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Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o folclore, assinale a alternativa correta.

A. Criou estereótipos preconceituosos sobre manifestações populares.
B. Passou a valorizar a cultura popular, registrando suas manifestações.
C. O surgimento dos estudos do folclore foi simultâneo a origem do termo popular.
D. Surgiu como processo político para o fortalecimento do estado nação nacionalista.
E. Foi um movimento sobretudo literário também conhecido como romantismo.

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Para responder a essa questão sobre o folclore, vamos analisar cada uma das alternativas: A. Criou estereótipos preconceituosos sobre manifestações populares. - Essa afirmação é negativa e não reflete uma abordagem positiva do folclore. B. Passou a valorizar a cultura popular, registrando suas manifestações. - Essa alternativa é correta, pois os estudos de folclore realmente buscam valorizar e documentar as manifestações culturais populares. C. O surgimento dos estudos do folclore foi simultâneo à origem do termo popular. - Essa afirmação não é precisa, pois o estudo do folclore e o uso do termo "popular" têm origens distintas. D. Surgiu como processo político para o fortalecimento do estado nação nacionalista. - Embora o folclore possa ter sido utilizado em contextos nacionalistas, essa não é a essência do seu surgimento. E. Foi um movimento sobretudo literário também conhecido como romantismo. - O folclore não se limita a um movimento literário, embora tenha influências do romantismo. Diante dessa análise, a alternativa correta é: B. Passou a valorizar a cultura popular, registrando suas manifestações.

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há 3 anos

A alternativa correta é a letra B: "Passou a valorizar a cultura popular, registrando suas manifestações". Os estudos do folclore surgiram no século XIX, com o objetivo de registrar e valorizar as manifestações populares, como lendas, festas, danças, músicas, entre outras. A ideia era resgatar a cultura popular, que estava sendo deixada de lado em detrimento da cultura erudita. Portanto, a alternativa B é a correta.

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determine se as afirmativas abaixo, que tratam das características do conceito de coronelismo, são verdadeiros (V) ou falsos (F).
( ) O coronelismo na política brasileira é um fenômeno exclusivo da Primeira República, sem resquícios em contextos rurais modernos.
( ) O coronelismo, em sua complexidade, não se resume a um sistema de exploração, e pode ser percebido também, em determinados contextos, como uma rede de assistência e proteção.
( ) O termo coronelismo faz referência à figura do "coronel", um poderoso chefe político local e frequentemente grande proprietário de terras, que detinha um controle significativo sobre a vida econômica, social e política de sua região.
( ) O coronelismo é descrito por Victor Nunes Leal como um "sistema de troca" que envolvia a concessão de favores em troca de apoio político. Este sistema operava de maneira que os coronéis ofereciam assistência material, como alimentos e empregos, em troca de lealdade e votos dos cidadãos menos privilegiados.
Selecione a alternativa que contém a sequência correta.

A F – V – F – F
B V – F – V – V
C F – V – V – V

Considerando o trecho acima e os conteúdos discutidos no livro base da disciplina ‘Teoria e Prática em Antropologia’, assinale a alternativa que indique corretamente qual mito sobre a formação social brasileira que melhor exprime a ideia presente no enunciado acima:

A democracia constitucional
B democracia social
C democracia racial
D democracia cultural
E democracia de gênero

Considerando o trecho citado acima e os conteúdos estudados ao longo da disciplina, análise as afirmacoes abaixo:

I. A institucionalização do projeto de nacionalização para os imigrantes tinha como objetivos integrá-los à sociedade nacional, transformando-os em “verdadeiros brasileiros”.
II. Um dos principais alvos da campanha de nacionalização era a proibição do uso da língua materna dos imigrantes nas escolas e clubes específicos.
A As duas afirmações são verdadeiras.
B Apenas a afirmação I é verdadeira.
C Apenas a afirmação II é verdadeira.
D As duas afirmações são falsas.

Agora marque a alternativa que indique apenas as alternativas corretas:

I - A institucionalização do projeto de nacionalização para os imigrantes tinha como objetivo transformá-los em “verdadeiros brasileiros”.
II - Um dos principais alvos da campanha de nacionalização era a proibição do uso da língua materna nas esferas públicas e privadas.
III - A repressão política da nacionalização era igual para todos os grupos étnicos que imigraram para o Brasil, não havendo nenhum tipo de diferenciação e gradação no tratamento concedido.
A Apenas as afirmacoes I e II estão corretas
B Apenas as afirmações II e III estão corretas
C Apenas a afirmação I está correta
D Apenas a afirmação III está correta
E Apenas as afirmações I e III estão corretas

Levando em consideração o material discutido em Antropologia, analise se as afirmativas abaixo, que tratam da importância das ideias de Gilberto Freyre sobre a miscigenação racial e cultural na formação da identidade brasileira, são verdadeiros (V) ou falsos (F).

