Las-Letras-Hebreas-Un-cuaderno-de-trabajo-Mejorado-Paul-Foster-Case

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Las Letras Hebreas
un cuaderno de trabajo
Paul F Case
Builders of the Adytum, Ltd.
BOTA
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Versión epub por Rogelio Cruz Rojas
cruzrogelio09@live.com
Creado en Sigil 0.9.9
México, 2017
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Traducción al español por:
Rogelio Cruz Rojas
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Introducción
El propósito de este folleto es ayudar a todos los estudiantes que quieran
aprender a dibujar y reconocer las letras hebreas. Las diversas formas de las letras se
reproducen fácilmente utilizando modernos bolígrafos caligráficos. Estas
instrucciones suponen que los estudiantes están familiarizados con varios tipos de
papel cuadriculado y plumas afiladas. Algunos estudiantes pueden estar al tanto de
otros estilos de dibujo de las letras. Estos ejemplos particulares fueron utilizados para
mayor claridad y facilidad.
Cuando este folleto se refiere a "familias de letras", no se refiere a las
divisiones con las que están familiarizados los estudiantes de Qabalah: las 3 letras
madre, 7 dobles y 12 simples. Las agrupaciones utilizadas se basan en la similitud y
la relación de forma. Mucha confusión y error frustran a los estudiantes principiantes
debido a diferencias leves pero muy importantes en su apariencia. La experiencia con
esta organización particular de las letras ha ayudado a muchos estudiantes,
permitiéndoles dibujar letras casi perfectas en un período de tiempo muy corto. Por
supuesto, todo progreso depende de la repetición correcta.
La forma básica de cada una de las 22 letras es Yod. Todas los demás se
derivan de ella. Los estudiantes serios entenderán la profunda importancia de este
simple hecho.
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Familia I:
Yod, Zain, Teth
Como dice la introducción, Yod es la forma básica de todas las letras hebreas.
En el primer grupo, Yod es la única letra que se puede escribir con un solo trazo.
Como todas las otras letras, ésta comienza en el punto superior. La tradición dicta que
el punto de inicio para la Yod es ligeramente más alto que el punto más alto en la
cuadrícula imaginaria utilizada para encuadrar una letra.
Zain y Teth tienen Yods como su parte superior. Los cuerpos debajo de cada
una comienzan con una línea en el centro de las Yods, a diferencia de la familia Vav
que se discutirá más adelante. Nuevamente, los estudiantes de Tarot y Qabalah
encontrarán mucho valor en estas diferencias aparentemente menores en la
construcción de letras.
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YOD
El nombre de la letra י significa
"MANO". La antigua forma pictográfica
de esta carta era una representación del
índice extendido, un emblema claramente
fálico. La misma idea de masculinidad se
aplica a esta letra en la literatura
cabalística.
El Libro de los Signos, Paul Foster Case
La letra י, un pequeño punto
suspendido, revela la chispa del bien
esencial escondido dentro de la letra ט.
Antes de la creación... quedaba en el
vacío un único punto potencial... "El
secreto de este punto es el poder del
Infinito para contener los fenómenos
finitos dentro de Sí mismo y expresarlos
a la aparente realidad externa".
El Alef-Beit, Rabbi Ginsburgh
Yod es la mano de Dios, una mano fuerte que nos saca de la esclavitud. י es la
mano que usa una persona para no perder su lugar en la Torah ... es la décima letra.
Una persona tiene diez dedos. י es todo lo que quedó de Jacob, יעקב, después de que
luchó con Dios y los hombres para convertirse en Israel, יסראל. Yod es el pequeño
Israel Espiritual dentro de cada uno de nosotros.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
El Zohar nos dice que "El que se siente pequeño es grande y el que se siente
grande es pequeño". El pequeño, escrito זעיר א en hebreo, es la letra י porque es la
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más pequeña del alfabeto. Como la letra más simple, más pequeña, más humilde y, en
el sentido de una serie, la última letra del alfabeto, Yod significa la chispa esencial de
la creación. Es indiscutiblemente la más potente de las letras. El Inefable elige hacer
Su trabajo con el punto más simple. La lección es clara.
Liber Travail Vol IX:10
La décima letra del Aleph-Beis, י, es apenas más grande que un punto y no se
puede dividir en partes componentes. Alude a Dios, que es Uno e Indivisible, porque
aunque sus atributos parecen ser numerosos e incluso contradictorios, todos se
derivan de un propósito y una existencia unificados.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
El rabino Tzadok Ha-Kohen dice que la letra י representa el único punto desde
el cual es posible comenzar cualquier letra. La pequeñez de י también alude a la
humildad.
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
Yod significa la mano del hombre. Es la mano abierta, en contraposición a כ,
la mano cerrada, la que la sigue en el alfabeto ... En el simbolismo religioso del
mundo, la mano abierta está en todas partes y en todo momento en un tipo de
beneficencia, y de la libertad del Espíritu Supremo.
El Tarot, Paul Foster Case
Dibujando Yod
Comience en el punto más a la izquierda y justo encima de la línea superior de
la cuadrícula, punto (A). Termine la letra en el punto (B). Como se dijo
anteriormente, Yod es la más pequeña de las letras.
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ZAIN
La letra ז también significa
"arma" o "espada", y esta idea encuentra
expresión en la forma de la letra misma,
la cual sugiere una espada.
Letras de Fuego, Rabbi Matityahu
Glazerson
... no es coincidencia que la letra ז
sea la representante simbólica tanto de
sustento como de armamento. Los dos
conceptos están relacionados entre sí. La
letra ז tiene forma de lanza, lo que indica
que el sustento del hombre se obtiene
mediante su lucha.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi
Michael Munk
La forma de ז se asemeja tanto a un cetro de oro como a la corona en la cabeza
de un rey. El Maggid de Mezeritch, el sucesor de Ba'al Shem Tov, enseña que el verso
"Una mujer valiente es la corona de su esposo" (Proverbios 12:4) alude a la forma de
la letra ז. La carta previa, ו, retrata la "luz directa" que desciende de Dios a los
mundos. La ז, cuya forma es similar a la ו, refleja la "luz directa" de la ו, a través de
la corona en la parte superior como "luz de retorno".
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
Dibujando Zain (Zayin)
Repita las instrucciones para dibujar Yod, solo en el centro de la cuadrícula (A
a B). Luego, en el centro de la Yod (C), comience un trazo hacia abajo con la punta
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de la pluma afilada, aplanando la pluma a medida que el trazo desciende (D)
cerrándolo luego en la base de la letra (E).
