ha en-
cal l ado hace t i empo en un banco de ar ena» 29 .
Por t ant o, l a act ual r ef l exi ón f i l osóf i co- j ur í di ca ha de di scur r i r - según
t er mi nol ogí a de WELZEL- «más al l á del Der echo nat ur al y del posi t i vi s-
mo j ur í di co» 30, per o t eni endo en cuent a al posi t i vi smo o, mej or di cho, al
«t al ant e» posi t i vi st a que ha mar cado - y aún si gue mar cando- t odo el pen-
25 . NI NO, CARLOS S. , «La nul i dad j ur í di ca y el papel de l a t eor í a gener al del Der echo», en La
val i dez del Der echo, Buenos Ai r es, Ed . Ast r ea, 1985, pp . 197- 207 ( l a r ef er enci a se encuent r a en p . 197) .
26 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r Odt ócci ón a l a t eor í a del Der echo, ci t . , p . 75 .
27 . Sobr e l a super aci ón de l as concepci ones mer ament e descr i pt i vas del Der echo véase NI NO,
CARLOS, S. , «El enf oque esenci al i st a del concept o de Der echo», en La val i dez del Der echo, ci t . , pp .
175- 195 .
28 . Cf r . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón a l a t eor í a del Der echo, ci t . , pp . 75 y ss .
29 . KAUFMANN, ARTHUR, Dur ch Nat ur r echt undRecht sposi t i vi smus zur j ur i st i schen Her meneut i k, t r a-
ducci ón cast el l ana a car go de ANDRÉS OLLERO baj o el t í t ul o de Ent r e i usnat ur al i smo y posi t i vi smo haci a
l a her menéut i ca j ur í di ca, en «Anal es de l a Cát edr a de Fr anci sco Suár ez», núm. 17, 1977, pp . 351- 362
( l a r ef er enci a se encuent r a en p . 351) .
30 . WELZEL, HANS, Mds al l ddel der echo nat ur al y del posi t i vi smo j ur í di co, Cór doba ( Ar gent i na) , 1962 .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
sami ent o moder no cont empor áneo . Por t ant o, se t r at a - como señal a RO-
BLES- de «pr of undi zar por nuevas ver edas cuest i ones sól o compr ensi bl es
en el mar co de di scusi ón acot ado por el posi t i vi smo, ya que di cha " co-
r r i ent e deci monóni ca" ha mar cado a l a especul aci ón de nuest r o si gl o el
ámbi do de di scusi ón : l a r eal i dad exi st enci al , no i deal o met af í si ca» ; y ade-
más, «el pr opi o posi t i vi smo evol uci onado ( el posi t i vi smo l ógi co) ha l l eva-
do a l a f i l osof í a a un punt o de conf l uenci a con ot r as t r adi ci ones epi st emo-
l ógi cas : a l a pl at af or ma común del l enguaj e» 31 .
Est o no es obst ácul o par a r econocer que al gunos de l os post ul ados epi s-
t emol ógi cos bási cos del posi t i vi smo j ur í di co f uer on puest os en cuest i ón en
l as úl t i mas décadas y hoy en dí a han si do t ot al ment e super ados, l o cual ha
pr oduci do t ambi én un cambi o en l a r ef l exi ón t eór i co- f i l osóf i ca sobr e el
Der echo . Por ej empl o, t r as l a Segunda Guer r a Mundi al se pone en cues-
t i ón l a concepci ón descr i pt i va de l a r eal i dad y, por l o que a nosot r os r es-
pect a, del Der echo ; según di cha concepci ón se habí a r el egado al pl ano de
l a «i deol ogí a» t oda l a pr obl emát i ca r el aci onada con l a r aci onal i dad pr ác-
t i ca, con l a di mensi ón axi ol ógi ca o con l a deci si ón «cor r ect a» o «j ust a» del
Der echo . Se r echaza t ambi én el dual i smo met ódi co kant i ano de l a t aj ant e
separ aci ón ent r e deber ser y ser , sobr e el cual r eposa el posi t i vi smo j ur í di co
como doct r i na f i l osóf i ca 32 . Ej empl os de super aci ón de est e dual i smo l os
podemos encont r ar en l a t eor í a j ur í di ca mar xi st a ( BLOCH) , en el neohege-
l i smo ( BI NDER, LARENZ) , en l os def ensor es de l a t eor í a de l a «nat ur al eza de
l a cosa» ( Nat ur der Sache) , como HELMDT COI NG y GUSTAV RADBRUCH; en
l os neot omi st as ( VERDROSS, MARCI C) o en l a t eor í a de l as «est r uct ur as l ó-
gi co- obj et i vas» desar r ol l ada por HALAS WELZEL 33 .
Como consecuenci a de t al r echazo el Der echo ya no se consi der a como
un si st ema coher ent e de nor mas y, l o que es más i mpor t ant e, el Der echo
ya no se i dent i f i ca sol ament e con l a «l ey» . Est a úl t i ma sól o es un paso más
en el pr oceso de r eal i zaci ón del Der echo . La l ey - como señal a KAUFMANN-
«ha de concr et i zar se si empr e en l a r espect i va si t uaci ón hi st ór i ca ; sól o en el
caso y a t r avés del caso se hace compr ensi bl e l o que " pi ensa" l a l ey» 34 . A
su vez, est a super aci ón de l a i dent i f i caci ón ent r e Der echo y l ey pone de
mani f i est o el pr obl ema de l a ar gument aci ón y de l a deci si ón j ur í di cas que ha-
bí a si do mar gi nado por el posi t i vi smo . El Der echo, pues, no se «acaba» en
l a l ey, en el «t ext o escr i t o» ; y de poco si r ve pensar que es suf i ci ent e con
una mer a apl i caci ón y que - como ha señal ado OLLERO- «sól o su " i mper -
f ecci ón" l e l l evar í a a t ener que ser i nt er pr et ada» 35 . Ant es al cont r ar i o, l a
31 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón al a t eor í a del Der echo, ci t . , pp . 133- 134 y 136 .
