Significado dos Fenômenos Espirituais

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HOY SON 32 DÍAS DEL ÓMER, SON 4 SEMANAS Y 4 DÍAS 
NÉTZAJ DE HÓD 
Noche del 10 de Mayo y día 11 de Mayo 2020 
16 IYAR 5780 
 leer de derecha a izquierda 
 אֶהְיֶה אֲשֶר אֶהְיֶה
E´HYEH ASHER E´HYEH 
Coróname כֶתֶר
KÉTER 
 יָה 
Y´AH 
Concédeme Sabiduría חָכְמָה 
JOJMÁ 
 חׇים אֱלֺהׅים
 JAÍM ELO-HÍM 
Concédeme 
Entendimiento 
ינָה בִּ
BINÁ 
 אֱל
 E´L 
Con la mano derecha 
de su Amor, hazme 
grande 
 חֶסֶד
JÉSED 
 אֱלֺהׅים
ELO-HÍM 
Del Terror de Su 
Juicio, protégeme 
 גְבוּרָה
GUEVURÁ 
 יְהֹוָה
Y´HVH 
Con su Misericordia, 
concédeme la Belleza 
פְאֶרֶת תִּ
TIFÉRET 
 צְבַאוֹת אַדוֹנַי
 TZE-VAOT ADO-NÁI 
Vigílame 
Eternamente 
 נֶצַח
NÉTZAJ 
 צְבַאוֹת אֱלֺהׅים
 TZE-VAOT ELO-HÍM 
Concédeme la 
beatitud de Su 
Esplendor 
 הוֹד
HÓD 
 חׇי אֱל שַדַי 
JAI E´L SHADAY 
Haz de su alianza mi 
Fundamento 
 יְסוֹד
YESÓD 
 אַדוֹנַי
ADO-NÁI 
Abre mis labios y mi 
boca dirá Tu 
Alabanza 
 מַלְכוּת
MALJÚT 
LESHÉM IJÚD 
ם ימוּ לְשֵׁ ימוּ וּרְחִּ ילוּ וּרְחִּ דְחִּ יהּ בִּ ינְתֵׁ יךְ הוּא וּשְכִּ חוּד קוּדְשָא בְרִּ יִּ
 URJIMU URJIMU BIDJILU USHJINTÉH HÚ BERÍJ KUDSHÁ IJÚD LESHÉM 
ילוּ ים וּדְחִּ חוּדָא שְלִּ "י בְיִּ "י בְוָא"ו קֵׁ ם יוֹ"ד קֵׁ ם לְיַחֲדָא שֵׁ כָל בְשֵׁ
KOL BESHÉM SHELÍM BEIJUDÁ KÉI BEVAV KÉI IÓD SHÉM LEIAJADÁ UDJILU 
ל שְרָאֵׁ נֵׁה יִּ ים הִּ צְוַת לְקַיֵׁים אֲנַחְנוּ בָאִּ ירַת הָעוֹמֶר לַעֲשוֹת מִּ סְפִּ
 LAÄSOT HAÖMER SEFIRÁT MITZVÁT LEKAIÉM BAIM ANÁJNU HINNÉ ISRAEL 
נוּ רוּחַ נַחַת י נֹעַם רְצוֹן וְלַעֲשוֹת לְיוֹצְרֵׁ יהִּ נוּ. וִּ אֲדֹנָי בוֹרְאֵׁ
ADO-NÁI NÓÄM VIHÍ .BORE´ÉNU RETZÓN VELAÄSÓT LEIOTZERÉNU RÚAJ NÁJAT 
ינוּ ינוּ אֱלֺהֵׁ ה יָדֵׁ ינוּ וּמַעֲשֵׁ ה כוֹנְנָה עָלֵׁ ינוּ וּמַעֲשֵֹׁ ינוּ עָלֵׁ כוֹנְנֵׁהוּ יָדֵׁ
KONENÉHU IADÉNU UMAÄSÉ ÄLENU KONENÁ IÁDENU UMAÄSÉ ÄLÉNU ELOHÉNU 
 “En aras de la unificación del Santo, Bendito Es y Su Shejiná, con temor y amor y con amor y temor, con el fin 
de unificar el Nombre יה (IÚD-HÉI) y וה (VÁV-HEI) en perfecta unidad יהוה y en el nombre de 
todo Israel, he aquí nosotros venimos a cumplir el precepto del Conteo del Ömer. Para hacer satisfacción de 
espíritu a nuestro formador y para realizar la voluntad de nuestro Creador. Y sea la gracia del Señor nuestro Di-s 
sobre nosotros. Confirma, pues, sobre nosotros la obra de nuestras manos; sí, la obra de nuestras manos 
confirma”. 
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Keter.ogg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Keter.ogg
ÓR MAKKÍF 
Luz Circundante (Ór Makkíf) es nuestra Luz potencial, es la fuerza que nos impulsa y motiva a explorar la 
espiritualidad y el significado de nuestra existencia. La Luz Circundante también se refiere a la cantidad de Luz 
que cada uno de nosotros vino a revelar. Cuanta más Luz Circundante revelemos, más ímpetu adquirimos para 
mayores acciones espirituales. También podemos acceder a la Luz Circundante a través de la recitación de 
bendiciones. Cada día del Ömer, escogemos la bendición apropiada que nos conecta con la Luz Circundante, 
seguido por la Luz Interna (Ór Penimí), nuestra Luz real y ambas Luces juntas ayudan a materializar toda la Luz 
en nuestro mundo. 
 