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TETH
A esta transformación del hombre
por sí mismo se dirige lo que se llama la
Gran Obra. Se logra mediante el
reconocimiento de la ley tipificada en la
Clave 8. Esa ley también está
simbolizada por la letra hebrea ט, cuya
forma sugiere lo que su nombre significa:
—una serpiente. La ley en cuestión es la
ley de vibración y transformación, que
los antiguos representaban con el
símbolo de la serpiente.
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz,
Paul Foster Case
La forma de ט es "invertida",
simbolizando así el bien oculto e
invertido, como se expresa en el Zohar,
"su bien está escondido dentro de él". La forma de la letra ט simboliza la unión del
novio y la novia que se consuma con la concepción. El secreto de la ט
(numéricamente equivalente a nueve, los nueve meses de embarazo) es el poder de la
madre para llevar, en su interior, el bien oculto —el feto—durante el período de
embarazo.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
El primer ט que aparece en la Torah está en la palabra tov, טוב, de Génesis 1:4
"Y Dios vio que la luz era buena". Esto demuestra que ט es un símbolo general de
bondad.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
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Dibujando Teth
Comience dibujando la letra Yod (A a B) en el lado izquierdo de la cuadrícula.
Realice un trazo hacia abajo que comience en el centro de Yod (C), que se curve y se
ensanche hacia un punto en la base de la letra (D). Continúe con un trazo ampliado
horizontalmente hacia el borde derecho de la letra (E).
Justo debajo del punto inferior de la Yod inicial (F) y al punto (G), comience
un trazo curvo y estrecho terminando en (E).
Es muy importante mantener un espacio entre la Yod inicial (A-B) y eltrazo
descendente que comienza en (F-G) y termina en (E). Teth es una letra "abierta".
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Familia II:
Vav, Gimel, Lamed, Nun, Tzaddi Final and Nun Final
A diferencia de la familia anterior, cada letra de este grupo desciende desde el
final, o cola, de la Yod. Además, las letras de este grupo a veces se extienden por
encima o por debajo de la línea de base.
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VAV
"La ו es una línea vertical que
representa un pilar o un hombre de pie ...
los pilares mantienen unida a la Creación
..."
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
Este es el trabajo de ו: unirnos a
todos en una miríada de constelaciones,
cada una de las cuales permanece
diferente, cada una vinculada a la otra.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
El Zohar dice que todo está
contenido en el misterio de ו, y por lo
tanto todo se revela. La misma autoridad
Qabalística conecta a ו con el Hijo de
David, y esto es interpretado como una referencia a los Christos.
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz, Paul Foster Case
El Zohar también llama a la ו la letra de la verdad, אמת. De hecho, la postura
recta y vertical de esta letra sugiere honestidad y verdad.
Letras de Fuego, Rabbi Matityahu Glazerson
Dibujando Vav
La Vav es esencialmente una Yod extendida. Este hecho ha inspirado a
generaciones de estudiantes serios. La letra comienza en la parte superior y al centro
de la cuadrícula (A) y desciende más allá del punto final habitual de una Yod (B)
hasta la base de la cuadrícula (C).
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GIMEL
La ג se compone de una ו, que
representa a un hombre erguido, con
una י inferior, un pie en movimiento ...
Nuestros sabios enseñan (Shabbat 104a)
que la ג simboliza a un hombre rico
corriendo tras un hombre pobre, la ד,
para darle caridad.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
... para cada uno de nosotros hay
un hecho que no se puede pedir y que,
sin embargo, debemos ofrecer. Esa es la
única manera. Luchando por completar el
trabajo, גמרא, GEMARA, finalización ...
esa es la única razón para dejar tu casa e
irte. Y entonces ג es grande, גדול,
GADOL, y poderoso, גבור, GIBOR.
El Libro de las Letras, Rabbi Lawrence Kushner
Dibujando Gimel
Gimel comienza con una Yod que inicia en el punto (A) y como una Vav,
continúa hacia el punto (B) en la base de la cuadrícula. Tenga en cuenta que esta
parte de la letra es muy parecida a una Vav, pero está ligeramente curvada hacia la
derecha.
Después de dibujar esta "Vav curvado", se agrega un paralelogramo a la
izquierda de la base. Comienza en (C) y termina en (D), utilizando el borde ancho de
la pluma de dibujo.
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LAMED
El rabino Yose comparó la ל con
un vigilante de la ciudad que se
encuentra en un puesto de observación
alto y grita su advertencia... ל, Oh, que
hermoso ל. Alto y elegante como una
rama de palma (לולב) ondulando en lo
alto... la ל está compuesta en realidad de
dos letras separadas... es la ו, posada en
el techo de la כ.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
La forma de ל es especial ya que
es la única letra del alfabeto que asciende
por encima de la línea del "límite
superior" del guión de las letras. Por esta
razón, nuestros Sabios se refieren a ella como "una torre que se eleva en el aire". El
que mira hacia abajo, que forma la cabeza de una י se compone de tres letras: una ,ל
V que, a su vez, se erige sobre una כ.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La ל, es una letra majestuosa, que se eleva por encima de las otras letras desde
su posición en el centro del Aleph-Beis. Así simboliza al Rey de reyes, el Gobernante
Supremo. Con las dos letras a su alrededor, כ מ, se puede deletrear מלך, Melek, el
Rey.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
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La letra ל, representa a laib, לב, corazón. Al igual que la forma de ל, el
corazón está casi en el centro del cuerpo pero ligeramente hacia la izquierda ...
justamente como la posición de ל en el alfabeto.
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
La 12ª carta del Aleph-Beis permite que el Padre, י, descienda a la ley, כ,
proporcionando una justicia genuina para toda la Creación.
Sephir Esh, XI:30
Dibujando Lamed
Esta letra comienza con un Yod de tamaño más pequeño (A a B) colocado
sobre el margen superior común a las otras letras y ligeramente hacia la izquierda.
Desciende con una pequeña curva hasta (C), luego se mueve horizontalmente con el
borde ancho de la pluma hacia (D). En (D) la letra se curva hacia la izquierda y se
estrecha hacia abajo hasta el punto (E). La letra no desciende por debajo del margen
común de las otras letras. Sube por encima.
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NUN
Antes y después de Números
10:35-36 hay dos נ's al revés. Nadie sabe
por qué. Números 10:35-36: Cuando el
Arca iba a partir, Moisés decía:
¡Adelante, Oh Señor! (יהוה) ¡Que tus
enemigos se dispersen, y que huyan
delante de ti! Y cuando se detenía, él
decía: ¡Regresa, Oh Señor, a los millares
de millares de Israel!