32 . Cf r . KAUFMANN, ARTHUR, Ent r e i usnat ur al i smo y posi t i vi smo haci a . . . , ci t . , pp . 352 y ss .
33 . Una panor ámi ca de t odas est as cor r i ent es f i l osófi cas se puede encont r ar en KAUFMANN, A. ,
y HASSEí r 1ER, W. , Ei nf ühr ung i n Recht spbi l osophi e and Recht st heor i e der Gegenwar t , München, 1977 .
34 . KAUFMANN, A. , Ent r e i usnat ur al i smo y posi t i vi smo haci a. . . , c i t . , p. 358 ; y, t ambi én, en Recht sp-
hi l osophi e i mWandel , Fr ankf ur t a . m. , At henáumVer l ag, 1972, pp . 135- 171 .
35 . OLLEROTARRASA, A. , Unaf i l osof í a j ur í di ca posi bl e, ci t . , p. 257 .
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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«cor r ecci ón» del Der echo no puede ser nunca segur a, si no si empr e apor é-
t i ca . «Pr eci sament e - como ha señal ado KAUFFMANN- en est e punt o de
vi st a de que no hay nunca deci si ones i ncuest i onabl ement e cor r ect as, se
apar t a l a act ual f i l osof í a j ur í di ca t ant o del i usnat ur al i smo como del posi -
t i vi smo j ur í di co dado que ambos, cada uno a su maner a, est abl ecen apo-
dí ct i cament e l a val i dez de l as nor mas j ur í di cas y pr ohi ben con el l o una cr í -
t i ca que t r asci enda al si st ema . Así , r eci ent ement e l a her menéut i ca j ur í di -
ca . . . ha l l egado a l a convi cci ón de que l a " cor r ecci ón" del der echo no puede
t ener su si t i o en l as nor mas j ur í di cas, si no que se enci er r a t ambi én en l os
cont eni dos mat er i al es de l a vi da soci al - más exact ament e en l a di al éct i ca
de cont eni do mat er i al vi vo y nor ma, de ser y deber ser - . Est o qui er e de-
ci r , pues, que el " der echo cor r ect o" no se da como una ent i dad o como un
est ado que quepa encont r ar acabado, si no que más bi en acaece hi st ór i camen-
t e en un pr oceso que no l l ega nunca a su f i n» 36 .
Apar ece, pues, en est e hor i zont e una ví a super ador a a t r avés de l a her -
menéut i ca- anal í t i ca 37 que ha puest o de r el i eve en el ámbi t o f i l osóf i co- j ur í -
di co l a necesi dad de compr ender el Der echo medi ant e l a i nt er pr et aci ón
l i ngüí st i ca y t omando como base, además, l a her menéut i ca de l a acci ón 38 .
Est o i mpl i ca, por una par t e, que el t ext o l egal es si empr e ambi guo e i n-
compl et o, l o cual qui er e deci r que - como señal a Rui z MANERO comen-
t ando l a obr a de AARNI O- sobr e el «t ext o nor mat i vo . . . apar ece como po-
si bl e semánt i ca yl o j ur í di cament e más de una i nt er pr et aci ón . . . 39 . Por ot r a
par t e, que el Der echo no sól o se encuent r a y por l o t ant o no se i dent i f i ca
sol ament e con l os t ext os escr i t os, si no t ambi én - como señal a ROBLES- con
l os «t ext os de l a r eal i dad soci al » . Est o, a su vez, i mpl i ca que «el t ext o casi
nunca es un t ext o compl et o, si no que su compr ensi ón i nt egr al sól o suel e
ser posi bl e si se l e conect a con su par t e no escr i t a . Una r egl a j ur í di ca es-
cr i t a no puede ser ent endi da si no se l e conect a her meneut i cament e con l a r e-
al i dad soci al a l a que va di r i gi da, i nt egr ando di cha r eal i dad como par t e del
t ext o compl et o de l a r egl a en cuest i ón» 4 ° . La consecuenci a di r ect a que a
36. KAUFMANN, A. , Ent r e i usnat ur al i smo y posi t i vi smo haci a. . . , ci t . , p. 354 ; y más ext ensament e en Di e
Spr ache al s her meneut i si her Hor i zont der Geschi chl i chkei t des Recht s, 1969, r ecogi do post er i or ment e en su obr a
Recht sphi l osophi e ¡ ni Wandel , ci t . , pp. 338- 368 ; en el mi smo sent i do, LEI CHT, ROBERT, «Von der Her me-
neut i k- Rezept i on zur Si nnkr i t i k i n der Recht st heor i e», en Recht st heor i e. Ansdt ze zu ei nemkr ui schen Recht s-
ver st andni s, hr sg . von A. KAuFMANN, Kar l sr uhe, Ver l ag C. F . Mül l er , 1971, pp . 71- 79, y HASSEMER, W. ,
Her menéut i ca y Der echo, en «Anal es de l a Cát edr a de Fr anci sco Suár ez», núm. 25, 1985, pp. 63 y ss .
37 . Cf r . GADAMER, H. G. , Wáhr hei t and Met hode, 4 . Auf l . , Tübi ngen, Mohr Ver l ag, 1975 ; exi s-
t e t ambi én t r aducci ón cast el l ana a car go de A. ALUD APARI CI O y R. AGAPI To baj o el t í t ul o de Ver dad
y mét odo, Sal amanca, Ed. Sí gueme, 1977 .
38. Véase al r espect o ALWARTH, H. , Recht and Handl ung, ci t . , qui en f undament a l a act ual r ef l e-
xi ón f i l osóf i ca- j ur í di ca en l a «her menéut i ca de l a acci ón» como ví asuper ador a t ant o de l a f undamen-
t aci ón i usnat ur al i st a como de l as f undament aci ones soci ol ogi st as y de l as l ógi co- j ur í di cas, pr opi as del
posi t i vi smo j ur í di co .