BENDICIÓN 
Leer de derecha a izquierda 
 
ה רוּךְ אַתָּ ם מֶלֶךְ אֱלֹהֵינוּ יְיָּ בָּ עוֹלָּ נוּ אֲשֶר הָּ קִדְשָּ
 KIDDESHÁNU ASHÉR HAÖLÁM MÉLEJ ELO-HÉNU ADO-NÁI ATTÁ BARÚJ 
יו נוּ בְמִצְוֹתָּ עֹמֶר סְפִירַת עַל וְצִוָּּ הָּ
 HAÖMER SEFIRÁT ÄL VETZIVVÁNU BEMITZVOTÁV 
 “Bendito eres Tú, Señor, Di-s nuestro, Rey del Universo, que nos has santificado con Tus 
mandamientos y nos has ordenado sobre la cuenta del Ómer” 
ÓR PENIMÍ 
La luz interna (Ór Penimí) se refiere a la fuerza de vida que nos infunde subsistencia. Es el combustible que nos 
sustenta y nos aviva. Por ejemplo: mientras la bendición del vino representa la Ór Makkíf (Luz Circundante), 
la acción de tomar el vino nos conecta con la Ór Penimí (Luz interna). 
 
 שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעֹמֶר ים יוֹםוּשְׁלֹשִׁ שְׁנַיִם הַיּוֹם
YAMÍM VEARBAÄH SHAVUÖT ARBAÄH SHEHÉM LAÖMER YÓM USHLOSHÍM SHENAIM HAYÓM 
“Hoy son Treinta y dos días del Ómer, Cuatro semanas y cuatro días” 
32º DÍA DEL ÖMER - NÉTZAJ DE HÓD 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ן רַחֲמָּ נוּ יַחֲזִיר הוּא הָּ ש בֵית עֲבוֹדַת לָּ הּ, הַמִקְדָּ לִמְקוֹמָּ
 ,LIMKOMÁH HAMMIKDÁSH BÉT ÄVODÁT LÁNU IAJAZIR HÚ ARRAJAMÁN 
ה מֵן בְיָּמֵינוּ, בִמְהֵרָּ סֶלָּה אָּ
SELÁ ,AMÉN ,BEIAMÉNU BIMHERÁ 
 “Que el Misericordioso restaure para nosotros el servicio del Templo en su lugar, 
Pronto y en nuestros días. Amén, Selá” 
TEHIL´LÍM 67 
Este Salmo consta de 49 palabras y el versículo del medio (“ISMEJÚ ּיִשְמְחו”) consta de 49 letras. 
Cada palabra y cada letra corresponden a un día del Ömer. Al meditar en la palabra y la letra relacionadas, 
conectamos con la Luz que nos ayudará a lograr la LIMPIEZA ESPIRITUAL. 
 
