Ed
há 2 anos
Para responder a essa questão, precisamos considerar a análise de Bourdieu sobre a organização social e espacial em diferentes culturas, especialmente entre a sociedade ocidental e a sociedade cabila. Vamos analisar as alternativas: A) Tanto no ocidente quanto na sociedade cabila, a organização do espaço ocupado por homens e mulheres é diferenciado. - Essa afirmação é muito ampla e não reflete a análise específica de Bourdieu. B) Segundo Bourdieu, no ocidente, diferente da sociedade cabila, a diferenciação feminino/masculino é percebida na organização social do espaço. - Essa opção sugere uma diferença clara na percepção da diferenciação entre os gêneros, o que pode ser uma interpretação válida. C) Na sociedade cabila toda a casa é sexuada, sendo possível perceber o emprego da oposição binária para a ordenação da vida social. Havendo espaços femininos e espaços masculinos. - Essa afirmação parece refletir bem a análise de Bourdieu sobre a organização do espaço na sociedade cabila. D) Tanto no ocidente quanto na sociedade cabila, a diferenciação masculino/feminino não demonstrou diferença na organização social do espaço. - Essa afirmação é contraditória com a análise de Bourdieu, que aponta diferenças. E) Enquanto no ocidente a organização social do espaço é demarcada de maneira diferente entre homens e mulheres, na sociedade cabila essa diferenciação não é percebida. - Essa opção também parece contradizer a análise de Bourdieu, que destaca a sexualização do espaço na sociedade cabila. Após essa análise, a alternativa que melhor reflete a comparação feita por Bourdieu entre a sociedade ocidental e a sociedade cabila é: C) Na sociedade cabila toda a casa é sexuada, sendo possível perceber o emprego da oposição binária para a ordenação da vida social. Havendo espaços femininos e espaços masculinos.
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Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teorias sociológicas feministas: uma breve introdução, assinale a alternativa que descreve a problematização feita por Judith Butler sobre ‘sexo e gênero’:
AO sexo é culturalmente tão construído quanto o gênero.
BGênero é construído socialmente a partir da definição de sexo.
CGênero é uma interpretação cultural do sexo.
DGênero e sexo são conceitos referenciados historicamente.
EA concepção de sexo é anterior à cultura.