39. Rui z MANERO, J . , Consenso y r endi mi ent o como cr i t er i os de eval uaci ón en l a dogmát i ca j ur í di ca ( en
t or no aal gunos t r abaj os de A. AARNI O) , en «Doxa . Cuader nos de Fi l osof í a del Der echo», núm. 2, 1985,
pp . 209- 222 ( l a r ef er enci a se encuent r a en l a p . 211) .
40 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón a l a t eor í a del Der ehco, ei t . , p. 161 .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
su vez se der i va de est e nuevo pl ant eami ent o es el ya al udi do r echazo al
«descr i pt i vi smo» posi t i vi st a .
Est a br eví si ma e i ncompl et a r ef l exi ón sobr e l a panor ámi ca act ual
dej a vi sl umbr ar l a r ef er i da «cr i si s» del posi t i vi smo j ur í di co . Conse-
cuent ement e, el concept o de ci enci a def endi do por el posi t i vi smo ha si do
puest o en cuest i ón desde di st i nt as per spect i vas t eór i cas, ent r e ot r as,
por l a «her menéut i ca f i l osóf i ca» ( HEI DEGGER, GADAMER, BOLLNOW) ,
por el «r aci onal i smo cr í t i co» ( POPPER, ALBERT) , por l a «t eor í a cr í t i ca»
de l a Escuel a de Fr ankf ur t ( HORKHEI MER, ADORNO, MARCUSE, HABER-
MAS) , por l a «nueva r et ór i ca» ( PERELMAN, VI EHWEG) , por l as «t eor í as
de l a ar gument aci ón j ur í di ca» ( ALEXY, AARNI O, PECZENI K) , por l a «f i l o-
sof í a anal í t i co- l i ngüí st i ca» y por l a «epi st emol ogí a const r uct i vi st a»
( GLASERSFELD) .
Todo el l o ha conduci do act ual ment e a un pl ur al i smo met ódi co 41 que
evi denci a l a ausenci a de un model o o «par adi gma» epi st emol ógi co do-
mi nant e . Qui zá l a ví a super ador a f r ent e a l a act ual «di sper si ón epi st e-
mol ógi ca» l a podemos encont r ar - como r eci ent ement e ha apunt ado RO-
BLES MORCHON- en el l i ngust i c t ur n del pensami ent o cont empor áneo, el
cual posi bi l i t a que l a f i l osof í a dej e de ser t eor í a de l a ci enci a ( al modo
posi t i vi st a) par a conver t i r se en r ef l exi ón epi st emol ógi ca anal í t i ca del
l enguaj e» 42 .
En el ámbi t o j ur í di co l a super aci ón de l a pol émi ca ent r e i usnat ur al i s-
mo y posi t i vi smo j ur í di co encuent r a t ambi én su cami no en ese nuevo
pl ant eami ent o de l a her menént i ca- anal í t i ca del l enguaj e j ur í di co . La r ef l e-
xi ón f i l osóf i co- j ur í di ca ha encont r ado, pues, el cami no haci a un nuevo
pl ant eami ent o t eór i co y met odol ógi co : «No se t r at ar í a ya de cómo deduci r
l ógi cament e el der echo a par t i r de unas nor mas r í gi das - señal a KAUF-
MANN- , si no que el pl ant eami ent o de l a cuest i ón consi st i r í a más bi en en
cómo puede el der echo ser her menéut i cament e compr endi do par t i endo del l en-
guaj e hi st ór i co vi vo» 43 .
Todo l o di cho demuest r a que l a f i l osof í a del Der echo en cuant o r ef l e-
xi ón f i l osóf i ca sobr e el Der echo posi t i vo, desar r ol l ada en base al posi t i vi s-
mo j ur í di co, ha ent r ado en «cr i si s» . Act ual ment e ha sur gi do una nueva
f or ma de hacer f i l osof í a del Der echo o un nuevo t i po de r ef l exi ón f i l osóf i -
co- j ur í di ca denominada t eor í a del Der echo, cuyo f undament o epi st emol ógi -
co gi r a en t or no a l a her menéut i ca anal í t i ca del l enguaj e de l os j ur i st as y que,
necesar i ament e, ha de cont ar «con l as apor t aci ones de l a f i l osof í a anal í t í -
41 . Sobr e el pl ur al i smo met ódi co exi st ent e en l a act ual i dad véase l a cl asi f i caci ón r eal i zada por
WUCHTERL, K. , Met hoden der Gegenwar t sphi l osophi e, ci t . , p . 7 .
42 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón a l a t eor í a del Der echo, ci t . , p . 154 .
43 . KAUFMANN, A. , Ent r e i usnat ur al i smo y posi t i vi smo haci a. . . , ci t . , p . 357 ; y más especí f i cament e
en Di e Spr ache al s her meneut i scher Hor i zont der Geschi cht l i chkei t des Recht s, ci t . , pp . 338 y ss .
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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ca, de l a f i l osof í a empí r i ca- posi t i vi st a, de l a her menéut i ca y de l a aut o-
poi ét i ca o t eor í a de l os si st emas soci al es» 44 .
Ant e est e nuevo pl ant eami ent o epi st emol ógi co, el t ér mi no de f i l osof í a
del Der echo 41 ha caí do t ambi én en desuso y en su l ugar ha sur gi do l a nue-
va denomi naci ón de t eor í a del Der echo ( Recht st heor i e) , en el ámbi t o ger ma-
no, y Legal Theor y, en el ámbi t o angl osaj ón 46 . Así , ya en 1975 RALF
DREI ER escr i bí a : «La f i l osof í a del Der echo ha muer t o, ¡ vi va l a t eor í a del
Der echo! ( Di e Recht sphi l osophi e i st t ot , es Jebe di e Recht st heor i e! ) 47 . Yest e cam-
bi o de denomi naci ón ( al i gual que ocur r i ó con l a desapar i ci ón del t ér mi -
no t eor í a del Der echo nat ur al , a f avor de l a ent onces nueva expr esi ón f i l o-
sof í a del Der echo) i mpl i ca nat ur al ment e - como ya he señal ado- un cam-
bi o en l as est r uct ur as epi st emol ógi cas que sust ent an l a act ual r ef l exi ón
t eór i co- f i l osóf i ca del Der echo .