1 
 שִיר מִזְמוֹר בִנְגִינֹת לַמְנַצֵח
 SHÍR MIZMÓR BINGUINÓT LAMNATZTZÉAJ 
Para el director del coro; con instrumentos de cuerda. Salmo y Cánticos. 
 2 
נֵנוּ אֱלֹהִים רְכֵנוּ יְחָּ יו וִיבָּ נָּ ה יָּאֵר פָּ נוּ סֶלָּ אִתָּ
 SELÁ ITTÁNU PANÁV IAÉR VIVAREJÉNU IEJONNÉNU ELO-HÍM 
Di-s tenga piedad de nosotros y nos bendiga, y haga resplandecer su rostro 
sobre nosotros, Selá. 
3 
 
דַעַת רֶץ לָּ אָּ תֶךָ דַרְכֶךָ בָּ ל־גּוֹיִם יְשוּעָּ בְכָּ
IESHUÄTÉJA GOÍM BEJÓL DARKÉJA BAÁRETZ LADÁÄT 
Para que sea conocido en la tierra tu camino, entre todas las naciones tu salvación. 
4 
ם עַמִים יוֹדוּךָ אֱלֹהִים עַמִים יוֹדוּךָ כֻּלָּ
KUL´LÁM ÄMMÍM IODÚJA ELO-HÍM ÄMMÍM IODÚJA 
Te alaben los pueblos, oh Di-s; todos los pueblos te alaben. 
 5 
מִים וִירַנְנוּ ּ יִשְמְחו עַמִים כִי־תִשְפֹט לְאֻּ
 ÄMMÍM TISHPÓT KÍ LEUMMÍM VIRANNENÚ ISMEJÚ 
מִים מִישֹר רֶץ וּלְאֻּ אָּ ה תַנְחֵם בָּ סֶלָּ
 SELÁ TANJÉM BAÁRETZ ULUMMÍM MISHÓR 
Alégrense y canten con júbilo las naciones, porque Tú juzgarás a los pueblos 
con equidad y guiarás a las naciones en la tierra. Selá. 
 6 
ם עַמִים יוֹדוּךָ אֱלֹהִים עַמִים יוֹדוּךָ כֻּלָּ
KUL´LÁM ÄMMÍM IODÚJA ELO-HÍM ÄMMÍM IODÚJA 
Te alaben los pueblos, oh Di-s; todos los pueblos te alaben. 
7 
תְנָּה אֶרֶץ הּ נָּ רְכֵנוּ יְבוּלָּ אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְבָּ
ELO-HÉNU ELO-HÍM IEVAREJÉNU IEVULÁH NATENÁ ÉRETZ 
La tierra dará su fruto: Nos bendecirá Di-s, el Di-s nuestro. 
8 
רְכֵנוּ רֶץ אוֹתוֹ וְיִירְאוּ אֱלֹהִים יְבָּ ל־אַפְסֵי־אָּ כָּ
ÁRETZ AFSE KOL OTÓ VEIRÚ ELO-HÍM IEVAREJÉNU 
Di-s nos bendice, para que le teman todos los términos de la tierra. 
LEER Y MEDITAR EN EL ANNÁ BEJÓAJ 
El Anná Bejóaj tal vez sea la oración más poderosa en todo el universo. El Kabbalísta del siglo 2 Rabbí Najuniá 
ben HakKaná fue el primer sabio en revelar esta combinación de 42 letras, las cuales abarcan todo el poder de la 
Creación. 
 
