Sobre Platão, é incorreto afirmar que: o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo. a alma é sede da r...
Sobre Platão, é incorreto afirmar que:
o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo.
a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino.
conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual.
a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa.
o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo.
a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino.
conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual.
a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa.
o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo.
a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino.
conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual.
a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa.
o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo.
a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino.
conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual.
a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa.
💡 1 Resposta
Ed 
A afirmação incorreta sobre Platão é: "o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo." Na verdade, Platão utilizava os mitos como forma de transmitir suas ideias filosóficas, mas ele também acreditava que o conhecimento verdadeiro só poderia ser alcançado através da razão e da lógica, e não através dos mitos.
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