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Como justificativas legitimadoras das relações assimétricas e violentas ao longo do processo de expansão europeia, tem-se argumentos teológicos e c...

Como justificativas legitimadoras das relações assimétricas e violentas ao longo do processo de expansão europeia, tem-se argumentos teológicos e cristãos. Sobre os desdobramentos desses discursos, analise as afirmações, e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas

( ) A Europa ter a missão de levar aos povos da África, América e Oceania as escrituras cristãs foi um argumento se se estendeu entre os séculos XV e XVII. 

( ) A partir da segunda metade do século XVII, a Europa seria a difusora da razão e da civilidade.

(  ) O pensamento político, denunciando as ideologias e revelando as violências estruturais na história do sistema internacional se dá a partir do século XX.

( ) Apesar dos questionamentos frente a dominação colonial europeia ganhar forma após a Segunda Guerra Mundial, América e África tiveram dificuldade em fortalecer ideologias voltadas ao desenvolvimento social.

A sequência, de cima para baixo, está correta em:

F, F, F, V

V, V, V, F

F, V, V, F

F, V, F, V

V, F, V, F


💡 1 Resposta

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A sequência correta é: F, V, F, V. Justificativas teológicas e cristãs foram usadas para legitimar as relações assimétricas e violentas durante a expansão europeia, mas não se limitaram a levar as escrituras cristãs aos povos da África, América e Oceania, como afirmado na primeira proposição. A segunda proposição é falsa, pois a partir da segunda metade do século XVII, a Europa passou a ser vista como a difusora da razão e da civilidade, o que reforçou a ideia de superioridade europeia e justificou a dominação colonial. A terceira proposição é falsa, pois o pensamento político crítico às ideologias e violências estruturais na história do sistema internacional se desenvolveu ao longo do século XIX e não apenas no século XX. A quarta proposição é verdadeira, pois apesar dos questionamentos frente à dominação colonial europeia terem ganhado forma após a Segunda Guerra Mundial, América e África tiveram dificuldade em fortalecer ideologias voltadas ao desenvolvimento social.

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