הצְ תִיר תַ מִינְךָיְ ֻּּלַתגְד כֹחַ בְ נָּאאָּ רוּרָּ
TZERURÁ TATTÍR IEMINJÁ GEDDUL´LÁT BEJÓAJ ANNÁ 
“Te ruego, con el gran poder de tu diestra, libera a los atados” 
אנ הֲרֵנוּטַ גְּבֵנוּשַ מְךָעַ נַתרִ בֵלקַ וֹרָּ
 NORÁ TAHARÉNU SAGGEVÉNU ÄMMEJÁ RINNÁT KABBÉL 
“Recibe los cánticos de tu pueblo, protégenos, purifícanos, ¡oh, Temible!” 
בַתכְ חוּדֶךָיִ וֹרְשֵיד בוֹרגִ אנָּ מְרֵםשָּ בָּ
SHOMRÉM KEVAVÁT IJUDEJÁ DORESHÉ GUIBBÓR NÁ 
“Por favor, ¡oh Poderoso! protege a los que buscan tu unicidad comoa la niña de tus ojos” 
תְךָצִ חֲמֵירַ הֲרֵםטַ רְכֵםבָּ מְלֵםגָּּ מִידתָּ דְקָּ
 GOMLÉM TAMÍD TZIDKATÉJA RAJAMÉ TAHARÉM BAREJÉM 
“Bendícelos, purifícalos, ten misericordia de ellos y que tu justicia siempre los recompense” 
תֶךָעֲ הֵלנַ וּבְךָט רוֹבבְ דוֹשקָּ סִיןחֲ דָּ
ÄDATEJA NAHÉL TUVJÁ BERÓV KADÓSH JASÍN 
“Omnipotente, Santo, con tu abundante bondad guía a tu pueblo” 
תְךָקְ וֹכְרֵיז נֵהפְ עַמְךָלְ אֶהגֵּ חִידיָּ דֻּשָּ
KEDUSHSHATÉJA ZOJERÉ PENÉ LEÄMMEJÁ GUE´É IAJÍD 
“Único, Majestuoso, dirígete a tu pueblo que recuerda tu santidad” 
תֵנוּשַ תֵנוּצַ שְמַעוּ בֵלקַ וְעָּ עֲלֻּמוֹתתַ וֹדֵעַ י עֲקָּ
 TAÄLUMÓT IODÉÄ TZAÄKATÉNU USHMÁ KABBÉL SHAVÄTÉNU 
“Recibe nuestra súplica y escucha nuestro clamor, ¡oh, Conocedor de los misterios!” 
En Voz Baja (susurrando) decir: 
םלְ לְכוּתוֹ מַ בוֹד כְ םשֵ רוּךְבָּ עֶדוָּ עוֹלָּ
VAËD LEÖLÁM MALJUTÓ KEVÓD SHÉM BARÚJ 
“Bendito el Nombre de la gloria de Su reino Eternamente” 
 