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
La forma doblada sobre la נ, "la
inclinada fiel" (de los comentarios de
Rashi), indica un sentido de pobreza y
necesidad de recibir. Esta forma
inclinada es la forma de "recipiente" más
fundamental (simple) entre las letras del
Aleph-Beis. En la forma de la letra ט imaginamos un recipiente lleno de (abundante)
luz "introvertida", mientras que נ es un recipiente vacío.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
... un lector erudito de los manifiestos [Fama Fraternitatis y El Confessio]
habrá notado que se dice que el fundador de la fraternidad vivió 106 años y que nació
en el año 1378. El Primero de estos números es significativo porque 106 es el valor
del nombre de la letra נון, como se considera normalmente ...
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz, Paul Foster Case
La letra נ simboliza el poder de la sumisión y la humildad ... representa los
cincuenta días durante los cuales el pueblo judío (Israel Espiritual) ascendió del
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humilde estado de su esclavitud egipcia para pararse al pie del Monte Sinaí y recibir
la Torah. Lograron este exaltado privilegio al rendirse y someterse a Dios y su ley ...
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
Dibujando Nun
La letra Nun comienza con una Yod central colocado en la parte superior de la
cuadrícula (A a B). Luego desciende con una curva que se ensancha hasta el fondo de
la cuadrícula (C).
Desde el punto (C), el borde ancho de la pluma se utiliza para hacer un trazo
amplio que termina en el punto (D).
Por favor, revise las instrucciones y la forma de la letra Gimel. Gimel y Nun
son similares, pero hay diferencias notorias en el trazo final. Esas diferencias
proporcionan un reconocimiento preciso.
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FINALES
Tzaddi Final
 Hay cinco letras "finales" en el
alfabeto hebreo. Cada una será
presentada como parte de la familia de
letras apropiada. A continuación hay
algunas citas reveladoras que aplican a
todos las formas de las letras finales.
El rabino Eliezer enseñó que las
cinco letras que tienen formas finales:
llevan consigo el "secreto de la ,ךםןףץ
redención" por el cual la noche de la
redención fue conocida de antemano por
nuestros padres ... Ocurrió una vez que
los maestros no vinieron a la casa de
estudio. Los niños que estaban allí
dijeron: "Estudiemos las letras sin ellos.
¿Por qué las letras כמנפצ tienen formas
finales? Para enseñarnos que la Ley se
transmitió: ם 'dicho a dicho' (מאמר) Ma-
awar; נ 'del fiel para el fiel' (נאמן) Neh-
eman, ץ 'de los justos para los justos' (צדצק) Tzadik, ף 'de boca en boca' (פה) Peh, y
" .Kaf (כף) "'de mano en mano' ך
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
La mano abierta de Dios ך, creó el agua ם, en donde el pez ן, nada;
proveyéndonos de alimento; para que hablemos ף, de su gloria; y seamos fortalecidos
en la meditación ץ.
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Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
Después de su muerte, un צדק (Tzaddik) asciende de un nivel a otro, más y
más alto, hasta que se convierte primero en una letra sagrada, luego en un
pensamiento sagrado, y finalmente en un nombre sagrado.
Rabbi Pinhas of Koretz
Dibujando Tzaddi Final
La Tzaddi Final es en esencia una Vav alargada y ligeramente curvada.
Comienza con una Yod (A a B), luego se curva y desciende terminandopor debajo
del margen común (C).
Una letra Zain inclinada (D a E y F a G) se conecta a la línea vertical
descendente (B a C) de la Tzaddi Final.
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Dibujando Nun Final
La Nun Final también es
esencialmente una Vav alargada y
ligeramente curvada. Comenzando con
una Yod (A a B), que luego se curva y
desciende, y termina por debajo del
margen común (C).
La curva y la extensión debajo del
margen distinguen a la Nun Final de la
Vav. Se puede asegurar una
identificación precisa si estas
características son reconocidas y
marcadas.
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Familia III:
Resh, Samekh, Kaph, Beth, Peh, Qoph, Mem Final, and Peh Final
Esta es la familia de Yods extendidas horizontalmente. Con la excepción de
Qoph, todas ellas terminan en los margenes comunes derecho e inferior.
Es importante tener en cuenta que las líneas horizontales superiores no se
extienden más allá de las verticales del lado derecho. Saber esto evitará una gran
cantidad de confusiones.
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RESH
El hombre es la síntesis de todas
las actividades cósmicas. La inteligencia
humana reúne todos los diversos hilos de
la auto-manifestación del Poder de Vida
y lleva esa manifestación más allá de
cualquier cosa que pueda existir aparte
del Hombre y la inteligencia humana.
Esta doctrina se basa en el significado
cabalístico de la letra hebrea ר, a la que
se le atribuye la "Inteligencia Colectiva".
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz,
Paul Foster Case
La ר, cuyo significado es
"cabeza", perfila, en su forma, la cabeza
del hombre. Su parte horizontal superior
representa la cabeza hacia la izquierda,
mirando hacia la siguiente letra ש, inclinada. Su extensión hacia abajo a su derecha
representa el comienzo de la columna vertebral, la "columna vertebral", el soporte de
la cabeza ... uno de los significados de ר es "hombre pobre" (רש) ... esto es opuesto a
la fuerza de convicción y determinación de la letra previa, ק ... el hombre pobre es en
realidad una manifestación inferior de ר incluida en la letra anterior, ק. La pobreza
física debilita nuestra convicción y la "columna vertebral".
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
¿Cómo se puede distinguir entre ד y ר? El, que representa la imaginación, está
compuesto de un ז y un י; mientras que un ר, que representa la regeneración, se
compone de un ו y un י.
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La imaginación es el producto del poder discriminador de la Voluntad Única.
La regeneración es el producto del poder intuitivo de la Voluntad Única.
Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
YO SOY la CARA que brilla siempre,
Y ante el cual se alejan las tinieblas.
Yo soy la brillantez blanca
De la cabeza que no es una cabeza.
Soy el Dador Profundo de toda abundancia.
El Libro de los Signos, Paul Foster Case
Dibujando Resh
La letra Resh comienza con una Yod que se extiende con el borde plano de la
pluma hasta el borde del margen derecho (A a B). Luego desciende con un trazo
estrecho a lo largo del margen derecho hasta la parte inferior del margen común (C).
Es muy importante que la sección superior de la letra no se extienda más allá
de la línea descendente (vea el dibujo de Daleth).
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SAMEKH
Cuando has estado vagando por
un largo tiempo y te encuentras con la
montaña llamada סיני, SINAI, éste es el
refugio de ס. Pero ¿por qué todos los
refugios de ס parecen tan transitorios?
