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Questão 6 - As representações produzidas pelo Ocidente em relação à alteridade e a si mesmo oscilou desde o século XV. A forma como a colonização m...

Questão 6 - As representações produzidas pelo Ocidente em relação à alteridade e a si mesmo oscilou desde o século XV. A forma como a colonização moldou esse encontro exigiu que se pensasse na diferença e contribuiu para o sentimento etnocêntrico ocidental, na medida em que essas imagens operaram como objetos que foram mobilizados para exploração econômica, militarismo político, conversão religiosa ou emoção estética. Portanto, o outro não era considerado para si mesmo. Mas se olha para ela. Olha-se a si mesmo nele” (LAPLANTINE, 2003, p. 36). Se no século XVI a questão colocada remetia a pensar que tipo de pessoa seriam os outros, foi no século XVIII que emergiu a ideia de primitivo. Segundo Schwarcz (1993), a partir do naturalista francês Buffon, no século XVIII, uma ciência geral dos seres humanos começa a surgir por meio da tensão entre as duas imagens apresentadas anteriormente sobre o selvagem. Considerando que o ser humano não é composto de espécies diferentes, conforme Todorov (1993), a defesa da monogênese marcará a produção do naturalista. Como corolário de pensar a existência de apenas uma espécie de seres humanos, a diferença será dada entre humanos e animais. Levando em consideração o que apresenta o texto acima acerca da alteridade é correto afirmar que:

a. O conceito de alteridade é um termo que remete a idade antiga
b. o conceito de alteridade é um conceito perene.
C. O Conceito de alteridade de alteridade remete ao conceito de multiculturalismo Sua resposta está correta.
d. o conceito de alteridade é inverso ao conceito de etnocentrismo
e. O Conceito de alteridade comporta em si mesmo o etnocentrismo

Essa pergunta também está no material:

VAM 2_Antropologia e Cultura Brasileira - Avaliações 2024
4 pág.

Antropologia e Cultura Brasileira Universidade Vale do Rio VerdeUniversidade Vale do Rio Verde

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra E: "O Conceito de alteridade comporta em si mesmo o etnocentrismo". Isso porque, como apresentado no texto, a forma como o Ocidente se relacionou com o outro ao longo da história foi marcada pelo sentimento etnocêntrico, ou seja, a ideia de que a cultura, valores e costumes do Ocidente eram superiores aos dos outros povos. Mesmo quando se pensava na diferença, essa diferença era sempre vista a partir da perspectiva ocidental, o que revela a presença do etnocentrismo na construção da alteridade.

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