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TRABAJO DE SOCIALES JESÚS ÁNGEL MONTES PALMETT ISABELLA MENDOZA DE LA ASUNCION MARIANA ACOSTA MONTERROZA LIZETH CABARCAS VERGARA SAMANTHA PATERNINA SANCHEZ AMAURI GOMEZ INSTITUCION EDUCATIVA ANTONIO LENIS 11D SINCELEJO 2023 1. Identificar la concepción de ciudadanía en el mundo postmoderno En el contexto del mundo postmoderno, la noción de ciudadanía experimenta una expansión que la hace más rica y matizada. Se concentra en el compromiso activo de los individuos con la sociedad, al mismo tiempo que reconoce la trascendencia de la identidad y la riqueza de la diversidad cultural. La ciudadanía en este escenario postmoderno también guarda estrecha relación con fenómenos como la globalización y la interconexión digital, y subraya la protección y promoción de los derechos humanos, fomentando la asunción de responsabilidades cívicas en un contexto más amplio. No obstante, las percepciones sobre esta concepción de ciudadanía pueden variar en función de las particularidades culturales y sociales que conforman la perspectiva única de cada individuo. 2. Contextualizar históricamente la multiculturalidad y la pluralidad étnica en colombia En Colombia, la multiculturalidad y pluralidad étnica tiene raíces que se hunden en lo más profundo de la historia, trazando su camino hasta los tiempos precolombinos, cuando diversos grupos indígenas poblaron estas tierras. Sin embargo, el escenario evolucionó drásticamente con la llegada de los españoles en el siglo XVI, desencadenando un proceso de mestizaje que entrelazó las poblaciones autóctonas con los colonizadores europeos. De esta fusión emergió una variedad de culturas, creencias y tradiciones que caracterizaron la identidad colombiana en formación. La época colonial, sin embargo, no solo representó una época de mezcla cultural, sino también un capítulo de subyugación y expropiación de tierras para las comunidades indígenas y afrodescendientes. A medida que los africanos eran llevados a estas tierras como esclavos, sus huellas se entrelazaban con el tejido de la diversidad étnica y contribuían a la formación de una Colombia inmensamente heterogénea. El transcurso del siglo XX trajo consigo una serie de cambios políticos y sociales que dejarían huella en la compleja dinámica multicultural del país. A pesar de los avances en términos de reconocimiento de los derechos de los grupos indígenas y afrodescendientes, las sombras de la discriminación y la marginación seguían siendo alargadas. Sin embargo, el umbral del siglo XXI marcó un momento de transformación en el que los clamores por inclusión y el respeto a la diversidad étnica y cultural se hicieron más potentes y prominentes. A pesar de los esfuerzos, los desafíos inherentes persisten. La inequidad, la violencia y la exclusión siguen afectando de manera desproporcionada a estas comunidades, arraigando cuestiones profundas y sistémicas que requieren una atención constante y una voluntad firme de cambio. En conclusión, la historia de la multiculturalidad y pluralidad étnica en Colombia se extiende a lo largo de siglos de interacción, entremezclando momentos de encuentro y conflicto, de mestizaje y búsqueda de identidad. Es una narrativa tejida con hilos de lucha por el reconocimiento, resistencia ante la adversidad y aspiración a construir una sociedad donde la diversidad no solo se celebre, sino que también se proteja y se fomente. 3. Hacer un análisis jurídico de la multiculturalidad y la pluralidad étnica en la constitución de Colombia en 1991 La Constitución de 1991 representa un cambio fundamental en la historia de Colombia, ya que introdujo una serie de principios y disposiciones que buscaban reconocer y proteger la diversidad étnica y cultural del país. En particular, los artículos 7, 8, 10, 68, 70 y 246 de la Constitución son los pilares que sustentan este enfoque multicultural. El artículo 7 establece que el Estado colombiano reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación, reconociendo a Colombia como un país multiétnico y multicultural. Este reconocimiento se traduce en la obligación del Estado de promover políticas que respeten y valoren la diversidad de grupos étnicos y culturales presentes en el país. El artículo 8 refuerza este enfoque al establecer que las lenguas y dialectos de los grupos étnicos son parte del patrimonio cultural de la nación y tienen el derecho a ser preservados. Esto demuestra un compromiso explícito con la protección de las identidades lingüísticas y culturales de las comunidades étnicas presentes en Colombia. El artículo 10 amplía este enfoque a la educación, señalando que el Estado reconoce y garantiza la autonomía de las comunidades indígenas y afrodescendientes en la gestión de la educación dentro de sus territorios. Esto permite que estas comunidades adapten sus sistemas educativos según sus propias tradiciones y necesidades. El artículo 68 reconoce el derecho a la consulta previa de las comunidades indígenas y afrodescendientes en aquellos proyectos o decisiones que puedan afectar sus territorios o sus derechos culturales. Este artículo busca asegurar que estas comunidades tengan participación y voz en procesos que puedan impactar directamente sus vidas y su patrimonio. El artículo 70 consagra la obligación del Estado de proteger las riquezas culturales y naturales del país, incluyendo el patrimonio arqueológico y ancestral de las comunidades indígenas y afrodescendientes. Esto refuerza la idea de que estas comunidades tienen un rol activo en la preservación de su patrimonio cultural y que el Estado debe apoyar y salvaguardar estos esfuerzos. Finalmente, el artículo 246 establece que las autoridades de los pueblos indígenas pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial de acuerdo con sus propias normas y procedimientos. Esto reconoce la existencia de sistemas de justicia propios de estas comunidades y busca integrarlos con el sistema legal nacional. Se puede concluir que la Constitución de Colombia de 1991 marcó un antes y un después en la historia del país al reconocer y proteger de manera explícita la multiculturalidad y la pluralidad étnica. A través de una serie de disposiciones, la Constitución busca garantizar los derechos y la participación de las comunidades indígenas y afrodescendientes, así como preservar su patrimonio cultural y lingüístico.