TEFIL´LÁT HASSEFIRÁT HAÖMER 
Plegaria para la cuenta del Ömer 
 
בוֹנו יתָנוּ ֹ שֶל עוֹלָם, אַתָה רִּ וִּּ י צִּ ירַת הָעוֹמֶר, מֹשֶה עַל יְדֵׁ סְפּוֹר סְפִּ עַבְדֶךָ לִּ
 ,HAÖMER SEFIRÁT LISPÓR ÄVDEJÁ MOSHÉ IEDÉ ÄL TZIVVITÁNU ATTÁ ,ÖLÁM SHEL RIBBONÓ 
י נוּ כְדֵׁ ינוּ לְטַהֲרֵׁ פּוֹתֵׁ קְלִּ ינוּ, מִּ מְאוֹתֵׁ טֻּ בְתוֹרָתֶךָ. שֶכָתַבְתָ ֹ כְמו וּמִּ
.BETORATEJÁ SHEKKATAVTA KEMÓ ,UMITTUMOTÉNU MIKKELIPPOTÉNU LETAHARÉNU KEDÉ 
מָחֳרַת לָכֶם וּסְפַרְתֶם יּוֹם הַשַבָת מִּ יאֲכֶם אֶת־עֹמֶר מִּ תְנוּפָה,הַ הֲבִּ
 ,HATTENUFÁ ÖMER ET HAVIAJÉM MIIÓM HASHSHABBÁT MIMMAJORÁT LAJÉM USFARTÉM 
ימֹת שַבָתוֹת שֶבַע הְיֶינָה. תְמִּ תִּ
 .TIHIÉNA TEMIMÓT SHABBATÓT SHEVÁ 
מָחֳרַת עַד ת הַשַבָת מִּ יעִּ סְפְּרוּ הַשְבִּ ים תִּ שִּ יוֹם. חֲמִּ
 .IÓM JAMISHSHÍM TISPERÚ HASHSHEVIÏT HASHSHABBÁT MIMMAJORÁT ÄD 
י ל עַמְךָ נַפְשוֹת שֶיּטָהֲרוּ כְדֵׁ שְרָאֵׁ זֻּהֲמָתָם. יִּ מִּ
 .MIZZUHAMATAM ISRAEL ÄMMEJÁ NAFSHÓT SHEITTAHARU KEDÉ 
ן י וְּבְכֵׁ לְפָנֶיךָ רָצוֹן יְהִּ ינוּ יְיָ מִּ י אֱלֺהֵׁ ינוּ, וֵׁאלֺהֵׁ אֲבוֹתֵׁ
 ,AVOTÉNU VE´ELO-HÉ ELO-HÉNU ADO-NÁI LEFANÉJA MIL RATZÓN IEHÍ VEVEJEN 
זְכוּת ירַת שֶבִּ י הָעוֹמֶר סְפִּ הַיּוֹם, שֶסָפַרְתִּ
 ,HAIÓM SHESSAFARTÍ HAÖMER SEFIRÁT SHEBIZJÚT 
קַן י מַה יְתֻּ ירָה שֶפָּגַמְתִּ סְפִּ הוֹד ְ שֶב נֶצַח בִּ
 HÓD SHEBBE NÉTZAJ BISFIRÁ SHEPPAGAMTI MA IETUKKÁN 
ר ש וְאֶטָהֵׁ קְדֻּשָה וְאֶתְקַדֵׁ מַעְלָה, שֶל בִּ
 ,MAÄLA SHEL BIKDUSHSHÁ ETKADDÉSH VE ETTAHER VE 
י וַעל הָעוֹלָמוֹת. בְכָל רַב שֶפַע יֻּשְפַּע זֶה יְדֵׁ
 .HAÖLAMÓT BEJOL RÁV SHÉFA IUSHPÁ ZE IEDÉ VAÄL 
ן ינוּ, אֶת וּלְתַקֵׁ ינוּ, נַפְשוֹתֵׁ ינוּ, וְרוּחוֹתֵׁ שְמוֹתֵׁ כָל וְנִּ יג מִּ וּפְגַם, סִּ
 ,UFGAM SIG MIKKÓL ,VENISHMOTÉNU ,VERUJOTÉNU ,NAFSHOTÉNU ET ULTAKKÉN 
נוּ נוּ וּלְטַהֲרֵׁ קְדֻּשָתְךָ וּלְקַדְשֵׁ ן הָעֶלְיוֹנָה, בִּ סֶלָה אָמֵׁ
 SELÁ AMÉN ,HAËLIONÁ BIKDUSHSHATEJÁ ULKADDESHÉNU ULTAHARÉNU 
“Amo del Universo, Tú nos has ordenado por medio de Moshé, Tu servidor, contar Sefirát HaÓmer, a fin de 
purificarnos de nuestra iniquidad e impureza. Tal como has escrito en tu TORAH: “Contaréis para vosotros 
desde el día siguiente al día de descanso, desde el día en que traéis el Ömer como ofrenda mecida; la cuenta 
serán siete semanas completas. Hasta el día posterior a la séptima semana contaréis cincuenta días”, a fin de que 
las almas de Tu pueblo Israel sean purificadas de impureza. Por consiguiente, sea Tú voluntad, Señor, nuestro 
Di-s y Di-s de nuestros padres, que en mérito del Sefirát HaÓmer que conté hoy NÉTZAJ DE HÓD, sea 
rectificado el daño que he causado en la séfirá y que yo sea purificado y santificado con la santidad suprema. Que 
de este modo se conceda abundante generosidad sobre todos los mundos. Que rectifique nuestro NÉFESH, 
RÚAJ Y NESHAMÁ de toda bajeza y defecto y que nos purifique y santifique con Tú suprema santidad. 
AMÉN, SELÁ”. 
 
