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A proibição ao fumo em locais públicos ou fechados, no Brasil, é preceito de ordem:

EE Colegio Modelo Luis Eduardo Magalhaes

High School

Beatriz  Boaventura

Biológicas / Saúde

Fisioterapia

Em consequência dos abusos criminosos promovidos por experimentações nazistas no decorrer da segunda grande guerra e do subsequent

<p>Em consequ&ecirc;ncia dos abusos criminosos promovidos por experimenta&ccedil;&otilde;es nazistas no decorrer da segunda grande guerra e do subsequente julgamento de Nuremberg, foi elaborado em 1947, o C&oacute;digo de Nuremberg. Objetivando eliminar futuros epis&oacute;dios semelhantes aos praticados pelos nazistas, o c&oacute;digo de Nuremberg surge como um importante marco na hist&oacute;ria da &eacute;tica envolvida em pesquisas m&eacute;dicas. Em s&iacute;ntese, ele determinava que deveria haver consentimento pr&eacute;vio e volunt&aacute;rio de todos os sujeitos envolvidos em pesquisas e para garantir que n&atilde;o haveria indu&ccedil;&atilde;o &agrave; participa&ccedil;&atilde;o, os sujeitos deveriam receber informa&ccedil;&otilde;es sobre riscos, objetivos e procedimentos experimentais. Determinava tamb&eacute;m que:</p>

Graduate

Centro Universitário São Camilo - Espírito Santo

Jose Bispo Da Hora Sobrinho  Bispo

Humanas / Sociais

Gestão Pública

Ética, Política e Sociedade

1)

"O termo política, por sua vez, foi cunhado na atividade social desenvolvida pelos homens adultos da polis grega. Toda a vida social grega estava assentada na atividade política. Aristóteles, na Grécia antiga, tinha uma visão bastante otimista da política: ele a pensou como a ciência que estuda o sumo bem, e como a finalidade da política é o bem humano, ela devia abranger todas as outras ciências."

(SILVA, Kalina Vanderlei. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2009, p.336).


Sobre a importância da pólis para o surgimento da filosofia, assinale o que for verdadeiro:

I – O surgimento da polis foi um fator importante na passagem do pensamento mítico para o pensamento dito racional, contribuindo para o nascer da filosofia.

II – A palavra política tem sua origem na palavra polis, portanto, podemos afirmar que a política nasceu na pólis grega, entretanto, o debate político afastou os homens da filosofia, pois perderam a noção de coletividade.

III - A polis era um espaço de debate sobre a vida pública, o que favoreceu o desenvolvimento da argumentação, algo essencial ao pensamento crítico.


Quais afirmações são verdadeiras?

Alternativas:

a)

Apenas I.

b)

Apenas II. 

c)

Apenas I e III.

d)

Apenas II e III.

e)

Todas as afirmações são verdadeiras. 

2)

Quando nos deparamos com a teoria socrática, perceberemos que, para ele, a consciência da própria ignorância é o começo da Filosofia. O filósofo procurava a definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e dos valores. E o método Socrático para essa busca possuía dois momentos, a ironia e a maiêutica.

Sobre a ironia socrática, pode-se afirmar que:

I – Torna o interlocutor um mestre na argumentação sofística.

II – Leva o interlocutor à consciência de que seu saber era baseado em reflexões, cujo conteúdo era repleto de conceitos vagos e imprecisos.

III – Tinha um caráter purificador, à medida que levava o interlocutor confessar suas próprias contradições e ignorâncias.

IV – Tinha um sentido depreciativo e sarcástico, pois objetivava humilhar o interlocutor mostrando sua ignorância. 

Alternativas:

a)

Apenas a afirmação III é correta.

b)

Apenas as afirmações I e IV são corretas.

c)

Apenas a afirmação IV é correta.

d)

Apenas as afirmações II e III são corretas.

e)

Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.

3)

Para Hegel, "A vida humana é essencialmente histórica, ou seja, ela se transforma no curso de um processo evolutivo constante. Além disso, ela se desenvolve em meio a contradições permanentes: natural e ideal, sensibilidade e razão, fatos e normas. A função da ética consiste na superação de todos os dualismos em uma unidade englobante [...].

(COMPARATO, Fábio Konder. Ética: direito, moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 310).

Acerca da teoria ética de Hegel, analise as asserções abaixo:

I - A vida ética pode se realizar de forma plena quando interiorizamos nossa cultura e passamos a praticar de maneira livre e espontânea seus valores e costumes sem pensar neles, sem os questionar,

Porque se configuram como nossa própria vontade os deseja.

PORQUE

II - Somos seres históricos e culturais compostos unicamente pela vontade objetiva, que está inscrita nas culturas e instituições.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

Alternativas:

a)

As asserções I e II são verdadeiras e a II fundamenta a I.

b)

A asserção I é verdadeira e a II é falsa.

c)

A asserção II é verdadeira e a I é falsa.

d)

As asserções I e II são falsas.

e)

As asserções I e II são verdadeiras e I não fundamenta a II.

4)

A consciência moral conhece as diferenças e também avalia sua própria capacidade de julgar as condutas e de agir em consonância com os valores morais. A forma principal de manifestação da consciência moral é a capacidade de escolher, entre as diversas alternativas, a partir de valores éticos, e decidir qual é a melhor.

Pensando nisso, considere V para verdadeiro e F para falso, acerca das atribuições do nosso agente moral ativo.

( ) Procura controlar as paixões, buscando sentido para os valores já estabelecidos.

( ) Questiona sobre a obediência ou transgressão de valores a partir de valores superiores a ele mesmo.

( ) Parte de nossos desejos e instintos para tomar uma atitude, deixando nossa razão submetida às inclinações naturais.

Qual a ordem correta?

Alternativas:

a)

F, V, F.

b)

V, V, F.

c)

F, F, V.

d)

V, F, V.

e)

F, V, V. 

5)

"Rousseau resolveu a questão da legitimidade do poder fundado no contrato social ao criar a hipótese segundo a qual os indivíduos viviam em estado de natureza, sadios, cuidando de sua própria sobrevivência, até o momento em que surgiu a propriedade e uns passaram a trabalhar para outros, gerando escravidão e miséria. Rousseau parece demonstrar extrema nostalgia do estado feliz em que vive o "bom selvagem", antes de ser introduzida a desigualdade, a diferenciação entre rico e pobre, poderoso e fraco, senhor e escravo e a predominância da lei do mais forte. O indivíduo que surge da desigualdade é corrompido pela sociedade e esmagado pela violência. Trata-se de um falso pacto social, esse que coloca as pessoas sob grilhões."

(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando:Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, pp.307-308).


Com base no pensamento de Rousseau, analise as asserções abaixo:

I - A soberania deve estar na mão do povo, através do corpo político dos cidadãos. A sociedade então transforma os direitos naturais de cada homem em direitos civis.

PORQUE

II - Para Rousseau é possível a constituição de um "Estado Ideal" por meio do consenso entre os sujeitos, ou seja, o Estado Ideal é um Estado social legítimo, em estreita relação com a vontade geral.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

Alternativas:

a)

As asserções I e II são verdadeiras e a II fundamenta a I.

b)

A asserção I é verdadeira e a II é falsa.

c)

A asserção II é verdadeira e a I é falsa.

d)

As asserções I e II são falsas.

e)

As asserções I e II são verdadeiras e I não fundamenta a II.

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