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Sobre as transformações nas estruturas de poder, podemos afirmar que: a. O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo. b. A cidade é a base de todas as transformações. c. As transformações sempre estiveram presentes nas estruturas de poder. d. O poder sempre esteve nas mãos de poucos. e. As estruturas de poder se mantiveram desde o início da humanidade.
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ADRIANO RACME

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AVALIAÇÃO-UNIDADE II_ Revisão da tentativa
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há 4 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma: a) O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo. - Esta afirmação é verdadeira, pois o poder realmente se adapta às necessidades e contextos históricos. b) A cidade é a base de todas as transformações. - Embora as cidades tenham um papel importante, não se pode afirmar que são a base de todas as transformações do poder. c) As transformações sempre estiveram presentes nas estruturas de poder. - Esta afirmação é bastante abrangente e verdadeira, já que as estruturas de poder estão em constante mudança. d) O poder sempre esteve nas mãos de poucos. - Embora isso tenha sido verdade em muitos contextos históricos, não é uma afirmação universal. e) As estruturas de poder se mantiveram desde o início da humanidade. - Esta afirmação é incorreta, pois as estruturas de poder mudaram ao longo do tempo. Analisando as opções, a alternativa que melhor reflete a realidade das transformações nas estruturas de poder é: c) As transformações sempre estiveram presentes nas estruturas de poder.

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Analisando as alternativas apresentadas: a. O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo - Esta afirmação está correta, pois o poder é algo dinâmico que se adapta às necessidades e contextos de cada época. b. A cidade é a base de todas as transformações - Embora a cidade possa ser um centro de poder e transformações, não é a base de todas as transformações nas estruturas de poder. c. As transformações sempre estiveram presentes nas estruturas de poder - Esta afirmação é verdadeira, pois as estruturas de poder estão sujeitas a mudanças ao longo do tempo. d. O poder sempre esteve nas mãos de poucos - Nem sempre o poder esteve concentrado nas mãos de poucos, pois ao longo da história houve diferentes formas de distribuição do poder. e. As estruturas de poder se mantiveram desde o início da humanidade - Esta afirmação não é verdadeira, pois as estruturas de poder evoluíram e se transformaram ao longo da história da humanidade. Portanto, a alternativa correta é: a. O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo.

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Sobre a Experiência Religiosa, podemos afirmar que: a. Viver em comunidade é a base da religião. b. A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses. c. O mundo é a casa de Deus. d. A crença no transcendente é inerente à condição humana. e. A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da humanidade.

Baseando-se no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades e culturas: política e aspectos religiosos”, o que a complexidade da vida urbana desenvolveu? a. Reflexão sobre o materialismo histórico. b. Segmentações no mundo do trabalho: enquanto alguns se dedicavam à produção de alimentos, outros se especializavam na produção artesanal e comercial. c. Segmentação no mundo rural: enquanto alguns se preocupavam com o campo e a fazenda, outros se dedicavam à produção de casas e cidades. d. O capitalismo. e. Reflexão sobre o construcionismo social e a vida na cidade.

Com base no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades e culturas: política e aspectos religiosos”, qual é a base principal para compreender a religião? a. Entender como se constitui a crença no sagrado. b. Compreender a história. c. A continuação da crença dos antepassados. d. Entender a causa do nascimento dos deuses. e. Compreender a natureza.

Quando afirmamos que as leis tornaram os homens mais humanos, nos referimos ao fato de que: a. A partir delas, os homens deixaram de viver por questões simbólicas e passaram a atribuir sentidos palpáveis para a convivência. b. A partir delas, os homens deixaram de viver por questões materiais e passaram a viver por questões de origem natural. c. A partir delas, os homens passaram a desenvolver a ordem que, consequentemente, traz o progresso. d. A partir delas, os homens deixaram de viver por questões de origem natural e passaram a atribuir sentidos palpáveis para a convivência pacífica. e. A partir delas, os homens deixaram de viver por questões de origem natural e passaram a atribuir sentidos não palpáveis para a existência.

Assinale a alternativa correta acerca do pensamento do filósofo Aristóteles sobre o homem. A) Necessita do afeto de outros animais. B) Está sempre em um estado de carência e imperfeição, necessita de coisas e dos outros, buscando na comunidade a sua completude C) É um animal racional. D) É o único ser vivo que desenvolveu a possibilidade de viver sem a presença dos outros. E) É um animal político, por isso, não se desenvolve se não estiver no centro das atenções de sua comunidade.

Analise as afirmativas a seguir: I) O ideal de cultura surgiu na Antiguidade, a partir do espaço de convivência humana. O termo nasce do verbo latino colere, traduzido por cultivo e cuidado. II) No princípio, o significado tinha relação com o cuidado do homem com a natureza (agricultura), com os deuses (culto) e com a educação (puericultura). III) O homem se apropria de seu meio e interfere na lógica natural da terra, criando para si meios de subsistência ao domesticar produtos outrora oferecidos pela natureza. Essa ação de interferência na natureza só se consolida graças ao culto aos deuses. IV) A cultura possibilitou o conhecimento acerca da natureza e, consequentemente, desenvolveu o trabalho, que é a apropriação e a transformação da natureza.
Sobre cultura, é correto o que se afirma em:
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Todas as assertivas estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e IV estão corretas.

Sobre o surgimento do conceito de democracia, assinale a alternativa correta. A) O conceito de democracia nasceu na Argentina, durante o governo de Juan Domingos Peron. B) O conceito de democracia nasceu na Grécia, depois da morte de Dário, um dos grandes reis da Pérsia. C) O conceito de democracia nasceu com a experiência de autogoverno dos cidadãos atenienses durante o período de Péricles, no século V a.C. D) O conceito de democracia nasceu em Atenas, durante a guerra do Peloponeso, quando atenienses e espartanos lutavam pelo domínio da Península Balcânica. E) O conceito de democracia nasceu nos Estados Unidos da América, com a independência da América Inglesa em 1776.

Baseado no conhecimento adquirido acerca do tema religião, assinale a alternativa correta sobre o que é fé. a. A Fé sem obras é morta. b. A Fé é a crença em algo que não existe. c. A Fé é um exercício mental de confiança, adesão plena ao que lhe é manifestado como ação da divindade. d. A Fé é a certeza da vida eterna. e. A Fé é a base do ateísmo.

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