( ) As teorias de Freyre reforçaram a tese da miscigenação como um aspecto negativo da história cultural do Brasil.
( ) As ideias de Freyre enfatizaram a superioridade da cultura europeia na formação do Brasil, ignorando as contribuições das populações indígenas e africanas.
( ) As teorias de Freyre contribuíram para uma visão mais inclusiva da sociedade brasileira, destacando a igual importância das contribuições dos índios, africanos e europeus na formação da cultura e da identidade nacionais.
( ) Freyre enfatizou que a miscigenação racial e cultural é uma característica central da identidade brasileira, desafiando as teorias raciais dominantes da época, que viam a miscigenação de forma negativa.
A F – F – V – V
B V – F – V – F
C F – V – F – V
D V – V – F – F
E V – F – V – V

Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre os significados de uma performance cultural nos casos em que a cultura é utilizada como instrumento político, analise as sentenças a seguir que contemplem tal questão.

I. Trata-se de um processo coletivo para reivindicação de identidades diferenciadas.
II. Trata-se de uma encenação, muito semelhante ao teatro, criando uma ficção étnica surreal.
III. Ocorre quando determinados grupos étnicos são absorvidos pela cultura de massa.
IV. Trata-se de selecionar elementos facilmente compreendidos por outros grupos para reivindicar uma identidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

A) I apenas
B) I, II e III apenas
C) II e IV apenas
D) I e IV apenas
E) II e III apenas

Considerando o conteúdo estudado na disciplina de Antropologia, identifique a afirmação que melhor descreve o conceito de 'homem cordial' proposto por Darcy Ribeiro:

A) Uma expressão que descreve a rigidez característica do brasileiro em suas interações sociais.
B) Um termo usado para descrever a falta de empatia dos brasileiros.
C) Um tipo de cidadão que não gosta de demonstrar emoções em público.
D) Uma tendência do brasileiro em ser excessivamente racional nas relações sociais.
E) Uma característica cultural que destaca a afetuosidade e a hospitalidade do brasileiro em suas interações sociais.

Tendo como referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre a associação entre carteira de trabalho e cidadania no Brasil durante a década de 1930, assinale a alternativa correta:

A Relacionava diretamente a cidadania e a conquistas de direitos civis, políticos e econômicos.
B Ampliou a participação do trabalhador na vida pública e política.
C Reforçava a lógica hierárquica, já que poucas pessoas possuíam carteira de trabalho assinada.
D Permitiu a ampliação do sistema público de saúde a um número maior de pessoas.
E Consistia em uma lógica individualista, pois o trabalhador era reconhecido pela sua profissão, carreira e renda.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Atente para o fragmento de texto a seguir: “Porque a sociedade brasileira é mestre em transições equilibradas e em conciliações, estabeleceu-se no Brasil a lógica relacional, cuja principal característica é a capacidade de inventar pontes [...]. Como esses espaços são segregados e afastados uns dos outros, as festas são momentos importantes para a sociedade brasileira, pois por meio delas se pode relacionar os espaços reunindo-os [...]”

a) O texto se refere à importância das festas na sociedade brasileira para a criação de pontes entre espaços segregados.
b) O texto afirma que a sociedade brasileira é individualista e pouco propensa a estabelecer relações entre diferentes espaços.
c) O texto destaca a falta de habilidade da sociedade brasileira em lidar com transições e conciliações.
d) O texto sugere que as festas são momentos de segregação e afastamento entre diferentes espaços sociais.
e) O texto afirma que a sociedade brasileira é pouco propensa a estabelecer relações interpessoais.

Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre as interpretações de Roberto DaMatta sobre o carnaval e o desfile de 7 de setembro, marque as assertivas com V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) O carnaval, sendo um rito de inversão, possui a capacidade de dissolver temporariamente a ordem estabelecida na sociedade.
II. ( ) O carnaval é um rito de coesão social, reforçando a ordem social preestabelecida já que é considerado uma festa popular.
III. ( ) O desfile de 7 de setembro é considerado uma festa da ordem, já que enfatiza o poder do Estado Nacional.
IV. ( ) O desfile militar no Brasil encarna um princípio igualitário, pois aproxima Estado e população.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

I. O carnaval, sendo um rito de inversão, possui a capacidade de dissolver temporariamente a ordem estabelecida na sociedade.
II. O carnaval é um rito de coesão social, reforçando a ordem social preestabelecida já que é considerado uma festa popular.
III. O desfile de 7 de setembro é considerado uma festa da ordem, já que enfatiza o poder do Estado Nacional.
IV. O desfile militar no Brasil encarna um princípio igualitário, pois aproxima Estado e população.
A V – F – F – V
B V – F – V – F
C F – V – V – F
D F – V – F – V
E F – V – V - V

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