HOY SON 32 DÍAS DEL ÓMER, SON 4 SEMANAS Y 4 DÍAS 
NÉTZAJ DE HÓD 
Noche del 10 de Mayo y día 11 de Mayo 2020 
16 IYAR 5780 
 
MEDITACIÓN : תתוואבבאצצ םהיוההליא NÉTZAJ DE HÓD 
PERSISTENCIA EN HUMILDAD 
 
 
Persistir en la humildad tiene que ver con mantener un deseo constante por la Luz, el deseo nos 
moviliza a hacer/conectar y la Luz siempre genera humildad. 
Pero ser humilde no es ser débil, por el contrario cuando la humildad proviene de haber 
eliminado EGO la persona cuenta con la fortaleza de la Luz y la capacidad de ver. 
Pocas cosas enceguecen como el Ego y la Humildad verdadera es una de las posiciones o punto 
de vista más ventajoso ante una situación determinada. 
Ser humilde es ser verdaderamente fuerte. 
Examina la fuerza y persistencia de tu humildad. 
¿Mi humildad resiste los desafíos? 
¿Soy firme en mis posiciones o blando en nombre de la humildad? 
La humildad y la modestia no deberían hacer que uno se sienta débil e inseguro. NÉTZAJ de 
HÓD subraya el hecho de que la auténtica humildad no te convierte en un “felpudo” para que los 
demás pisen, por el contrario, te da fuerza perdurable. 
¿Mi humildad es percibida como debilidad? ¿Hace ello que otros se aprovechen de mí? 
Trabajamos sobre NÉTZAJ en HÓD. NÉTZAJ es la cualidad emocional de la perseverancia, la 
determinación y el empecinamiento. HÓD es de la empatía y el reconocimiento. 
Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) 
que reflejen la perseverancia que se manifiesta reconociendo los sentimientos y necesidades del 
prójimo. 
Respóndete, si quieres y puedes: 
Cuando interactúas con el prójimo, ¿qué tan empecinado eres? 
Si tú y el prójimo disienten ¿reconoces que te transformas en un enceguecido defensor de tus 
ideas, sin considerar las del otro? 
¿Eres receptivo a lo que el otro expresa, o te quedas con tu porción de verdad? 
Y cuando te adhieres fuertemente a las ideas, creencias o exigencias ajenas, ¿lo haces por temor 
a perder el cariño o el respeto, o porque lo consideras lo mejor para ti y el prójimo? 
¿Eres capaz de decir no, cuando no es lo que corresponde; sí, cuando corresponde; y no sé, 
cuando no sabes? 
El que realmente es perseverante y empático, reconoce que las personas se equivocan, fallan, se 
extravían, pero que no por eso dejan de ser personas con potencial de mejorar y crecer. 
Si descubre en la otra persona errores, antes de acusar, revisa en su interior para hallar en sí 
similares actitudes o hábitos, y de ese modo corregirlos a la par que ayuda al otro a la tarea de 
progresar. 
No teme al error, es perseverante en la búsqueda de lo positivo, pero no es terco y enceguecido 
para no reconocer su malos pasos. 
El que sabe buscar y afianzar la comunicación con el otro, no teme comunicarse consigo mismo; 
y desnudarse ante sí para verse cabalmente. 
Tampoco teme reconocerse en falta. 
Y además, siempre estará ahí cuando se lo precisa. 
EJERCICIO DEL DÍA: 
Durante este día, examina cómo te relaciones con el prójimo, si hallas que generalmente haces 
sentir temor y debilidad al prójimo; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes 
trabajar con ahínco. 
La energía del día de hoy es de Resiliencia en la Humildad. Piensa en algo que recuerde tu 
pequeñez. Tal vez sea una afirmación de cuán grande es el universo o cuán perfecta es una flor, 
algo que sea personal para ti y que puedas utilizar cada día por el siguiente año para recordarte 
que en relación a Di-s, no somos nada. 
Busca en tu vida las situaciones donde muestras debilidad que se confunde con Humildad. 
Busca donde sedes tu posición para no parecer arrogante y busca la forma de sosteneresa 
postura desde una nueva visión que refleje tu deseo de conectar con la Luz incluso en temas que 
puede ser absolutamente mundanos. 
Demuestra la fuerza de tu humildad iniciando o participando activamente en una buena causa. 
LAG B'OMER - LA LUZ DE RABI SHIMON Y EL ZOHAR 
 