Sólo para enseñarte que el refugio de
Dios es diferente al del hombre. Sólo el
que te dio la vida puede mantenerte en la
vida. Para quien sabe esto no hay
ansiedad. El ס está a su alrededor.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
En algún tiempo la letra ס era
intercambiable con la forma final de la
letra mem, ם, pero después de que la
humanidad abandonara el Jardín del
Edén, confundió el refugio temporal con la letra final de la morada de la perfección
.Debido a su error, el brazo de la estaca de la tienda se dobló .(?ם)
Codex Obligitas, XIV:60.
La forma de ס es un círculo, que a menudo simboliza un anillo de bodas ... De
acuerdo con una tradición basada en la Kabbalah, el anillo de bodas colocado por el
novio en el dedo señalador (índice) de la novia, tiene la forma de un círculo (ס)
dentro de un cuadrado (mem final). El dedo "señalador" de la novia apunta a la
revelación del futuro, el futuro por venir dentro del mundo venidero. (Tenga en
cuenta que la Novia (Malkuth) está conectada al Novio (Tiphareth) en el Árbol de la
Vida, por el camino de la letra ס).
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
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La ס es la única letra regular en el Aleph-Beis cuya forma comprende dos
aspectos: un área interior redondeada y vacía, así como un contorno exterior que
enmarca y lo abarca todo ... Dios es de naturaleza enteramente espiritual, sin ninguna
forma o característica física, como lo simboliza el área interior vacía (Sepher
HaTemunah). El marco redondo y cerrado de la ס alude a toda la Tierra, que está
llena de Su Gloria, de modo que dondequiera que uno esté, puede estar en contacto
con el Ser Omnipresente (Bahir).
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
Drawing Samekh
Como todas las otras letras en esta familia, Samekh comienza con una Yod
extendida (A a B). Luego desciende y se estrecha ligeramente hasta el punto (C).
Hay una curva distinta en la parte inferior derecha de la letra (C). ¡Éste es un
componente vital de la letra Samekh! Luego se ensancha y toca el margen inferior
en (D) y continúa a lo largo de la base hasta el punto (E). En ese punto, la letra
asciende hasta la parte inferior del lado izquierdo de la Yod original (F). Esto la
distingue como una letra "hueca" o "cerrada" que encierra completamente un espacio.
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KAPH
La כ se compone de tres líneas
conectadas con esquinas redondeadas,
formando la imagen de una corona
tendida sobre su costado, como si
descansara sobre la cabeza del rey
mientras se encuentra en un estado de
postración o auto-anulación ... El
significado literal de כ es palma ...
colocar una palma sobre la otra palma es
un acto y signo de subyugación, similar
al acto de inclinarse ante un rey. Mientras
que al inclinarse, uno anula totalmente la
conciencia en presencia del Rey, al
colocar palma sobre palma, entra en un
estado de súplica y oración al Rey para
que revele una nueva voluntad de Su
Corona Suprema (Voluntad) a Sus
súbditos.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
Kaph, "una mano que agarra", es el nombre de la letra asignada a la Clave 10
en el Tarot, cuya Clave es una REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA DE LA
CONSTITUCIÓN ACTUAL DEL ORDEN INVISIBLE.
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz, Paul Foster Case
La forma de כ se parece a ב, y sus naturalezas también son similares; ambas
representan poderes de construcción y producción ... el nombre כף también significa
"cuchara", un implemento cuya forma redondeada se parece a la palma de la mano ...
,tiene simbolismo dual. Representa la palma de la mano que sirve de contenedor y כ
al mismo tiempo, la medida de lo que contiene.
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Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
Dibujando Kaph
Como muchas otras letras, la Kaph se parece a su significado —una mano
abierta. Comienza con un Resh acortada (A a B a C). Se agrega un trazo horizontal
ancho en la base (D a E).
Es muy importante evitar extender el trazo horizontal inferior (D a E) más allá
del punto (C). De lo contrario, las letras Kaph y Beth se confunden muy fácilmente.
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BETH
La ב está compuesto de tres ו's
conectadas asemejando un cuadrado,
aunque abierto en el lado izquierdo.
Desde la perspectiva de la Torah, la línea
superior del cuadrado mira hacia el este,
el lado derecho mira hacia el sur y el lado
inferior mira hacia el oeste (Este —ver
Génesis 28:14; sur —ver Éxodo 26:18,
35, 27:9, 36:23, 38:9, Números 2:10,
3:29, 10:6, Deuteronomio 3:27; Oeste —
ver Génesis 28:14, Deuteronomio 34:2).
El lado abierto está orientado hacia el
norte ... en Kabbalah, el norte
corresponde a la propiedad de גבורה
[Geburah] (Zohar 1:26b).
The Alef Beit, Rabbi Ginsburgh
Beth se dibuja con dos pequeños puntos: uno que apunta arriba, el otro que
apunta hacia atrás y hacia la derecha. De esta manera, cuando alguien le pregunta a la
Quién te hizo?", Señalaarriba, y si le pregunta "¿Cuál es su nombre?", Apunta¿" ב
hacia el א, como si dijera: "Uno es su nombre".
El Libro de las Letras, Rabbi Lawrence Kushner
¿Por qué la Torah comienza con la letra ב, que corresponde al número dos?
Porque nuestros Sabios enseñan que Dios creó no un mundo, sino dos. Hay עולם
el mundo venidero. Nuestra vida siempre debe ser ,עולם הבא este mundo, y ,הזה
vivida con la conciencia de que la tumba no es nuestro fin, sino simplemente el
segundo comienzo.
Los Secretos de las Palabras Hebreas, Rabbi Benjamin Blech
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Dibujando Beth
Comience dibujando una letra Resh acortada (A a B a C). A continuación,
dibuje un trazo horizontal ancho en el margen inferior (D a E). Asegúrese de que el
trazo inferior comienza a la derecha del punto (C); de lo contrario, la letra Beth sería
exactamente igual a la letra Kaph. No querrá confundir una mano con una casa,
¿verdad?
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PEH
puede ser un ojo que no tiene ,ע
boca, pero פ es una boca que no tiene
ojos. Al principio, puesto que פ no tiene
ojos, todo parece simple (פשט). Lo que
tu boca diga primero sin mirar más allá ...
Pero nada es simple. Así como todo
oculta un sinnúmero de capas y
contradicciones y significados, así sucede
con פ.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
YO SOY la BOCA de donde emana el
aliento de la Vida;
Yo soy el que todo lo devora
Al que todas las cosas vuelven.
