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Questão 08 Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que I. é a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia II. derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais III. foi um pensamento predominante na Alemanha, no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração IV. nele, a sociedade for concebida como um organismo constituido de partes integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo fisico ou mecânico
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Reis Reis

há 10 meses

Respostas

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Ed Verified user icon

há 10 meses

Vamos analisar cada afirmativa sobre o positivismo: I. É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e definir uma metodologia. Verdadeiro, o positivismo realmente se preocupa em estabelecer uma metodologia científica para o estudo da sociedade. II. Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais. Verdadeiro, o positivismo acredita na capacidade da razão humana de entender a realidade e formular leis que a governam. III. Foi um pensamento predominante na Alemanha, no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da Ilustração. Falso, embora o positivismo tenha influências da Ilustração, ele se desenvolveu principalmente na França, com figuras como Auguste Comte. IV. Nele, a sociedade é concebida como um organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico. Verdadeiro, essa é uma característica do positivismo, que vê a sociedade de forma orgânica e funcionalista. Agora, vamos resumir os itens verdadeiros: - I: Verdadeiro - II: Verdadeiro - III: Falso - IV: Verdadeiro Portanto, os itens verdadeiros são I, II e IV. A alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: a) I, II e IV.

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