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Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre a escatologia e a piedade popular, é correto afirmar que:

A A escatologia e a piedade nos ensinam que precisamos estar preocupados apenas conosco, uma vez que a salvação é individual.
B O contato com o sagrado está limitado ao tempo, Jesus vai manifestar o tempo Cronos com o anúncio do Reino de Deus.
C A escatologia manifesta-se além do tempo, manifesta-se dentro do cotidiano. Toda a escatologia volta-se para o imaginário popular.
D A piedade popular reforça-se na ideia de Deus presente com seu povo, que caminha na oração, nas rezas, nas bênçãos e nas procissões.
E A escatologia e a piedade popular ensinam que a Salvação vem pelas obras, a piedade é a principal delas para que eu possa ser salvo.

Questões para Estudantes

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Escatologia: Estudo da Esperança

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Vamos analisar as alternativas uma a uma: A) A escatologia e a piedade nos ensinam que precisamos estar preocupados apenas conosco, uma vez que a salvação é individual. - Essa afirmação é limitada, pois a escatologia também envolve a comunidade e a relação com o próximo. B) O contato com o sagrado está limitado ao tempo, Jesus vai manifestar o tempo Cronos com o anúncio do Reino de Deus. - Essa afirmação não reflete a ideia de que a escatologia transcende o tempo. C) A escatologia manifesta-se além do tempo, manifesta-se dentro do cotidiano. Toda a escatologia volta-se para o imaginário popular. - Essa afirmação é mais abrangente e reflete a ideia de que a escatologia está presente na vida cotidiana e no imaginário das pessoas. D) A piedade popular reforça-se na ideia de Deus presente com seu povo, que caminha na oração, nas rezas, nas bênçãos e nas procissões. - Essa afirmação é verdadeira e reflete a prática da piedade popular. E) A escatologia e a piedade popular ensinam que a Salvação vem pelas obras, a piedade é a principal delas para que eu possa ser salvo. - Essa afirmação é problemática, pois a salvação é entendida de várias formas, não apenas pelas obras. Após essa análise, a alternativa que melhor reflete a relação entre escatologia e piedade popular é: D) A piedade popular reforça-se na ideia de Deus presente com seu povo, que caminha na oração, nas rezas, nas bênçãos e nas procissões.

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Escatologia: Estudo da Esperança

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Leia o fragmento de texto: “Como entender os apelos de Deus em uma sociedade secularista e relativista na qual a dimensão do transcende desaparece do ser humano aos poucos? Os temas escatológicos vão sendo substituídos por questões da razão ou por necessidades pragmáticas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 42. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre a escatologia e a piedade popular, é correto afirmar que:

A Atualmente a maioria das famílias acompanham um enfermo até o último momento de vida.
B O contato com o sagrado está limitado ao tempo, Jesus vai manifestar o tempo Cronos com o anúncio do Reino de Deus.
C As unidades intensivas de tratamento para pessoas com doenças terminais em um ambiente “quentinho” e de esperança.
D No mundo da técnica e da sociedade pós-moderna, relativizada, o mundo real prevalece sobre o virtual.
E No ser humano, existe uma procura para-transcendente. Sempre haverá alguém que vai indagar-se sobre o sentido da existência.

Leia o fragmento de texto: “A esperança [...] [é o] centro do estudo da escatologia, [...] [o] conceito [...] desde sua etimologia até sua interpretação teológica. A esperança [...] será como um bálsamo que conforta o coração do cristão e o motiva a seguir sua caminhada. Também aparece como um direcionamento [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p.27. Considerando o fragmento de texto os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, relacione corretamente cada um dos termos às suas respectivas características: 1. Éschaton 2. Spes ( ) Tem sua origem no latim, significa confiar em algo positivo. ( ) Significa último. ( ) Provém do grego. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A 1 – 1 – 2
B 2 – 1 – 1
C 2 – 1 – 2
D 1 – 2 – 1
E 2 – 2 – 1

Leia o fragmento de texto: “Na visão bíblica apocalíptica, o céu está em uma parte superior, com o trono de Javé no centro, tendo os coros angélicos abaixo, ordenados em dignidade. O andar intermediário é a terra com o ser humano e, embaixo, o sheol, [...] um lugar escuro onde não se conhece a presença do Altíssimo [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p.33. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre o sheol, assinale a alternativa correta:

A O sheol é a morada de todos os espíritos, um ambiente intermediário entre o céu e a terra. A situação de seus habitantes é de descanso e sono eterno.
B O sheol é um embaixo, porque nele estão apenas as pessoas boas, mas que não tiveram a oportunidade de salvação.
C O sheol é um lugar de castigo para os que desobedecem a Igreja Católica e seus ensinos.
D Não precisamos nos preocupar com o sheol, uma vez que só os mortos vão para lá e nós estamos vivos.
E O sheol, na concepção bíblica, é um lugar de requerimento, lugar dos que descem aos abismos, é um lugar oposto ao céu.