A l a vi st a de l o di cho hast a ahor a, quedar í a por r esol ver l a cuest i ón, en
ni ngún modo bal adí , de qué ha de ent ender se por t eor í a del Der echo o, me-
j or di cho, cuál es son l os ámbi t os de desar r ol l o de l a mi sma . Est a es una
cuest i ón sobr e l a que t odaví a no par ece exi st i r una t ot al unani mi dad . Su
cont eni do es en ci er t o sent i do «cabal í st i co» . Así , por ej empl o, en 1970
empezó a publ i car se en Al emani a una pr est i gi osa r evi st a baj o el t í t ul o de
Recht st heor i e que acumul a una consi der abl e di ver si dad de enf oques ; bast e
r ecor dar t an sol o su subt í t ul o, que r eza así : Zei t schr i f t f ür Logi k, Met hoden-
l ehr e, Kyber net i k and Sozi ol ogi e des Recht s ( «Revi st a de Lógi ca, Met odol ogí a,
Ci ber nét i ca y Soci ol ogí a del Der echo») . Tambi én en Al emani a desde 1970
se publ i ca ot r a r evi st a cuyo t í t ul o es Jahr buch f ür Recht ssozi ol ogi e and
Recht st heor i e ( «Anuar i o de Soci ol ogí a j ur í di ca y Teor í a del Der echo») , cuyo
númer o 2, publ i cado en 1972, l l evaba por t í t ul o «Recht st heor i e» al s Gr und-
l agenwi ssenschaf t der Recht swi ssenschasf t ( «La t eor í a del Der echo como f un-
dament aci ón ci ent í f i ca de l a ci enci a j ur í di ca») , r ecogi endo baj o di cho t í -
t ul o t r abaj os sobr e mat er i as t an di spar es como : Er kennt ni st heor i e des Recht s
( Teor í a del conoci mi ent o del Der echo) , Logi k des Recht s ( Lógi ca j ur í di ca) ,
44. GALI NDO, FERNANDO, Aut opoi et i ca, ¿her menéut i ca r enovada? Sobr e el mét odo de l a const r ucci ón de
una t eor í a del Der echo, en «Anuar i o de Fi l osof í a del Der echo», t omo V, 1988, pp. 307- 348 ( l a r ef er en-
ci a se encuent r a en l a p. 308) . Asi mi smo RODRt GUEZ MOLI NERO, M. , Teor í a del Der echo como compl e-
ment o o en sust i t uci ón de l a f i l osof í a del Der echo, en «Anuar i o de Der echos Humanos», núm. 4, Madr i d,
1986- 87, pp. 339- 357, señal a como causas de l a apar i ci ón de l a act ual t eor í a del Der echo « . . . t r es i m-
por t ant es cor r i ent es de pensami ent o: en pr i mer l ugar , l a f or mada por l a conj unci ón del neoposi t i vi s-
mo l ógi co y l a f i l osof í a anal í t i ca, por una par t e ; en segundo l ugar , l a " t eor í a cr í t i ca" o " kr i t i sche t he-
or i e" de l a Escuel a de Fr ankf ur t ; en t er cer l ugar , l a i nf l uenci a t odaví a más r eci ent e de l a t eor í a del si s-
t ema y sus t emas ( l a r ef er enci a en pp . 341- 342) .
45 . Tér mi no que t i ene su or i gen a pr i nci pi os del si gl o XI X, señal ándose como «hi t o» más i m-
por t ant e l a apar i ci ón en 1921 de l a obr a de HEGEL t i t ul ada Gr undl i ni en der Phi l osophi e des Recht s, así
como l as sei s l ecci ones de J . AUSTI N, t i t ul adas The Pr ovi nce of Jur i spr udence Det er mi ned, que asu vez l l e-
van el subt í t ul o de A Phi l osophy of Posi t i ve Law, publ i cado en 1832.
46. Ya en el año 1975 ANDRÉS OLLERO, Una f i l osof í a j ur í di ca posi bl e, ci t . , p . 248, escr i bí a que:
«Lo que r esul t a i ncuest i onabl e es que en el ár ea al emana, vi ej o f i l ón de l a r ef l exi ón f i l osóf i co- j ur í di ca
eur opea, habl ar hoy de Recht r phi l osophi e suena a capr i cho de ant i cuar i o» .
47 . DREI ER, R. , Was i st undwozu Al l gemei ne Recht st heor i e?, ci t . , p . 17 .
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Mar í aJoséFar i ñas Dul ce
Begr i f f s- und Syst emt heor i e des Recht s ( Teor í a concept ual y si st émi ca del De-
r echo) , Ent schei dungs- und I nf or mat i onst heor i e des Recht s ( Teor í a de l a deci si ón
y de l a i nf or maci ón j ur í di cas) y Spr ach- und Ar gument at i onst heor i e des Recht s
( Teor í a del l enguaj e y de l a ar gument aci ón del Der echo) 48 .
