Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: a) A formação e a difusão do conceito de tribo no pensamento europeu acompanharam os avanços do colonialismo na África no século XIX, legitimando o domínio de seus povos por agentes oriundos de nações que se consideravam civilizadas e superiores. - Esta afirmação é verdadeira, pois o conceito de "tribo" foi utilizado para justificar a colonização, mas não é a única perspectiva. b) O conceito de tribo ganhou força no pensamento ocidental, porque na África não havia formações políticas que cobriam grandes extensões territoriais como na Europa. Ou seja, os europeus não encontraram estruturas políticas acima das unidades tribais. - Essa afirmação é simplista e não reflete a complexidade das sociedades africanas, que tinham diversas formas de organização política. c) As sociedades africanas eram organizadas a partir de pequenas tribos lideradas por chefes guerreiros, o que gerava fragmentação política e guerras, inviabilizando nesse continente a formação de unidades políticas complexas nos moldes europeus. - Embora algumas sociedades africanas fossem fragmentadas, essa afirmação generaliza e não considera a diversidade e complexidade das estruturas políticas africanas. d) Em razão das tradições milenares e do respeito aos ancestrais, as tribos eram unidades sociais e políticas estáticas assentadas em uma identidade homogênea. Os europeus comumente desrespeitavam todas essas características na colonização. - Essa afirmação é problemática, pois as sociedades africanas eram dinâmicas e não homogêneas, e a ideia de que eram estáticas é uma simplificação. Após a análise, a alternativa que melhor reflete a relação entre o conceito de tribo e o colonialismo, considerando a legitimidade do domínio europeu, é a) A formação e a difusão do conceito de tribo no pensamento europeu acompanharam os avanços do colonialismo na África no século XIX, legitimando o domínio de seus povos por agentes oriundos de nações que se consideravam civilizadas e superiores.