El Libro de los Signos, Paul Foster Case
La פ se asemeja a una boca con un diente que emerge de su mandíbula
superior y se invierte en su cavidad. Es similar a una ט de lado ... El espacio blanco
dentro de la פ forma una כ oculta. Fonéticamente, la פ y la כ son intercambiables ...
En el nombre de "Faraón" (פרעה), que es el rey de la oscuridad y el subyugador del
Israel espiritual, las letras externas deletrean "boca" (פה), mientras que las letras
internas deletrean "mal" (רע). Así el faraón es la boca del mal.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La פ consiste en un כ con un י, suspendida dentro de ella; la כ representa la
acción práctica, mientras que la י representa la sabiduría. Por lo tanto, la letra פ
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representa una cualidad espiritual (sabiduría) contenida dentro del recipiente
apropiado para su realización práctica ... También denota productividad y logro, que
resulta a través de esfuerzos mentales o físicos, a diferencia de י, que significa
"mano" indicando poder y posesión.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
¿Por qué se asigna a la letra ח "la función del habla," y a פ "la boca como
órgano del habla"? Las palabras que se originan en la boca nunca pueden proteger, y
solo exhiben el lado negativo de Marte, la agresión. Las palabras que se originan de
lo Divino usan la boca para excitar la gracia.
Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
Dibujando Peh
La letra comienza con un Resh acortado (A a B a C), luego desciende al punto
(C). Se agrega un trazo horizontal ancho en la base (D a E).
Es muy importante evitar extender el trazo horizontal inferior (D a E) más allá
del punto (C).
Luego se agrega una Yod que comienza en la parte inferior (F) del trazo
superior izquierdo (A a B) y termina en el punto (G).
Asegúrese de dejar un espacio entre los puntos (G y E). Esta no es una letra
"cerrada".
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QOPH
La forma antigua de la letra ק
parece un nudo atado en una cuerda.
El Libro de los Signos, Paul Foster Case
La parte inferior de la ק es un
hombre que grita "Santo" (קדוש)
Kadosh, para que pueda unirse a su
Creador. La línea superior, que proteje y
baja, es el Santo ... ק es una de las letras
constituidas por dos marcas. ה es la otra.
La marca más baja de la ק es el hombre
que clama a Dios. Con la marca superior
de la ק Él susurra muy suavemente para
ver si realmente estás escuchando.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
La Voluntad de Dios flota sobre el
alma en su fuente, y decreta sobre ella que descienda, contra su propia voluntad
inicial, hacia un cuerpo físico. La misión del alma abajo requiere que se involucre
totalmente en el proceso de rectificación, clarificación, de su cuerpo y "parte" en el
mundo. [Nota: la letra ק está asignada a la Inteligencia Corporal.] Dos letras se
combinan para formar ק, una ר arriba y una ז debajo de la línea a la izquierda. La ר
flota, como un aura, sobre la ז descendente.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La forma de la letra ק, se puede considerar como hecha de la combinación de
una ו y una כ. Esto muestra que el hombre está vinculado a la Ley Divina tanto en el
nivel físico como en el espiritual.
34
Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
Dibujando Qoph
Qoph comienza con una Resh curvada hacia adentro (A a B a C a D). Luego se
agrega un golpe alargado desde el punto (E) al punto (F). Este golpe desciende por
debajo del margen común, pero no se extiende tanto como las letras finales Kaph,
Peh o Tzaddi.
35
Dibujando Mem Final
La forma final de la letra Mem
comienza con una Resh (A a B a C).
Luego se mueve con el borde ensanchado
de la pluma hacia (D). No hay una curva
en la parte inferior derecha de la Mem
Final.Tiene una base perfectamente
plana, a diferencia de Samekh.
La base de la letra se mueve al
punto (D), luego asciende en una forma
más estrecha hasta (E). Tenga en cuenta
que el punto (E) realmente toca el borde
inferior de la parte superior de la letra.
Nota importante: como Samekh, Mem
Final es una letra cerrada.
36
Dibujando Peh Final
La Peh final es una Resh
extendida hacia abajo que se traza de (A)
a (B) a (C). Note que (C) está por debajo
del margen común inferior. Recuerde que
la letra Peh tiene una forma semejante a
Yod en en la parte central izquierda de la
letra.
La forma final de Peh también
tiene un apendice con forma de Yod
colocada de manera similar (D a E). Esta
pequeña "lengua" es claramente
necesaria para distinguir la Peh final de
la Kaph final.
37
Familia IV:
Daleth, Tav, Cheth, Heh and Kaph Final
A diferencia de la familia de letras anterior, este grupo tiene un trazo superior
que se extiende más allá de los trazos verticales de la derecha. Esa extensión es
crucial para reconocerlas. Sin él, una Daleth se convierte en una Resh. Venus es una
amante maravillosa, pero no la hagas enojar confundiéndola con el Sol.
38
DALETH
La ד, el hombre pobre, recibe
caridad del hombre rico, la ג. La palabra
significa "puerta". La puerta se ,דלת
encuentra en la abertura de la casa, ב ...
La forma de ד, un hombre inclinado,
simboliza el estado mental de bitel,
."auto-anulación" ,בתול
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
¿Y por qué el techo de la ד se
extiende hacia atrás un poco hacia la
derecha, en la dirección de ג? Para
enseñarnos que el hombre pobre, ד, debe
estar disponible para el ג, el que le
prestaría dinero. Sin embargo, la cara de ד apunta en dirección contraria —enseñando
que la caridad debe darse en secreto.
El Libro de las Letras, Rabbi Lawrence Kushner
[Es] el camino de Abraham que, cuando vio a los tres ángeles disfrazados de
humanos que se le acercaban, corrió a darles la bienvenida, se apresuró a pedir a
Sarah que hiciera panecillos y corrió a la manada para seleccionar un becerro para la
comida (Génesis 18). Las obras de los justos siempre se realizan de manera expedita.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi ML Munk
Mira de cerca a ג ד ה. La ג se transforma en una ד, y luego en una ה. Los
estudiantes serios son referidos al Bahir. ¿Cómo puede un camello convertirse en una
puerta y luego en una ventana? Un camello es indiscutiblemente un medio de
39
intercambio que no puede hacer más que producir oportunidades para aquellos cuya
imaginación es fértil, enriqueciendo así la visión de todos en cuanto al mundo.
Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
Dibujando Daleth
El primer trazo es una Yod extendida con un lado derecho redondeado (A a B).
Luego se dibuja una línea vertical desde (C) hasta el margen inferior (D).
El comienzo de la línea descendente (C) está dentro del margen derecho.