En pr i mer l ugar , es pr eci so punt ual i zar que no ha de conf undi r se l a «t e-
or í a gener al del Der echo» ( Al l gemei ne Recht sl ehr e) con l a «t eor í a del Der e-
cho» ( Recht st heor i e) . Aquél l a se const i t ui r í a hoy dí a como una par t e de l a t e-
or í a del Der echo, en concr et o l a par t e más gener al de l as par t es gener al es
de l a dogmát i ca j ur í di ca . En est e sent i do l a ent i ende, por ej empl o, RALF
DREI ER, par a qui en «l a t eor í a del Der echo ( Recht st heor i e) se vi ene desdo-
bl ando cr eci ent ement e en di sci pl i nas par t i cul ar es ( Tei l di szi pl i nen) y t eor í as
par ci al es ( Tei l t heor i en) . Como ej empl os de est as di sci pl i nas par t i cul ar es
pueden ci t ar se, j unt o a l as en ci er t o modo ya cl ási cas, como l a t eor í a gene-
r al del Der echo ( Al l gemei ne Recht st heor e) y l a t eor í a del mét odo j ur í di co ( Ju-
r i st i che Met hodenl ehr e) , l a ant r opol ogí a j ur í di ca, l a l ógi ca deónt i ca, l a l i n-
güí st i ca j ur í di ca y l a i nf or mát i ca j ur í di ca. La expr esi ón «t eor í a gener al del
Der echo», por consi gui ent e, si gni f i ca hoy, si se qui er e, una «Par t e Gene-
r al » ( Al l gemei ne Tei l ) de l a t eor í a del Der echo en su conj unt o» 49 . Más r e-
ci ent ement e ha i ndi cado est e mi smo aut or que una exposi ci ón compl et a de
l a «t eor í a del Der echo» t endr í a l as si gui ent es par t es : «- después de una i n-
t r oducci ón al concept o, l a hi st or i a y l a met odol ogí a de l a t eor í a del De-
r ech- son : pr i mer o, una t eor í a gener al del Der echo ( con l os capí t ul os «Con-
cept o del Der echo», «La nor ma j ur í di ca», «El or den j ur í di co») , y segundo,
una t eor í a de l a ci enci a del Der echo ( con l os capí t ul os «Concept o de l a ci en-
ci a del Der echo», «Dogmát i ca j ur í di ca, met odol ogía j ur í di ca») 5 ° .
Par a ot r os aut or es, como, por ej empl o, ALEXANDER PECZENI X, ant e l a
pr egunt a qué es l a t eor í a del Der echo, r esponde que cont i ene «una mezcl a
de f i l osof í a del der echo, met odol ogí a del der echo, soci ol ogí a j ur í di ca, aná-
l i si s l ógi co de l os concept os nor mat i vos, der echo compar ado y al gunos es-
t udi os de der echo posi t i vo naci onal » 51 . Par a ARTHUR KAUFMANN, en l a
t eor í a del Der echo se i ncl uye en l a act ual i dad, por ej empl o, «l a l ógi ca de
l a nor ma, l a t eor í a del l enguaj e j ur í di co, l a cr í t i ca de l a dogmát i ca, l a t e-
or í a de l a ci enci a, l a t eor í a del conoci mi ent o, l a t eor í a de l a deci si ón, l a t e-
or í a si st emát i ca de l a ci enci a j ur í di ca, l a t ópi ca j ur í di ca, l a t eor í a de l a l e-
gi sl aci ón e i ncl uso al go más . . . » 51 . PODLECH, por su par t e, ha pr opuest o un
ampl i o y compl et o esquema pr ogr amát i co de l o que ha de ser l a act ual Te-
48 . DREI ER, R. , op. ci t . , p . 18, not a 9 .
49 . DREI ER, R. , op, ci t . , p . 25 .
50 . DREI ER, R. , Pr obl emas abi er t os en l a f i l osof í a del Der echo, t r aducci ón cast el l ana de ERNESTO
GALZON VALDÉS, en «Doxa . Cuader nos de Fi l osof í a del Der echo», núm. 1, 1984, p. 77 .
51 . PECZENI K, ALEXANDER, Pr i nci pl es of Law. TheSear ch f or Legal Theor y, en «Recht st heor i e», vol .
2/ 1, 1971, pp . 17- 35 ( l a r ef er enci a en l a p. 17) ; cf r . t ambi én, del mi smo aut or , Towar ds t he j ur i st i cThe-
or y of Law, en «Ost er r ei chi sche Zei t schr i f t f ür &f f ent l i chen Recht », 21, 1971, pp . 167- 182.
52 . KAUFFMANN, A. , Sent i do act ual de l a f i l osof í a del Der echo, ci t . , p . 19 .
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Fi l osof í a del Der echo ver sus t eor í a del Der echo
	
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or í a del Der echo 53, que est ar í a compuest a - según est e aut or - de una par t e
pr el i mi nar o i nt r oducci ón donde se t r at ar í an l os pr obl emas epi st emol ógi -
cos de l a t eor í a del Der echo, así como su del i mi t aci ón r espect o de ot r as
di sci pl i nas como l a dogmát i ca j ur í di ca y l a soci ol ogí a del Der echo . Post e-
r i or ment e, l a t eor í a del Der echo se desgl osar í a en dos ext ensas par t es de-
di cadas, l a pr i mer a, al est udi o de l as est r uct ur as f or mal es de l os or dena-
mi ent os j ur í di cos, y l a segunda, a l a t eor í a de l a deci si ón j ur í di ca, a l a t e-
or í a de l a ar gument aci ón y a l a t eor í a de l a dogmát i ca j ur í di ca, así como a
l a r el aci ón ent r e der echo y mor al . Fi nal ment e, podr í a ci t ar se t ambi én l a
pr opuest a de ROBLES MORCHON, según el cual l a act ual t eor í a del Der echo
est ar í a f or mada por t r es gr andes par t es, pr ecedi das de una I nt r oducci ón
donde se est abl ecer í an l os car act er es epi st emol ógi cos de l a t eor í a del De-
r echo, ent endi da como anál i si s del l enguaj e de l os j ur i st as . Las t r es par t es
si gui ent es har í an r ef er enci a : l a pr i mer a, a l a t eor í a de l a est r uct ur a f or mal
del Der echo ; l a segunda, a l a t eor í a de l a dogmát i ca j ur í di ca, y l a t er cer a,
a l a t eor í a de l a deci si ón j ur í di ca 54 .