Leia o extrato de texto: “A escatologia cristã busca refletir sobre [...] [a] realidade, apresentando a vida como dom oferecido por Deus a todos nós e resgatada por Jesus Cristo, por causa do pecado. Salvação que se dá de forma individual e coletiva [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p.14. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre o significado da palavra escatologia, assinale a alternativa correta:

A A palavra escatologia provém do grego éschaton, que significa último. O eschaton, singular grego neutro, significa futuro absoluto.
B Do vocábulo latino de escatologia também deu origem ao verbo sperare, que originou o nosso esperar, esperança.
C A palavra escatologia tem sua origem no latim, é derivada de spes, que significa confiar em algo positivo.
D O conceito da palavra escatologia - que vem do latim novu, significa novo -, no superlativo, novíssimo, o estudo dos últimos acontecimentos do existir humano.
E A palavra está bem distante da nossa realidade, nesse caso, não é importante estudar a escatologia, uma vez que ela não acompanha o ser humano em sua existência.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre a expressão um já e o ainda não, assinale a alternativa correta:

A Significa que a escatologia tradicional estava marcada por um forte apego pelo momento.
B Significa que o que importava para a escatologia era apenas a salvação da alma e nada além disso.
C O éschaton já se inseriu no tempo e na história, mas ainda não foi realizado plenamente.
D A escatologia, éschaton, pensa apenas no presente, um já, não dando importância para o futuro, ainda não.
E Um já e o ainda não é o mundo que tem diante dos olhos, de toda a família humana com a totalidade das coisas, o teatro da história do gênero humano.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre a pergunta onde está Deus, e a resposta dada pelo catecismo tradicional, é correto afirmar que:

A Deus está apenas no céu, apenas os Anjos tem contato com a Terra.
B Deus está na Terra.
C Deus não está em toda parte.
D Deus está no céu, na terra e em todas as partes.
E Deus está apenas nos seres humanos.

Considerando o fragmento de texto os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre onde está Deus, segundo a resposta do catecismo tradicional, relacione os termos às suas características: 1. Metafísica 2. Popular ( ) Usa o esquema espacial. ( ) Exprime a ideia de Deus como ser onipresente. ( ) Céu, terra e em todas as partes. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A 2 – 1 – 1
B 1 – 2 – 1
C 1 – 2 – 2
D 2 – 1 – 2
E 2 – 2 – 1

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, a revolução copernicana desconfigurou a imagem da visão bíblica até então estabelecida, assinale a alternativa que corresponde a esta visão:

A O sheol é a morada de todos os espíritos, um ambiente intermediário entre o céu e a terra. A situação de seus habitantes é penosa até o ponto de que alguns textos o chamam lugar da perdição.
B A visão bíblica é salvífica, onde os obedientes fazem parte do coro celestial e os desobedientes são enviados para o sheol.
C A revolução copernicana não teve força para desconfigurar a imagem da visão bíblica que estava estabelecida, pois até os dias de hoje ainda as pessoas tem uma visão bíblica apocalíptica.
D Na visão bíblica apocalíptica, o céu está em cima, com o trono de Javé no centro, tendo os coros angélicos abaixo, ordenados em dignidade. O andar intermediário é a terra com o ser humano e, embaixo, o sheol, a mansão dos mortos.
E Na visão bíblica apocalíptica era demasiado simplista e religiosamente frustrante, uma vez que a vida terrena não é um bem preciso apenas a vida eterna.

Assinale a alternativa correta:

A Apenas com pensamento acadêmico.
B É confiando no amor de Deus que ampliará seus conceitos.
C É rejeitando o mistério como constituição da realidade.
D Com pensamentos ateístas.
E É carregando a memória do seu passado.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, a revolução copernicana desconfigurou a imagem da visão bíblica até então estabelecida, assinale a alternativa que corresponde a esta visão:

A O sheol é a morada de todos os espíritos, um ambiente intermediário entre o céu e a terra. A situação de seus habitantes é penosa até o ponto de que alguns textos o chamam lugar da perdição.
B A visão bíblica é salvífica, onde os obedientes fazem parte do coro celestial e os desobedientes são enviados para o sheol, onde passarão a eternidade.
C A revolução copernicana não teve força para desconfigurar a imagem da visão bíblica que estava estabelecida, pois até os dias de hoje ainda as pessoas têm uma visão bíblica apocalíptica.
D Na visão bíblica apocalíptica, o céu está em cima, com o trono de Javé no centro, tendo os coros angélicos abaixo, ordenados em dignidade. O andar intermediário é a terra com o ser humano e, embaixo, o sheol, a mansão dos mortos.
E Na visão bíblica apocalíptica era demasiado simplista e religiosamente frustrante, uma vez que a vida terrena não é um bem preciso apenas a vida eterna.