Lag B'Omer es una gran oportunidad para encender ese fuego sagrado que todos tenemos. 
Éste es el día en que se terminó de escribir y de revelar al mundo el Sagrado Zohar, todo el 
conocimiento oculto de la creación. 
Lag B'Omer es llamado el día del festejo de Rabí Shimón Bar Yohai, también conocido como la 
“Sagrada Luminaria” o el “Fuego Sagrado”. 
Se acostumbra encender fogatas, hacer una comida y quedarse despierto estudiando toda la 
noche. Este año, Lag B'Omer es el día martes 12 de mayo, por lo que se comienza en la noche 
del lunes 11. 
LAG BAÖMER: MINI SHAVUÖT 
En Lag BaÖmer, día 33 del Ómer, se celebra la Hil´lulá o aniversario de muerte del autor del 
Zóhar, Rabbí Shimön bar Iojái. En este día podemos conectarnos con la Luz del Zóhar y con la 
Luz que Rabbí Shimön reveló durante toda su vida. 
Cuando un justo o sabio kabbalísta deja el mundo físico, toda la Luz que reveló durante su vida 
se vuelve disponible para nosotros. Para poder conectarnos con los sabios kabbalístas, 
encendemos una vela con la intención de recibir su asistencia en nuestro trabajo espiritual, 
estudiamos sus enseñanzas y visitamos sus tumbas. 
En Lag BaÓmer, celebramos el aniversario de la partida de Rabbí Shimön bar Iojái del mundo 
físico, conectamos con sus méritos y con el legado de misericordia, protección y libertad que nos 
dejó a través de su experiencia de vida y la poderosa Luz del Zóhar. 
Es de vital importancia la de reconocernos en unidad con todo, y la responsabilidad que cada uno 
tiene de cambiar y ayudar a otros a avanzar en la transformación de conciencia para el bien 
colectivo. 
Para conectar con el alma y los méritos de Rabbí Shimön bar Iojái sólo debemos desearlo desde 
el corazón al escanear el Zóhar y leer sobre su legado, especialmente en su Hil´lulá. En Lag 
BaÓmer, Rashbi nos asiste con la energía de misericordia, protección y liberación para 
ayudarnos a avanzar en nuestra transformación personal. 
Durante el tiempo del Ómer, 24.000 alumnos de Rabbí Akivá, una de las almas más grandes que 
ha existido, perecieron por una epidemia debido a su falta de dignidad humana y amor hacia los 
demás. Sólo cinco de sus estudiantes sobrevivieron, uno de ellos fue Rabbí Shimön bar Iojái, 
quien también eligió dejar el mundo físico el mismo día en que terminó la epidemia, en Lag 
BaÖmer. 
Rav Berg revela que Lag BaÖmer es un día casi tan poderoso como Shavuöt, ya que nos provee 
de la misma garantía que Shavuöt. 
En Lag BaÖmer podemos estructurar la semilla de todo bienestar, prosperidad y felicidad en 
nuestra vida. En Shavuöt tenemos la manifestación física de esa semilla. 
En Lag BaÖmer aprendemos que así como Rashbi logró eliminar el aspecto negativo de la 