En mi opi ni ón, ant e est a nueva per spect i va habr í a que di st i ngui r y cl a-
si f i car , por una par t e, aquel l as ci enci as j ur í di cas que sur gi er on al ampar o del
posi t i vi smo j ur í di co y se f uer on desgr anando del t r onco común de l a f i l o-
sof í a del Der echo y que en l a act ual i dad se encuent r an t odaví a en un pr o-
ceso de especi al i zaci ón, y por ot r a par t e, l a t eor í a del Der echo como una f or -
ma de r ef l exi ón f i l osóf i ca sobr e el Der echo que t i ene como base epi st emo-
l ógi ca el anál i si s her menéut i co del l enguaj e j ur í di co en su sent i do más ampl i o .
Por el l o, est oy de acuer do con RALE DREI ER cuando señal a que l a si t uaci ón
act ual de l a f i l osof í a y l a t eor í a del der echo est á car act er i zada por dos t en-
denci as opuest as per o mut uament e compl ement ar i as : «por un pr oceso de
especi al i zaci ón i nt er di sci pl i nar i a, por una par t e, y por un esf uer zo de t eo-
r i zaci ones r ei nt egr ant es, por ot r a. Ambas t endenci as pr opor ci onan con-
j unt ament e l a i magen de un pl ur al i smo de t eor í as, met odol ogí as y t er mi -
nol ogí as que i mpi den que un sol o i ndi vi duo pueda ser exper t o en t odos
est os ámbi t os . . . » 55 . En ef ect o, ese «esf uer zo r ei nt egr ant e» l o cumpl e, a mi
j ui ci o, l a denomi nada t eor í a del Der echo.
Ent r e l as ci enci as j ur í di cas que se f uer on separ ando del t r onco común de
l a f i l osof í a del Der echo se pueden ci t ar hoy dí a - si n ent r ar en sus di f er en-
t es est at us ci ent í f i cos- l as si gui ent es : l a soci ol ogí a del Der echo, l a ant r opo-
l ogí a j ur í di ca, l a psi col ogí a j ur í di ca, l a i nf or mát i ca j ur í di ca, l a l ógi ca j u-
r í di ca, l a l i ngüí st i ca j ur í di ca . . . Por l o que r espect a a l a act ual r ef l exi ón f i -
l osóf i ca sobr e el Der echo, l a t eor í a del Der echo, en cuant o r epr esent a ese
«esf uer zo de t eor i zaci ón i nt egr ador a», deber í a const ar , a mi j ui ci o, de l as
si gui ent es t eor í as par ci al es :
53 . PODLECH, A. , Ar chi t ekt oni k ei ner mr ï gl i chen Recht st heor i e en «Recht st heor i e, , , vo1 . 7, 1976, pp.
1- 21 .
54 . ROBLES MORCHON, G. , I nt r oducci ón a l a t eor í a del Der echo, ci t . , pp . 156- 169 .
55 . DREI ER, R. , Pr obl emas abi er t os en l a f i l osof í a del Der echo, ci t . , p . 77 .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
1 . La t eor í a gener al del Der echo, que en cuant o par t e más gener al de l a r e-
f l exi ón t eór i co- f i l osóf i ca se ha de ocupar f undament al ment e de l os si gui en-
t es t emas : el concept o de der echo ; el der echo como f or ma de or gani zaci ón
soci al ; l a r el aci ón ent r e der echo y f uer za ; l a t i pol ogí a de l os si st emas nor -
mat i vos ; l a t eor í a de l a nor ma ; l a t eor í a del or denami ent o j ur í di co; l os con-
cept os j ur í di cos f undament al es ; l a r el aci ón ent r e ór denes j ur í di cos di st i n-
t os ; l os cr i t er i os de l a i nt er pr et aci ón y de l a apl i caci ón j ur í di cas .
2 . La t eor í a del conoci mi ent o j ur í di co o epi st emol ogí a j ur í di ca, que se
ocupar í a de est udi ar pr i nci pal ment e l a di f er enci a ent r e ci enci a y f i -
l osof í a ; l os pr esupuest os epi st emol ógi cos de l a t eor í a del Der echo nat u-
r al y de l a f i l osof í a del Der ehco, ent endi éndol as ambas como di st i n-
t as f or mas de r ef l exi ones f i l osóf i cas sobr e el Der echo ; l a f i l osof í a de l a
ci enci a, desde NEWTON hast a el act ual pl ur al i smo met ódi co ; l a t eor í a de
l a ci enci a j ur í di ca y l os di f er ent es t i pos de conoci mi ent o ci ent í f i co acer -
ca del Der echo .