La Yod extendida (A a B) toca el margen derecho.
40
TAV
La ת, formada al unir una ד, a una
se parece a un sello ... Laletra en sí, la ,ג
última de todas las letras del Aleph-Beis,
es en realidad el sello de todas las letras
anteriores. No posee nada propio (ד) y
completa las nueve letras "recipientes"
que comienzan con ג.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La letra ת es el sello de la
administración cósmica porque combina
los poderes imaginativos de la
subconsciencia, ד, con el poder liberador
del cambio, ג.
Historias Simples del Corazón, Rabbi Kardia
Toda forma es una limitación para la energía infinita del Poder de Vida. La
causa principal de tal limitación es el poder de creación de imágenes de la Mente
Universal. Cada acto de la imaginación humana es realmente una expresión particular
a través de un centro personal de este poder creador de imágenes de la Mente
Universal. Por lo tanto, la imaginación humana es en especie, aunque no en grado, lo
mismo que el poder universal de creación de imágenes.
La Verdadera e Invisible Orden Rosacruz, Paul Foster Case
Como representación de una firma, ת implica seguridad, garantía, promesa,
etc. Una firma es lo que hace que los instrumentos de negocios sean válidos. La letra
por lo tanto, indica el sello final y el testimonio de la finalización de la Gran Obra ,ת
de liberación.
41
El Tarot, Paul Foster Case
Dibujando Tav
El primer trazo es una Yod extendida con un lado derecho redondeado (A a B).
Luego se dibuja una línea vertical desde (C) hasta el margen inferior (D).
El comienzo de la línea descendente (C) está dentro del margen derecho.
La Yod extendida (A a B) toca el margen derecho. Esta parte de la letra es igual que
una Daleth.
Un trazo vertical descendente (E a F) se dibuja en el margen izquierdo de la
letra. El punto (E) comienza dentro de la Yod extendida (A a B). El trazo vertical
descendente (E a F) se ensancha terminando en un "pie" o Yod en su base.
42
CHETH
La forma de la letra ח se parece a
una puerta. A través de una puerta se
entra y sale. Uno entra en un reino o
cámara interior, un estado más profundo
de conciencia, un nivel más real de
experiencia. Uno sale para regresar a su
estado de existencia previa, estable,
infundido con la luz de su nueva
experiencia. (También vea la declaración
del rabino Ginsburgh en la letra ט.)
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La ח consta de dos ז's en forma de
lanzas, lado a lado, con un techo sobre
ellas ... desde que el hombre fue
expulsado del Edén, ha tenido que
equilibrar dos ז's; confianza pasiva en זן,
el sustentador, del mundo; y empresa activa, simbolizada por זיונ, armamento.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
La letra ח tiene una forma similar a la ה, excepto que la abertura superior está
cerrada. Esto sugiere que si una persona se sumerge en el pecado y la impureza, esto
puede llevar al cierre de la puerta al arrepentimiento ... una persona siempre debe
estar temerosa de su Creador, el "temor de Dios" debe estar sobre él.
Letras de Fuego, Rabbi Matityahu Glazerson
Al final de un libro de la Torah y al comienzo de algo difícil, decimos
CHAZAK, חזק, ¡sé fuerte! Aprende de lo que ha pasado antes, que la fortaleza no
proviene del poderío y la fuerza sino de la resistencia y el equilibrio.
43
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
Dibujando Cheth
El primer trazo es una Yod extendida con un lado derecho redondeado (A a B).
Luego se dibuja una línea vertical desde (C) hasta el margen inferior (D).
El comienzo de la línea descendente (C) está dentro del margen derecho.
La Yod extendida (A a B) toca el margen derecho. Hasta ahora la letra tiene la forma
exacta de Daleth.
Un trazo vertical descendente (E a F) se dibuja en el margen izquierdo de la
letra. El punto (E) comienza dentro de la Yod extendida (A a B).
44
HEH
Las tres líneas de la ה
corresponden a las tres dimensiones de la
realidad física: amplitud, altura y
profundidad ... La experiencia de la
profundidad, la "tercera dimensión", en
nuestro plano físico de conciencia
normativa, debe recordarnos que incluso
en nuestro mundo físico hay una
dimensión de la realidad más allá de
nuestra percepción sensorial inicial.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La ה parece un vestíbulo con tres
paredes, pero con un lado completamente
abierto. Esto indica que Dios permite al
hombre la libre elección. Es libre de
obedecer o desobedecer la voluntad de
Dios, pero si decide abandonar la seguridad de los límites morales y espirituales de la
Torah, pierde su punto de apoyo y se desliza, como si fuera, a través del espacio
abierto de la ה hacia el abismo ... sin embargo, ה simboliza la disposición de Dios
para perdonar ... Se deja una pequeña abertura en la pierna superior izquierda de la
simbolizando que siempre queda un espacio a través del cual un pecador ה
arrepentido puede regresar.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi ML Munk
Mientras que todos pueden decir: "Estoy presente", no todos pueden decir
.significa que ya no te perteneces הנני Henni! "Aquí estoy". Porque responder ,הנני
Responder הנני significa que le entregas la ה de tu ser a AQUEL que llama. Es por
eso que ה es la letra que más a menudo se vincula con el nombre de Dios.
45
El Libro de las Letras, Rabbi Lawrence Kushner
Dibujando Heh
El primer trazo es una Yod extendida con el lado derecho redondeado (A a B).
Luego se dibuja una línea vertical desde (C) hasta el margen inferior (D). Esto es
precisamente como un Daleth.
El principio de la línea descendente (C) está dentro del margen
derecho. La Yod extendida (A a B) toca el margen derecho.
Un trazo corto vertical descendente (E a F) se dibuja en el margen izquierdo de
la letra. El punto (E) no toca la parte inferior de la Yod extendida (A a B).
46
Dibujando Kaph Final
El primer trazo es una Yod
extendida con el lado derecho
redondeado (A a B). Luego se dibuja una
línea vertical de (C) a (D).
El comienzo de la línea
descendente (C) está dentro del
margen derecho. La Yod extendida (A a
B) toca el margen derecho. La línea
descendente (C a D) llega por debajo del
margen inferior.
47
Familia V:
Aleph, Ayin, Tzaddi, Mem, and Shin
Esta familia de letras es única porque cada una tiene sus propias
peculiaridades. Son una mezcla de varias otras letras.
Aunque no se confunden con frecuencia entre sí, son los más difíciles de
dibujar para los estudiantes principiantes.
48
ALEPH
La unión de la realidad más alta,
la י superior, con la realidad inferior, la י
inferior, por medio de la conexión ו, de la
Torah (la ley), es el último secreto de la
letra א.
