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1. Assinale a alternativa em que os pares de palavras sejam acentuados de acordo com a mesma regra.

(A) Três – você.
(B) É – aí.
(C) Possível – pássaros.
(D) Hábito – constrói.
(E) Parafernália – paciência.
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Respostas

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Para resolver essa questão, vamos analisar as opções e as regras de acentuação: (A) Três – você: "Três" é acentuado por ser uma paroxítona terminada em ditongo, enquanto "você" não é acentuado. (B) É – aí: Ambas as palavras são acentuadas por serem oxítonas terminadas em "é" e "i", respectivamente. (C) Possível – pássaros: "Possível" é uma paroxítona acentuada, e "pássaros" é uma proparoxítona. As regras são diferentes. (D) Hábito – constrói: "Hábito" é uma paroxítona acentuada, e "constrói" é uma oxítona acentuada. As regras são diferentes. (E) Parafernália – paciência: Ambas são paroxítonas acentuadas, mas não seguem a mesma regra de acentuação. A única alternativa em que os pares de palavras são acentuados de acordo com a mesma regra é a opção (B) É – aí. Portanto, a resposta correta é: (B).

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2. Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) Em “Jamais o hábito da leitura, porque o hábito pertence ao mundo dos deveres, dos automatismos: cortar as unhas, escovar os dentes, rezar de noite.”, os dois-pontos têm função de anunciar um aposto.
( ) Em “Não hábito, mas leitura amorosa.”, o uso da vírgula é facultativo.
( ) Em “[…] entramos em mundos desconhecidos e isso nos faz mais ricos interiormente.”, poderia ser utilizada uma vírgula antes do “e”, a qual é facultativa.
(A) V – V – V.
(B) V – F – V.
(C) F – F – V.
(D) F – V – F.
(E) V – F – F.

3. Assinale a alternativa que apresenta o gênero a que pertence o texto de apoio.

(A) Relato de experiência.
(B) Crônica reflexiva.
(C) Editorial.
(D) Diário.
(E) Reportagem.

4. Assinale a alternativa que apresenta a figura de linguagem presente no trecho “Quem aprendeu a amar os livros tem a chave do conhecimento.”.

(A) Metáfora.
(B) Metonímia.
(C) Hipérbole.
(D) Eufemismo.
(E) Paradoxo.

Em “ Jamais o hábito da leitura, porque o hábito pertence ao mundo dos deveres [...]”, ocorreria acento grave, indicativo de crase, no caso de o termo em destaque ser substituído por

(A) os deveres.
(B) o automatismo.
(C) quem gosta de viver no automático.
(D) a esfera dos deveres.
(E) agir inconscientemente.

Assinale a alternativa cujo par de palavras exemplifica um processo de formação de palavras diferente do que ocorre em “educar – educação”.

(A) Formar – formação.
(B) Informar – informação.
(C) Cooperar – cooperação.
(D) Construir – construção.
(E) Aprender – apreensão.

De acordo com o texto de apoio, assinale a alternativa correta.

(A) O autor compara um bom professor a um bom cozinheiro, pois ambos utilizam seus instrumentos de trabalho com maestria, visto que sabem explorar o potencial desse instrumental.
(B) As três características que o autor almeja encontrar em uma escola são mansidão, paciência e cooperação.
(C) O autor acredita que, a partir do hábito da leitura, pode-se desenvolver o prazer por essa atividade.
(D) O autor utiliza a figura do pássaro para representar a liberdade que almeja tanto aos educadores quanto aos aprendizes.
(E) O autor equipara informação a pensamento.

Substituindo os termos em destaque na frase a seguir por pronomes, assinale a alternativa que atende à norma padrão da língua portuguesa. Desejamos quebrar as gaiolas para que os aprendizes aprendam a arte do voo.

(A) Desejamos quebrá-las para que os aprendizes aprendam-na.
(B) Desejamos quebrar-lhes para que os aprendizes aprendam-no.
(C) Desejamos a quebrar para que os aprendizes o aprendam.
(D) Desejamos quebrar-nas para que os aprendizes aprendá-la.
(E) Desejamo-nas quebrar para que os aprendizes lhes aprendam.

Assinale a alternativa em que ocorre, respectivamente, encontro consonantal e dígrafo.

(A) Prazer – aí.
(B) Voo – parafernália.
(C) Autor – encontra.
(D) Educador – manso.
(E) Três – unhas.

De acordo com a Lei n° 9394/96, nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. Esse estudo deverá:

(A) ter como conteúdo programático os grupos étnicos indígenas, negros e europeus.
(B) ser um conteúdo programático que aborde especificamente a contribuição social dos negros na formação do povo brasileiro.
(C) ser uma prerrogativa do componente curricular de história.
(D) ser ministrado pelos componentes curriculares de arte, geografia e história.
(E) ser ministrado por todos os componentes curriculares, em especial nas áreas de educação artística, literatura e história brasileiras.

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