3 . La Teor í a de l a deci si ón j ur í di ca y l a Teor í a del mét odo i nt er pr et at i vo . Se
anal i zan en est a par t e l os pr ocesos de cr eaci ón y apl i caci ón del der echo,
que se concr et an, a su vez, en l as denomi nadas Teor í a de l a deci si ón l egi sl a-
t i va o Teor í a de l a l egi sl aci ón y Teor í a de l a deci si ón j udi ci al . Por l o que se r e-
f i er e a l a Teor í a de l a l egi sl aci ón, que t i ene por obj et o t odo el pr oceso de el a-
bor aci ón de l as nor mas l egi sl at i vas por el ór gano l egi sl at i vo, est á par t i cu-
l ar ment e pr esent e en l a l i t er at ura ger máni ca 56 y ha si do r ei vi ndi cada
r eci ent emene en España por aut or es t al es como ATI ENZA, CALSAMI GLI A,
GI L CREMADES y RUI Z MANERO57 . La act ual di scusi ón ci ent í f i ca en el seno
de l a t eor í a de l a l egi sl aci ón est á en r el aci ón - según i ndi ca BüLLESBACH-
«con l a cuest i ón r ef er i da a l a i gnor anci a de l a r eal i dad por par t e del l egi s-
l ador , así como con l a r ef er i da al modo en que l a i nvest i gaci ón de l os he-
56. Cf r . NOLL, PETER, Geset zgebungsl ehr e, Hambur g, Rei mbeck, 1973 ; RODI G, J . ( Hr sg . ) , St udi en zu
ei ner Theor i e der Geset zgebung, Ber l í n, Spr i ngen Ver l ag, 1976; REI SI NGER, L. , Ent schei dungst abel l en and l egi s-
t i k, en «Recht st heor i e, , núm. 12/ 1, 1981, pp . 116- 126 ; KI NDERMANN, H. ( Hr sg . ) , St udi en zu ei ner The-
or i e der Geset zgebung, Ber l i n, Spr i nger Ver l ag, 1982 ; HI LL, H. , Ei nf ühr ung i n di e Geset zgebungsl ehr e, Hei l -
der ber g, C. F . Mül l er Ver l ag, 1982 ; SCHNEI DER, H. , Geset zgebung, Hei l der ber g, C. F . Mül l er Ver l ag, 1982 ;
GRI MM, D. , y MAI HOFER, W. ( Hr sg . ) Ger et zgebungst heor i e und Recht spol i t i k, Wi esbaden, West deut scher
Ver l ag, 1988 .
57 . En España r eci ent ement e se ha r ei vi ndi cado l a necesi dad de una t eor í a de l a l egi sl aci ón ; vé-
ase, por ej empl o, en «Doxa, Cuader nos de Fi l osof í a del Der echo», núm. 1, 1984, monogr áf i co sobr e
l os «Pr obl emas abi er t os en l a f i l osof í a del Der echo», l as r espuest as dadas por MANUEL ATI ENZA ( p .
33) ; A. CALSAMI GLI A ( p . 45) , que dest aca cómo el «campo de l a t eor í a de l a l egi sl aci ón . . . ha si do i n-
f r aval or ado desde l as per spect i vas nor mat i vi st as domi nant es» ; J . J . GI L CREMADES ( p . 106) r ei vi ndi ca
l a «el abor aci ón ent r e nosot r os de una ausent e ci enci a de l a l egi sl aci ón» ; J. RUI Z MANERO ( p . 213) ,
par a el cual «uno de l os campos de i nvest i gaci ón de más i nt er és par a el pr óxi mo f ut ur o r esi de en l a
pr ogr esi va el abor aci ón de una t eor í a de l a l egi sl aci ón . . . que dé cuent a del peso r el at i vo que sobr e l a l a-
bor l egi sl at i va ej er cen t ant o l os condi ci onant es ext er nos como l os pr opósi t os y cr eenci as del pr opi o l e-
gi sl ador . Una t eor í a de l a l egi sl aci ón así ent endi da . . . vendr í a a encont r ar se, f r ent e a l a pol í t i ca j ur í di -
ca, en una r el a- ci ón semej ant e a l a que se da ent r e l a t eor í a gener al del der echo y l a dogmát i ca j ur í di -
ca : l a t eor í a de l a l egi sl aci ón habr í a de sumi ni st r ar a l a pol í t i ca j ur í di ca su i nst r ument al concept ual
cent r al , al t i empo que est e pr opi o cor pus t eór i co habr í a de r eci bi r const ant ement e el ef ect o de f eed- back
de l as concr et as pr opuest as e i nvest i gaci ones de pol í t i ca j ur í di ca» .
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chos j ur í di cos puede ser út i l par a l a act i vi dad l egi sl at i va» ss . La t eor í a de
l a l egi sl aci ón se ocupa t ambi én de est udi ar l as t écni cas y mét odos de l a ac-
t i vi dad l egi sl at i va y, l o que es más i mpor t ant e, de anal i zar anal í t i ca y cr í -
t i cament e «l as r eacci ones, i ni ci at i vas, manej os e i mpedi ment os soci al es y
pol í t i cos de l a act i vi dad l egi sl at i va» 1 9 .
Por l o que conci er ne a l a Teor í a de l a deci si ón j udi ci al , ést a i mpl i car á un
anál i si s de l a l ógi ca de l a apl i caci ón del der echo y de l a l ógi ca del r azona-
mi ent o j ur í di co, conect ándose t ambi én con l a t eor í a de l a ar gument aci ón
j ur í di ca y con l a t eor í a de l a r aci onal i dad pr áct i ca .
4 . La Teor í a de l a j ust i ci a, que, en pr i mer l ugar , compor t a un r ecor r i -
do hi st ór i co por l as di f er ent es concepci ones de l a «j ust i ci a» . Junt o a est a
di mensi ón hi st ór i ca se ha de el abor ar , desde un punt o de vi st a si st emát i -
co, una t eor í a de l os val or es j ur í di cos y una t eor í a de l os der echos huma-
nos . Por ot r a par t e, l a t eor í a de l a j ust i ci a ha de cent r ar se t ambi én en el
pr obl ema de l as «deci si ones cor r ect as» o, l o que es l o mi smo, en l a «j us-
t i ci a» de l as di f er ent es deci si ones j ur í di cas, l o cual i mpl i ca, a su vez, el
desar r ol l o de una t eor í a de l os pr i nci pi os en cuant o cr i t er i os mat er i al es
pr esent es en t oda deci si ón j ur í di ca. En ef ect o, si r ef l exi onamos sobr e l a
«j ust i ci a» es pr eci sament e por que pr et endemos que l as di f er ent es deci -
si ones j ur í di cas ( const i t uci onal es, l egi sl at i vas y j udi ci al es) sean «j ust as» .