El Alef-Bet, Rabbi Yitzchak Ginsburgh
Por 26 generaciones, la א se quejó
ante Dios: "¡Soy la primera de las letras y
aún así no creaste Tu mundo conmigo!"
"No te preocupes", dijo Dios, "el mundo
y toda su plenitud fueron creados
solamente por la Torah. Mañana, cuando
venga a dar Mi Torah al Sinaí, la primera
palabra que diga comenzará contigo".
Rabbi Elazar bar Abina en el nobbre de Rabbi Aha
El Libro de las Letras de Rabbi Lawrence Kushner 
¿Por qué la Torah comienza con la letra ב, la segunda letra del alfabeto hebreo,
y no con la א? Porque a la א se le concedió una tarea mucho más noble e importante.
Comenzaría los Diez Mandamientos como la letra inicial de la palabra אנכי —Yo
soy el Señor, tu Dios.
Los Secretos de las Palabras Hebreas, Rabbi Benjamin Blech
Dibujando Aleph
Como dice el rabino Ginsburgh, la letra Aleph está compuesta de dos formas
similares a Yod (A a B y C a D) y una forma transversal Vav (E a F). La Yod superior
49
tiene casi exactamente la misma forma que una Yod normal, mientras que la inferior
parece que "fluyó hasta" su forma desde un punto (C) en la Vav transversal (E a F).
50
AYIN
Cada trazo en la Torah, incluso los
más pequeños, son vehículos para
enseñarnos acerca de Dios.
Rabbi Akiba
La letra ע no habla. Solamente ve.
Es un ojo, עין. Cierra tus ojos. Abre la
boca. Ahora trata de ver. Ese es el sonido
de ע.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
La forma de ע, la consumada —
una נ, según el Arizal, engarzado en una
alargada— es el hombre pobre que נ
recibe sustento físico; el humilde
recibiendo revelaciónde la ley; El perfectamente humilde (Moisés) integrando los
secretos de la Ley. Además, la forma de ע representa dos ojos con "nervios ópticos"
que se conectan al cerebro. El ojo derecho mira hacia arriba a ס y el ojo izquierdo
hacia abajo a פ ...
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
Aquellos que creen que sus ojos (ע) presentan toda la realidad están
verdaderamente empobrecidos. Pueden volverse ricos sólo al darse cuenta de que su
único apoyo proviene de lo Divino (ס) y actuar (פ) en ese conocimiento.
El Idiota Habla, Caleb Follis
51
El nombre de la letra עין cuando se reacomoda, deletrea "pobre" עני. La letra
"en el alfabeto, para enseñarnos que un hombre debe "apoyar ס viene después de ע
,antes de que la pobreza haga que caigan. También en su forma (ע) "a los "pobres (ס)
la letra ע, con su única pierna curva, sugiere a una persona que no tiene una base
firme; Es flexionable e inestable.
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
Dibujando Ayin
Esta carta comienza con una Zain acortada y curva (A a B y C a D). Luego se
dibuja una Vav acortada y curva de (E) a (F). Luego se hace un trazo amplio desde
(G) a (H). Este trazo no desciende por debajo del margen. Tenga en cuenta que el
último trazo (G a H) no es horizontal.
52
TZADDI
La letra צ significa "anzuelo", que
significa aquello que saca al pez (נ) del
agua (מ).
El Tarot, Paul Foster Case
En la forma del צ, una י se
enrosca en el lado superior derecho de
una נ inclinada ... En general, la י y la נ
representan las dos dimensiones de la
forma y la materia, que están presentes
simultáneamente en toda la realidad
creada. El punto de la י, forma pura, da
forma a la נ de la materia en su forma
prevista. El "Hombre Justo" o el "Justo"
Tzadik, en "contacto" con la (צדיק)
forma interna y pura de toda la realidad, es capaz de "moldear" la realidad de acuerdo
con su voluntad.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La letra פ precede inmediatamente a la letra צ en el alfabeto. Esto es para
enseñar que guardar la propia boca de la calumnia, el chisme, el lenguaje sucio, etc,
es el medio por el cual uno alcanza el nivel del tzadik, el justo.
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
¿El Talmud observa que la נ inclinada ya nos ha enseñado la lección de la
humildad y pregunta por qué esta lección debe repetirse con la צ? El Talmud
responde: la forma escrita del Aleph-Beis agrega un símbolo de humildad a otro
53
símbolo de humildad para enfatizar la importancia de este rasgo. Esto enseña que la
Torah fue dada en medio de una gran humildad.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
Nadie puede ser un Tzadik solo. Debe haber al menos otros nueve. Sólo
podemos levantarnos atándonos a otros que nunca podrían hacerlo solos. Esta es una
congregación (צבנר) Tzibur. Los hechos de dar (צדקה) ts'daka son la única razón
para una congregación.
El Libro de las Letras, Rabbi Kushner
Dibujando Tzaddi
Tzaddi se asemeja a su significado —el anzuelo. Comienza con una Vav
inclinada (A a B) que se ensancha a medida que desciende, luego continúa con un
trazo ancho y plano desde (C) hasta (D). Se agrega un Zain abreviada (E a F y G a
H).
54
MEM
La מ, cuyo significado principal
del nombre es "agua", representa en su
forma, así como su nombre, varios
cuerpos de agua ... se asemeja a una
matriz, que para el feto es una "fuente de
vida". En hebreo, la palabra אם, madre,
también significa "matriz". Su
consonante esencial es la letra מ. En la
mayoría de los idiomas מ es el sonido
básico de "madre". En general, el
símbolo de la madre naturaleza, Eva, "la
madre de toda la vida", es el útero de
toda la existencia (manifestada). Esto es
después de que asciende en aspiración —
el secreto de la letra ל— para recibir de
Adán la semilla de la vida.
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La מ abierta señala la gloria obvia y abiertamente revelada de las acciones de
Dios. En sentido figurado, מ apunta hacia arriba para indicar la soberanía de Dios
sobre nosotros, mientras expresa a través de su postura por demás doblada nuestro
humilde reconocimiento de Su Misericordia, como si dijéramos, en las palabras del
Rey David: Porque todo proviene de Ti y de tu mano es dado. (I Crónicas 29:14)
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
Rosh Millin afirma que la letra מ consta de dos partes. A la derecha hay un
parte curva que se parece a las letras כ y ב; estas dos letras aluden a la construcción y
55
la productividad. A la izquierda hay un trazo vertical que consiste en la letra ו, que es
la letra de la vida. Así, la letra מ simboliza la acción constructiva y la vida.
