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De acordo com o pensamento de Sartre, assinale a alternativa incorreta:

a) A consciência humana é um nada que se projeta para se tornar algo, de forma que lançando-se no mundo e sofrendo com ele, se define. O homem será sempre o que fizer de si mesmo.
b) De acordo com Sartre, o homem é responsável por suas escolhas e não deve agir com má fé de consciência, que consistiria na simulação de não ser livre, imputando a responsabilidade da felicidade ou infelicidade a causas externas.
c) A existência pessoal de alguém é atestada pelo olhar do outro, e isso confirma a dialeticidade da existência humana, de 'ser com o outro'.
d) A relação com o outro, no pensamento sartreano, é sempre pacífica, não gera crises ou angústias.
e) Os outros são todos aqueles que revelam voluntária ou involuntariamente o homem a ele mesmo.
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Questões para o Sucesso

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há 11 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma para identificar a incorreta de acordo com o pensamento de Sartre: a) A consciência humana é um nada que se projeta para se tornar algo, de forma que lançando-se no mundo e sofrendo com ele, se define. O homem será sempre o que fizer de si mesmo. - Esta afirmação está correta e reflete a ideia de Sartre sobre a liberdade e a construção da identidade. b) De acordo com Sartre, o homem é responsável por suas escolhas e não deve agir com má fé de consciência, que consistiria na simulação de não ser livre, imputando a responsabilidade da felicidade ou infelicidade a causas externas. - Esta afirmação também está correta e é um conceito central no existencialismo sartreano. c) A existência pessoal de alguém é atestada pelo olhar do outro, e isso confirma a dialeticidade da existência humana, de 'ser com o outro'. - Esta afirmação é verdadeira e reflete a ideia de Sartre sobre a intersubjetividade. d) A relação com o outro, no pensamento sartreano, é sempre pacífica, não gera crises ou angústias. - Esta afirmação é incorreta. Sartre argumenta que a relação com o outro pode gerar conflitos, crises e angústias, especialmente devido à luta pela liberdade e reconhecimento. e) Os outros são todos aqueles que revelam voluntária ou involuntariamente o homem a ele mesmo. - Esta afirmação está correta e se alinha com a visão de Sartre sobre a importância do outro na formação da identidade. Portanto, a alternativa incorreta é: d) A relação com o outro, no pensamento sartreano, é sempre pacífica, não gera crises ou angústias.

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Conforme a passagem acima citada, é correto afirmar que a indústria cultural

a) é a cultura popular que passou a ser veiculada pelos meios de comunicação de massas.
b) é um setor da produção capitalista que visa ao lucro e também ao controle das massas.
c) é própria à livre concorrência mercantil, quando os indivíduos são livres para consumir.
d) é o ramo de eventos artísticos-culturais patrocinados pelas corporações monopolistas.

Marque a alternativa que contempla os principais pensadores da Escola de Frankfurt.

a) Theodor Adorno, Platão, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.
b) Tomás de Aquino, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.
c) Theodor Adorno, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Tobias Barreto.
d) Theodor Adorno, Marx Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamin.

No texto acima, a referência ao processo de desumanização dos imigrantes latinos corresponde a uma ação política baseada em uma concepção de poder que é encontrada

a) no pensamento marxista e em sua percepção das disputas ideológicas e de poder entre estratos sociais distintos (classes sociais), marcadas que são pelas diferenças de posicionamento na estrutura da produção material e histórica, representados pelos imigrantes, de um lado, e os nativos americanos, do outro.
b) na obra filosófica de Michel Foucault, que discute as diferentes maneiras de exercício do poder, paralelas ao poder do estado, que se exercem de formas variadas e em vários níveis institucionais, entre as quais estão os meios formadores de discursos e narrativas voltadas a disciplinar e ressignificar percepções sociais.
c) na visão contratualista de Rousseau e na sua concepção de uma natureza humana boa, corrompida pela sociedade (os imigrantes que agem como animais e assassinos), bem como na supremacia do poder que se origina da vontade geral e do interesse coletivo sobre as vontades dos indivíduos que emigram.
d) na noção hobbesiana de poder, que defende o combate ao estado de natureza – representado pela situação dos imigrantes latinos – e a necessária instituição da sociabilidade política, com o exercício da força de um líder que tem que ser forte e respeitado para impor a ordem (o Presidente norte-americano Donald Trump).

A passagem acima apresenta uma visão da moralidade, sobre a qual é correto afirmar que

a) se trata da ideia de moral do iluminismo, sobretudo da filosofia de Immanuel Kant, na qual o agir moral e o princípio da ética se fundamentam na razão dos sujeitos, que se universaliza após o entendimento.
b) representa uma ética nos moldes do pensamento aristotélico, em que o sujeito moral só pode ser compreendido como membro de uma comunidade de cidadãos, e a ética está inextricavelmente ligada à política.
c) expressa a visão marxista de moralidade, visto que esta define que qualquer perspectiva de uma moral autêntica requer a superação da moral de classe e a instituição de uma justiça social baseada no diálogo.
d) define a conceituação de moral na perspectiva de Jürgen Habermas, para quem a ética é discursiva e origina-se das relações intersubjetivas, da construção de consenso entre os indivíduos e de uma ação comunicativa.

O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi destacado, refere-se à

a) aplicação de códigos legais.
b) regulação do convívio social.
c) legimação de decisões políticas.
d) mediação de conflitos econômicos.
e) representação da autoridade constituída.

Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta em

a) declínio cultural.
b) segregação racial.
c) redução da hierarquia.
d) totalitarismo dos governos.
e) modelagem dos indivíduos.

Com base no texto e no conceito de “indústria cultural”, desenvolvido pelos filósofos Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa CORRETA:

a) A indústria cultural contribui para o conformismo dos espectadores, que tendem a se tornar passivos diante do mundo.
b) A grande diversidade e a disponibilidade dos produtos culturais e o constante estímulo ao consumo intensificam a percepção sensorial e desenvolvem a imaginação criativa e o pensamento, melhorando significativamente a capacidade cognitiva na apreciação das obras de arte.
c) Os filósofos Adorno e Horkheimer defendem a ideia de que a indústria cultural auxilia de forma positiva na formação cultural e ajuda no desenvolvimento da autonomia dos indivíduos.
d) A reprodução técnica das obras de arte tem como finalidade única promover o acesso universal e democrático aos bens culturais.

Associados a contextos históricos distintos, os fragmentos convergem para uma particularidade do ser humano, caracterizada por uma condição naturalmente propensa à

a) a�vidade contempla�va.
b) produção econômica.
c) ar�culação cole�va.
d) criação ar�s�ca.
e) crença religiosa.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)

a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.

Estão corretas as afirmacoes:
I. A ciência e a técnica, além de serem forças produtivas, funcionam como ideologias para legi�mar o sistema capitalista.
II. Nas mãos do poder econômico e político, a tecnologia e a ciência são empregadas para impedir que as pessoas tomem consciência de suas condições de desigualdade.
III. A dimensão emancipadora e crítica da racionalidade moderna foi valorizada na economia capitalista, pois muitas das reivindicações dos trabalhadores foram atendidas a partir do advento da tecnologia.
IV. Na economia capitalista, produz-se com eficácia o que dá lucro e não aquilo que os homens necessitam e gostariam de ter ou usar.
a) I e III
b) II e III
c) III e IV
d) I, II e IV
e) II, III e IV

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