Por el l o el desar r ol l o de una t eor í a de l os pr i nci pi os, así como de una t e-
or í a de l os val or es, i mpl i ca un anál i si s de l os f i nes del der echo y, con el l os,
del model o j ur í di co que se consi der e que per mi t e de l a mej or maner a l a
consecuci ón del obj et i vo de «j ust i ci a» en l a soci edad . Con el l o se r ecupe-
r ar í a t ambi én el t ema de l a r aci onal i dad pr áct i ca, t an ol vi dado y mar gi na-
do por el posi t i vi smo, l o cual per mi t i r í a - como ha señal ado ALEXY- i n-
cl uso una «vi ncul aci ón ent r e l a ar gument aci ón j ur í di ca y l a mor al » 6° ,
pl ant eando así , desde est a per spect i va, el pr obl ema de l a r el aci ón ent r e
der echo y mor al . «Ci er t ament e que no son posi bl es - señal a ALEXY- t eo-
r í as mor al es mat er i al es que par a cada cuest i ón pr áct i ca per mi t an ext r aer
con segur i dad i nt er subj et i vament e concl uyent e pr eci sament e una r es-
puest a, per o sí que son posi bl es t eor í as mor al es pr ocedi ment al es que f or -
mul an r egl as o condi ci ones de l a ar gument aci ón o deci si ón pr áct i ca r a-
ci onal . Una ver si ón especi al ment e pr omet edor a de una t eor í a mor al pr o-
cedi ment al es l a del di scur so pr áct i co r aci onal » 61 .
5S. BÜLLESBACH, A. , Recbt swi sr enchaf t und Sozi al wi ssenschaf t , en A. KAUFMANNy W. HASSEMER
( Hr sg . ) , Ei nf ühr ung i n Recht sphi l osophi e und Recht st heor i e der Gegenwar t , ci t . , pp. 392- 420 ( l a r ef er enci a
en l a p . 407) .
59 . BOLLESBACH, A. , op. ci t . , p . 408 .
60 . ALEXY, R. , Si st ema j ur í di co, pr i nci pi os j ur í di cos y r azón pr áct i ca, en «Doxa», núm. 5, Al i cant e,
1988, pp . 139- 151 ( l a r ef er enci a en l a p. 144) .
61 . ALExY, R. , op, ci t . , p . 140 . Véase t ambi én del mi smo aut or , más ampl i ament e, su obr a t i t u-
l ada Teor í a de l a ar gument aci ón j ur í di ca, t r aducci ón cast el l ana a car go de M. ATI ENZA e 1 . EspEJo, Ma-
dr i d, edi t . CEC, 1989 .
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Mar í aJosé Far i ñas Dul ce
Por úl t i mo, en el desar r ol l o de una t eor í a de l os val or es y de una t eor í a
de l os pr i nci pi os deber í a pl ant ear se t ambi én el t ema r ef er i do a l os «val o-
r es super i or es» - t an de act ual i dad en España hoy dí a por su i ncor por aci ón
a l a Const i t uci ón de 1978- , en cuant o r epr esent an - como ha señal ado PE-
CES- BARBA- « l a posi t i vi zaci ón de una mor al i dad, con un f undament o hi s-
t ór i co y r aci onal suf i ci ent e en el mundo moder no» 62 .
En r esumen, l a Teor í a del Der echo en cuant o «esf uer zo de t eor i zaci ón
r ei nt egr ant e» r eor i ent a t odos l os pr obl emas a l os que i nt ent aban enf r en-
t ar se t ant o el i usnat ur al i smo como el posi t i vi smo j ur í di co e i ncl uye ade-
más ot r os pr obl emasque habí an si do mar gi nados o r echazados por aque-
l l as cor r i ent es f i l osóf i cas . Se podr í a deci r que l a pol émi ca i usnat ur al i s-
mo/ posi t i vi smo j ur í di co se r educe hoy dí a a un pr obl ema epi st emol ógi co
y l os t emas que ambas cor r i ent es f i l osóf i cas pr et endí an af r ont ar se «r ei n-
t egr an» en l a Teor í a del Der echo, dando cabi da t ambi én a t emas y pr obl e-
mas t r adi ci onal ment e mar gi onados u ol vi dados por aquél l as . Y el l o por -
que ya no se t r at a de r eal i zar una mer a r ef l exi ón t eór i ca sobr e el der echo,
al ej ada de l a r eal i dad y de l a pr áct i ca j ur í di cas . Por eso l a act ual Teor í a del
Der echo t i ene que ser pl ant eada como una t eor í a di r i gi da no sól o a l os j u-
r i st as t eór i cos o ci ent í f i cos, si no, l o que es más i mpor t ant e, a l os j ur i st as
pr áct i cos, es deci r , a l os «oper ador es j ur í di cos» o «j ur i st as pr of esi onal es»
que par t i ci pan, de una f or ma di r ect a o i ndi r ect a, en el pr oceso de el abor a-
ci ón, i nt er pr et aci ón y apl i caci ón del der echo o, l o que es l o mi smo, en el
pr oceso de desar r ol l o gener al del der echo 63 .
62 . G. PECES- BARBA, Los val or es super i or es, en «Jor nadas de est udi o sobr e el t í t ul o pr el i mi nar de
l a Const i t uci ón», Madr i d, Mi ni st er i o de j ust i ci a, p . 9 ; post er i or ment e r epr oduci do y ampl i ado en Los
val or es super i or es, Madr i d, Ed . Tecnos, 1986 .
63 . Aest e r espect o son i nt er esant es l as obser vaci ones que r eal i za L. PRI ETO SANCHI S, Un punt o de
vi st a sobr e l a f i l osof í a del Der echo, en «Anuar i o de Fi l osof í a del Der echo», t . I V, 1982, pp . 591- 617, t a-
l es como «que l a l abor del j ur i st a, i ncl uso del t eór i co, ver sa sobr e el Der echo, per o al mi smo t i empo
f or ma par t e del pr opi o Der echo» ( p . 594) .
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