materia, nuestra misión consiste en eliminar el odio desde adentro, toda nuestra reactividad y 
deseo egoísta para poder conectarnos con la realidad perfecta del 99%. 
La misión de Rabbí Shimön Bar Yojái era diseminar la Luz y sabiduría del Zóhar para contribuir 
al cambio de conciencia. 
PLEGARIA PARA LA NOCHE DE LAG BAÓMER 
PASOS PREVIOS A LA PLEGARIA DE LAG BA OMER 
1. Decir primero la plegaria y luego encender la vela 
2. Separar algunas monedas o dinero para tzedaka (caridad) 
3. Luego sentarse junto a la luz de la vela y en voz alta, sin que nadie más escuche, hacerle a 
Dios todos los pedidos. 
¡QUE HASHEM LOS BENDIGA Y LES CONCEDA TODO! 
PLEGARIA PARA LA NOCHE DE LAG BA OMER 
Hashem, Señor del Mundo, Dueño y Amo de todo lo que existe y de todo lo que es, Padre 
misericordioso y bueno. 
Te agradezco por todos las bendiciones y regalos de mi vida, por mi alma, por mi cuerpo, por 
mi familia, por mi trabajo, por mi salud y por mis enfermedades, por mi sanación y mis dolores, 
por el amor y por la tristeza, por el sustento y por lo que todavía me falta, por la alegría y por el 
perdón y por todo, todo, lo que aún no he alcanzado. 
Te agradezco por la Fundación, mi casa espiritual y por toda la enseñanza que fluye desde los 
cielos en beneficio de los que allí estudiamos y que a través de nuestra vida espiritual, Te 
buscamos, deseosos de encontrarte. 
Y más que nada te agradezco por esta oportunidad que me ofreces de acercarme a Ti en esta 
noche, gracias al mérito de Rabí Shimon Bar Yojai, y al mérito de su enseñanza. 
Te pido perdón por todo aquello que aun he logrado aun cuando me doy cuenta de mi potencial 
y te pido perdón por todas aquellas trasgresiones que yo haya hecho, y que me estén impidiendo 
el poder estar más cerca de Ti y de recibir Tus Bendiciones. 
Sé que no tengo méritos para pedirte nada ya que solo soy un ser humano carente de mérito y 
lleno de fallas, pero también sé que Tu escuchas a todos aquellos que con humildad se acercan a 
Ti y que solo de Ti esperan. 
Te pido que abras mi corazón a Tu verdad y me permitas y me ayudes a pedirte por todas mis 
necesidades materiales y espirituales. 
Te pido que escuches y concedas los pedidos de mi boca ya que en agradecimiento a Tu infinita 
bondad, haré tzedaka (caridad) y encenderé una vela en homenaje a Tu Luz y a la Luz con la 
que iluminas el mundo como testimonio de que solo confió en Ti y en Tus bendiciones. 
He aprendido, que esta es una noche de milagros y apelo y llamo a Tu misericordia infinita para 
que pongas Tus palabras en mi boca, para así pedirte y que sean concedidos, los pedidos 
verdaderos de mi corazón. 
¡AMEN! 
 
ה בִינָּה כֶתֶר כְמָּ ה חֶסֶד חָּ מַלְכוּת יְסוֹד הוֹד נֶצַח תִפְאֶרֶת גְּבוּרָּ
 
 
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Keter.ogg