Identidade Nacional e Cultura

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Raza, nación y clase
Etienne Balibar
Raza, nación y clase
Para Etienne Balibar, es necesario crear la sensación de invariabilidad. 
Ser latinoamericano implica creer en una esencia invariable que existía bien en quienes siempre habitaron el territorio, bien en quienes formaron “la nueva identidad”.
Delimitación del origen.
Delimitación del sujeto nacional.
Selección de los elementos a nacionalizar.
Raza, nación y clase
Estos procesos solo se van a consolidar si se muestra el presente como la única consecuencia posible de los hechos históricos aceptados como ciertos. 
Solo de los procesos históricos precedentes pudieron derivar el mestizaje, la lengua, la música, etc. 
El orgullo de la consecuencia, implica la construcción de un relato digerible en los orígenes. 
Raymond Williams (Marxismo y literatura).
Los procesos culturales no son monolíticos. 
Elementos dominantes
Elementos residuales
Elementos emergentes 
Raza, nación y clase
Proyecto y destino son las dos figuras simétricas de la ilusión de la identidad nacional. 
Raza
Nación 
Clase
Aparatos ideológicos del Estado
(Louis Althusser)
Los aparatos de Estado no nacionales se han "nacionalizado" involuntariamente y han comenzado a nacionalizar la sociedad (pensemos en la resurrección del derecho romano, en el mercantilismo, en el sometimiento de las aristocracias feudales, en la formación de la doctrina de la “razón de Estado”, etc 
(Etiene Balibar)
Para Althusser: 
Los aparatos ideológicos del Estado: se presentan bajo la forma de instituciones y sistemas. 
El aparato represivo del Estado pertenece al dominio público y único. 
Las instituciones privadas funcionan como aparatos ideológicos del estado.
Raza, nación y clase
Las unidades nacionales se crean a partir de la estructura global de la economía-mundo, en función del papel que desempeñan en ella en un periodo dado, empezando por el centro. 
Toda “nación” moderna será un producto de la colonización: siempre ha sido en algún grado colonizadora o colonizada y, a veces, ambas cosas.
Raza, nación y clase
El predominio de la forma nación vino de que, localmente, permitía (al menos en todo un periodo histórico) dominar luchas de clase heterogéneas y hacer surgir de ellas no solo una “clase capitalista”, sino burguesías propiamente dichas, burguesías de Estado, capaces de ejercer una hegemonía política, económica y cultural y producidas a su vez por esta hegemonía.
Consideraciones finales
Es el nacionalismo el que determina el sentido del criterio subjetivo de voluntad de identificación de los individuos a través de los elementos asumidos como parte de la cultura común. 
El nacionalismo da pie a la existencia de la idea de nación. 
La identificación de los individuos con ese grupo se da por medio de la narración. 
Por tanto, las naciones son producto de la modernidad, era que se caracteriza por ese sistema de educación estandarizado.
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