Considerando o fragmento de texto os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre onde está Deus, segundo a resposta do catecismo tradicional, relacione os termos às suas características: 1. Metafísica 2. Popular ( ) Usa o esquema espacial. ( ) Exprime a ideia de Deus como ser onipresente. ( ) Céu, terra e em todas as partes. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A 2 – 1 – 1
B 1 – 2 – 1
C 1 – 2 – 2
D 2 – 1 – 2
E 2 – 2 – 1

A Significa que a escatologia tradicional estava marcada por um forte apego pelo momento. B Significa que o que importava para a escatologia era apenas a salvação da alma e nada além disso. C O éschaton já se inseriu no tempo e na história, mas ainda não foi realizado plenamente. Comentário: Esta é a alternativa correta porque “A visão anterior ao Concílio Vaticano II revelava, no conjunto da história, no campo da teologia, algo que foi acrescido pelo campo da exegese, em que a escatologia deixa de ser notada como tratado último, ou apêndice da teologia dogmática. Mas nasce com um novo movimento dialético, um já e o ainda não. Dessa forma, o éschaton já se inseriu no tempo e na história, mas ainda não foi realizado plenamente. Nesse contexto, vemos a novidade de um pensar terreno em que o tempo torna-se aspecto importante para a compreensão da escatologia.” (livro-base, p. 39, 40) D A escatologia, éschaton, pensa apenas no presente, um já, não dando importância para o futuro, ainda não. E Um já e o ainda não é o mundo que tem diante dos olhos, de toda a família humana com a totalidade das coisas, o teatro da história do gênero humano.

A Significa que a escatologia tradicional estava marcada por um forte apego pelo momento.
B Significa que o que importava para a escatologia era apenas a salvação da alma e nada além disso.
C O éschaton já se inseriu no tempo e na história, mas ainda não foi realizado plenamente.
D A escatologia, éschaton, pensa apenas no presente, um já, não dando importância para o futuro, ainda não.
E Um já e o ainda não é o mundo que tem diante dos olhos, de toda a família humana com a totalidade das coisas, o teatro da história do gênero humano.

Leia o extrato de texto: “A escatologia cristã busca refletir sobre [...] [a] realidade, apresentando a vida como dom oferecido por Deus a todos nós e resgatada por Jesus Cristo, por causa do pecado. Salvação que se dá de forma individual e coletiva [...]”. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre o significado da palavra escatologia, assinale a alternativa correta:

A A palavra escatologia provém do grego éschaton, que significa último. O eschata, do grego, plural, significa coisas últimas.
B Do vocábulo latino de escatologia também deu origem ao verbo sperare, que originou o nosso esperar, esperança.
C A palavra escatologia tem sua origem no latim, é derivada de spes, que significa confiar em algo positivo.
D O conceito da palavra escatologia - que vem do latim novu, significa novo -, no superlativo, novíssimo, o estudo dos últimos acontecimentos do existir humano.
E A palavra está bem distante da nossa realidade, nesse caso, não é importante estudar a escatologia, uma vez que ela não acompanha o ser humano em sua existência.

Leia o extrato de texto: “A misericórdia de Deus acende no cristão a chama da esperança. A esperança acende na alma um olhar para si mesmo e para a ressurreição. Ela faz parte de sua vida, de sua luta, do universo ontológico [...], mas que nunca será extinguida”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 44. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, de que forma o ser humano ampliará seus conceitos? Assinale a alternativa correta:

A Apenas com pensamento acadêmico.
B É confiando no amor de Deus que ampliará seus conceitos.

