Grátis: Sobre a Lei 11.645/2008, analise as sentenças a seguir e indique as que estão incorretas: I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/... – Questões Respondidas

História e Cultura Afro-Brasileira

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Sobre a Lei 11.645/2008, analise as sentenças a seguir e indique as que estão incorretas:

I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas de intercâmbio cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas.

II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação básica em cada unidade da federação.

III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-brasileira e indígena.

Escolha uma opção:

A. II e III, apenas.
B. I, II e III.
C. I, apenas.
D. I e III, apenas.
E. I e II, apenas.

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HISTÓRIA DA CULTURA AFRO Avaliaçõs I, II e III de História

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Respostas

Ed

ano passado

Vamos analisar cada afirmativa: I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas de intercâmbio cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas. Correta. A Lei 11.645/2008 complementa a Lei 10.639/2003 e estabelece a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena, não mencionando a criação de programas de intercâmbio cultural. II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação básica em cada unidade da federação. Incorreta. A Lei 11.645/2008 não estabelece um percentual mínimo de escolas indígenas na educação básica. III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-brasileira e indígena. Correta. A Lei 11.645/2008 promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena no currículo escolar. Com base na análise, as afirmativas corretas são a I e III. Portanto, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas é: D. I e III, apenas.

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A partir das informações apresentadas, avalie as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas.

I. É preciso que haja a garantia da efetiva aplicação da lei que garante o ensino em sala de aula de história e cultura afro-brasileira e indígena.

PORQUE

II. O desmonte de políticas públicas, sobretudo na área de educação, e as ausências do debate sobre a temática afro-brasileira e indígena colocou o Brasil em 2021 no pior índice dos últimos dez anos de escolas públicas com projetos para combater o racismo.

A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
A assertiva I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A.
B.
C.
D.
E.

São competências necessárias para abordar pedagogicamente as relações étnico-raciais:

A. Desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-raciais refletidas no cotidiano das pessoas; não reduzir a diversidade étnico-racial a questões de ordem econômico-social e cultural.
B. Desconstruir a ideia de que no Brasil não existe uma democracia racial, seguir o cronograma do livro didático sobre o tema e estudar autores e autoras que abordam a temática de forma crítica e contextualizada.
C. Apresentar as tensões que colaboram para a continuidade de comportamentos discriminatórios; desconsiderar as complexidades e tensões das relações étnico-raciais refletida no cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial.
D. Seguir o cronograma estabelecido nos livros didáticos sobre o tema; desconstruir a ideia que no Brasil existe uma democracia racial; apresentar as tensões que colaboram para continuidade de comportamentos discriminatórios.
E. Seguir o cronograma do livro didático sobre o tema; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-raciais refletidas no cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial.

Sobre os Estudos Afro-Brasileiros, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:

I – Incluem divulgação e produção de conhecimentos de raiz africana, as problemáticas de vida e formação humana enfrentadas pelos negros;

II – Não dialoga com outras raízes étnico-raciais que constituem a humanidade;

III – Busca também promover a visibilidade e o reconhecimento da contribuição africana na formação da identidade brasileira.

Escolha uma opção:

A. As alternativas I, II e III são verdadeiras.
B. Somente as alternativas I e III são verdadeiras.
C. Apenas a alternativa I é verdadeira.
D. Somente as alternativas I e II são verdadeiras.
E. Somente as alternativas II e III são verdadeiras.

Sobre a História Afro-brasileira para além da escravidão, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:

I – As relações e contribuições do continente africano no desenvolvimento social e econômico do Brasil não se encerra após a abolição do modo de produção escravista.

II – É importante adotar olhares específicos para o estudo dos povos africanos e os afro-brasileiros para que suas particularidades sejam levadas em consideração. Contudo, é fundamental perceber as conexões e as influências mútuas entre eles.

III – A escola tem um papel fundamental no ensino de História da África já que é um espaço privilegiado para formação de cidadãos críticos e conscientes da importância da diversidade cultural e étnica.

Escolha uma opção:

A. I, II e III.
B. I e III.
C. I e II.
D. II e III.
E. Somente III.

Com base no estudo de Nilma Lino Gomes (2012), quais as principais características do Movimento Negro no Brasil em relação aos impactos na educação?

A. Tinha como objetivo central fazer denúncias em relação à marginalização do mercado de trabalho e do sistema educacional.
B. Exclui a preservação das práticas culturais e religiosas oriundas da África. Visa fomentar às atividades afro-brasileiras, criando e apoiando fundações e associações de preservação desse patrimônio.
C. Buscava atingir a supremacia racial.
D. Busca ressignificar e politizar o conceito de raça para fins de emancipação através de várias instâncias, inclusive da educação.
E. Ratificava a ignorância em relação às desigualdades raciais.

Em 2023, a Lei 10.639/2003 completa 20 anos de promulgação, juntamente com os 15 anos de promulgação da Lei 11.645/2008. Sobre os desafios de implementação e as conquistas decorrentes dessas leis na educação das relações étnico-raciais, indique quais são as sentenças verdadeiras e quais são as falsas:

A. V-V-V-F
B. V-V-V-V
C. V-V-F-F
D. F-V-F-V
E. V-V-F-V

Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:

A. I, II e III.
B. II e III.
C. Somente II.
D. I e II.
E. I e III.

Qual é o papel da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) na promoção da Educação Antirracista nas escolas brasileiras?

A. A BNCC enfatiza apenas a importância do ensino da língua portuguesa e matemática, não abordando questões culturais ou étnicas.
B. A BNCC recomenda que as escolas evitem discussões sobre temas sensíveis, como racismo, para evitar conflitos entre alunos.
C. A BNCC incorpora princípios e diretrizes que orientam a valorização da diversidade étnico-racial e a promoção da cultura afro-brasileira e indígena. Contudo, seu texto em relação à educação antirracista ainda é considerado limitado em vários aspectos.
D. Não há na BNCC diretrizes que contemplem a educação para as relações étnico-raciais.
E. A BNCC não aborda temas relacionados à diversidade étnico-racial, portanto não contribui para a educação antirracista.

Sobre os conhecimentos da realidade indígena brasileira, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:

I – Quando falamos de "aculturação" é fundamental considerar a perspectiva dos povos indígenas ao avaliar o impacto da acultura e respeitar sua autonomia e autodeterminação na escolha de quais elementos culturais desejam manter, adaptar ou adotar.
II – No Brasil existem cerca de 300 povos indígenas que são diversos que possuem línguas, costumes, tradições e territórios próprios.
III – Alguns exemplos de povos indígenas brasileiros são os Yanomami, localizados na região amazônica, e os Pataxó que habitam o estado da Bahia.

A. II e III.
B. I e II.
C. I, II e III.
D. Somente III.
E. I e III.