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
Dibujando Mem
La letra comienza con una Vav curva (A a B). Luego, el borde plano de la
pluma se usa para dibujar un trazo curvado que se estrecha desde (C) a (D). Luego se
realiza un trazo plano y ancho a lo largo de la base desde (E a F). Se deja un espacio
entre los puntos (B) y (F). Mem no es una letra cerrada.
56
SHIN
La ש se compone de tres ו's, cada
una con una י en su parte superior, que se
elevan desde un punto base común. La
forma de ש simboliza simetría en todos
los niveles ... Su forma se asemeja a las
llamas de fuego, al igual que su sonido
fonético ... En el Zohar, la ש se conoce
como la "letra de los padres". Los tres
s ascendentes corresponden a los tres'ו
patriarcas, Abraham a la derecha
(Chesed), Issac a la izquierda (Geburah)
y Jacob en el medio (Tiphareth).
El Alef-Bet, Rabbi Ginsburgh
La forma de la letra ש recuerda a
una boca llena de dientes. A diferencia
de la letra פ que se gira para comer lo que sea que esté en su nivel, la ש se gira hacia
arriba para recibir alimento de lo alto. Es así la octava más alta de lo que está
representado por פ.
El Idiota Habla, Caleb Folis
Él hizo que la letra ש reinara en fuego.
Sepher Yetzirah
Según el Zohar, la letra ש se llama "la letra de la verdad". Las tres ramas
representan los tres aspectos de la verdad sobre el hombre: (1) posee un alma
espiritual (Neshamah), (2) un espíritu (Ruach) y (3) un alma corporal (Nefesh).
Letras de Fuego, Rabbi Glazerson
57
La forma del ש representa fenómenos naturales que parecen surgir hacia el
cielo, como si suplicaran a Dios por ayuda y sustento. Estos incluyen un árbol con
sus ramas que se extienden hacia el cielo, una hoguera con sus llamas disparando a lo
alto, y un lecho de flores que crecen hacia arriba, anhelando recibir sustento desde lo
alto.
La Sabiduría en el Alfabeto Hebreo, Rabbi Munk
¿Cuál es el significado del versículo, "Dios es un hombre (ישה) de guerra?"
No preguntes por algo tan sencillo. Escúchame y te aconsejaré ... Un rey tenía varias
moradas y le dio un nombre a cada una. Una era mejor que la otra. Dijo: "Le daré a
mi hijo esta morada cuyo nombre es א. Éste que se llama י también es bueno, como
lo es éste cuyo nombre es ש". ¿Qué hizo entonces? Reunió a los tres, y de ellos hizo
un solo nombre y una sola casa. Él dijo: "¿Hasta cuándo continuarás ocultando tu
significado?" El otro respondió: "Mi hijo, א es la cabeza. י es el segundo. ש Incluye
a todo el mundo".
The Bahir
Dibujando Shin
La Shin es tres Yods en un bote. También es dos Zains y una Vav conectados
en la base.
Comience dibujando una Zain en el margen izquierdo (A a B y C a D).
Extienda la base de (D) a (E). Luego dibuje una Vav curva de (F) a (G).
El último segmento de la letra es una Zain trazada de (H) a (I) y de (J) a (K).
Tenga cuidado de dejar un espacio adecuado entre la parte superior de la Zain
original y la parte superior de la Vav. Esto permite una fácil inserción de la Zain
inclinada que se agrega para completar la letra.
Algunas tradiciones cabalísticas enseñan que la perfección viene o está
representada por una Shin de cuatro brazos.
58
Bibliography
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Words). 1991, Jason Aronson, Inc., 230 Livingston St., Northvale, New Jersey
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Pharos, Rabino Philo, Sephir Esh, Vol. XI:30, 1135, supuesto manuscrito de la
Biblioteca Judaica, Gerona, Spain.
Rabino Elazar bar Abina en nombre del Rabino Aha —Rabino Pinhas de Koretz
60
Índice
Las Letras Hebreas 1
Introducción 4
Familia I: 5
YOD 6
Dibujando Yod 7
ZAIN 8
Dibujando Zain (Zayin) 8
TETH 10
Dibujando Teth 11
Familia II: 12
VAV 13
Dibujando Vav 13
GIMEL 14
Dibujando Gimel 14
LAMED 15
Dibujando Lamed 16
NUN 17
Dibujando Nun 18
FINALS 19
Tzaddi Final 19
Dibujando Tzaddi Final 20
Dibujando Nun Final 21
Familia III: 22
RESH 23
Dibujando Resh 24
SAMEKH 25
Drawing Samekh 26
KAPH 27
Dibujando Kaph 28
BETH 29
61
Dibujando Beth 30
PEH 31
Dibujando Peh 32
QOPH 33
Dibujando Qoph 34
Dibujando Mem Final 35
Dibujando Peh Final 36
Familia IV: 37
DALETH 38
Dibujando Daleth 39
TAV 40
Dibujando Tav 41
CHETH 42
Dibujando Cheth 43
HEH 44
Dibujando Heh 45
Dibujando Kaph Final 46
Familia V: 47
ALEPH 48
Dibujando Aleph 48
AYIN 50
Dibujando Ayin 51
TZADDI 52
Dibujando Tzaddi 53
MEM 54
Dibujando Mem 55
SHIN 56
Dibujando Shin 57
	Las Letras Hebreas
	Introducción
	Familia I:
	YOD
	Dibujando Yod
	ZAIN
	Dibujando Zain (Zayin)
	TETH
	Dibujando Teth
	Familia II:
	VAV
	Dibujando Vav
	GIMEL
	Dibujando Gimel
	LAMED
	Dibujando Lamed
	NUN
	Dibujando Nun
	FINALS
	Tzaddi Final
	Dibujando Tzaddi Final
	Dibujando Nun Final
	Familia III:
	RESH
	Dibujando Resh
	SAMEKH
	Drawing Samekh
	KAPH
	Dibujando Kaph
	BETH
	Dibujando Beth
	PEH
	Dibujando Peh
	QOPH
	Dibujando Qoph
	Dibujando Mem Final
	Dibujando Peh Final
	Familia IV:
	DALETH
	Dibujando Daleth
	TAV
	Dibujando Tav
	CHETH
	Dibujando Cheth
	HEH
	Dibujando Heh
	Dibujando Kaph Final
	Familia V:
	ALEPH
	Dibujando Aleph
	AYIN
	Dibujando Ayin
	TZADDI
	Dibujando Tzaddi
	MEM
	Dibujando Mem
	SHIN
	Dibujando Shin