No Novo Testamento, o evangelista João ainda revela um conteúdo de esperança no capítulo 15, que trata sobre o fim dos tempos, o destino eterno de todos os povos, a aparição de Cristo. B No Novo Testamento, a palavra esperança não é usada no sentido religioso, mas as exortações de Jesus revelam o anúncio da esperança como 'Buscai o Reino de Deus' e 'não temais'. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: Esta é a alternativa correta porque “No Novo Testamento, a palavra esperança não é usada no sentido religioso, como pensamos, mas as exortações de Jesus revelam o anúncio da esperança como ‘Buscai o Reino de Deus’ e ‘não temais’ (LC 12,31-32). O Reino é algo a ser alcançado, uma meta que deve ser motivação importante de toda essa obra, o medo é o limite que afasta a esperança e o desejo de conversão” (livro-base, p. 35).

A No Novo Testamento, o evangelista João ainda revela um conteúdo de esperança no capítulo 15, que trata sobre o fim dos tempos, o destino eterno de todos os povos, a aparição de Cristo.
B No Novo Testamento, a palavra esperança não é usada no sentido religioso, mas as exortações de Jesus revelam o anúncio da esperança como 'Buscai o Reino de Deus' e 'não temais'.

Leia o extrato de texto: “[...] sempre aparecerá, no ser humano, uma ascese, uma vontade em estar com Deus e experimentar sua misericórdia. Assim afirma Francisco sobre a misericórdia, [...] é ponto fundamental para vários temas do pontificado de Francisco e para a compreensão do amor de Deus”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Rivael de Jesus, Escatologia sentido da vida e esperança. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 44. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre o ser humano chamado à esperança, assinale a alternativa correta:

A A misericórdia de Deus acende no cristão a chama da esperança. A esperança acende na alma um olhar para si mesmo e para a ressurreição.
B Nas palavras de Francisco: “Não precisamos completar o mistério da misericórdia uma vez que ele por si só é completo”.
C Segundo Francisco: “Esperança é a palavra que revela a Santíssima Trindade”.
D Esperança é o ato último e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. É a lei fundamental que mora no coração de cada pessoa.
E O ser humano, dotado de materialidade e espiritualidade, é chamado à responsabilidade. Se abre ao mundo e busca sempre respostas, vai extinguindo suas dúvidas.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre o sheol, assinale a alternativa correta:

A O sheol é a morada de todos os espíritos, um ambiente intermediário entre o céu e a terra. A situação de seus habitantes é de descanso e sono eterno.
B O sheol é um embaixo, porque nele estão apenas as pessoas boas, mas que não tiveram a oportunidade de salvação.
C O sheol é um lugar de castigo para os que desobedecem a Igreja Católica e seus ensinos.
D Não precisamos nos preocupar com o sheol, uma vez que só os mortos vão para lá e nós estamos vivos.
E O sheol, na concepção bíblica, é um lugar de requerimento, lugar dos que descem aos abismos, é um lugar oposto ao céu.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, sobre a fé que brota dos Evangelhos, assinale a alternativa correta:

A Com a nova visão de mundo, surge outro desafio de interpretar a Palavra de Deus visando a uma fé autêntica, que supere uma visão simplista do assunto.
B A fé encontrada nos Evangelhos levou a Igreja a pensar sua ação no mundo e sua maneira de Ser e a Vida eclesial, fato que influenciará, decididamente, a doutrina católica.
C A salvação escatológica não pode aparecer neste mundo, nas promessas messiânicas, a esperança eleva-se e tem seu sentido em um novo céu e uma nova terra.
D A salvação escatológica é apenas para esse mundo, se não temos esperança nesse mundo de nada importa esperar um novo.
E O Reino de Deus é um processo dentro da história do mundo, por isso não é um tema que deve ser sempre lembrado e debatido, apenas quando há necessidades ou dúvidas.

Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Escatologia sentido da vida e esperança, a revolução copernicana desconfigurou a imagem da visão bíblica até então estabelecida, assinale a alternativa que corresponde a esta visão:

A O sheol é a morada de todos os espíritos, um ambiente intermediário entre o céu e a terra. A situação de seus habitantes é penosa até o ponto de que alguns textos o chamam lugar da perdição.
B A visão bíblica é salvífica, onde os obedientes fazem parte do coro celestial e os desobedientes são enviados para o sheol.
C A revolução copernicana não teve força para desconfigurar a imagem da visão bíblica que estava estabelecida, pois até os dias de hoje ainda as pessoas têm uma visão bíblica apocalíptica.
D Na visão bíblica apocalíptica, o céu está em cima, com o trono de Javé no centro, tendo os coros angélicos abaixo, ordenados em dignidade. O andar intermediário é a terra com o ser humano e, embaixo, o sheol, a mansão dos mortos.
E Na visão bíblica apocalíptica era demasiado simplista e religiosamente frustrante, uma vez que a vida terrena não é um bem preciso apenas a vida eterna.