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Teologia

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Considerando as informações do fragmento de texto e os conteúdos da Videoaula 1 - Aula 1 - Tema: Conversa Inicial de Introdução à Teologia, responda: a que aspectos o teólogo deve estar atento na sociedade contemporânea? Assinale a alternativa correta.

A A atuação do teólogo precisa estar contextualizada com a sociedade atual.
B A Teologia deve contribuir somente para aliviar a solidão do homem moderno.
C A Teologia na verdade despreza o homem moderno.
D As diversidades da sociedade são fatores irrelevantes para o Teólogo.
E O estudo das Sagradas Escrituras deve ser superficial para que o teólogo tenha tempo para lidar com a sociedade.

Exercícios Para o Conhecimento

ano passado

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Teologia Contextual e Mistério Divino

Teologia Contextual e Mistério Divino

Respostas

Ed

ano passado

Para responder à pergunta sobre os aspectos que o teólogo deve estar atento na sociedade contemporânea, vamos analisar cada uma das alternativas: A) A atuação do teólogo precisa estar contextualizada com a sociedade atual. - Esta opção é correta, pois a teologia deve dialogar com os desafios e realidades da sociedade contemporânea. B) A Teologia deve contribuir somente para aliviar a solidão do homem moderno. - Esta opção é limitada, pois a teologia tem um papel mais amplo do que apenas aliviar a solidão. C) A Teologia na verdade despreza o homem moderno. - Esta opção é incorreta, pois a teologia busca entender e dialogar com o homem moderno. D) As diversidades da sociedade são fatores irrelevantes para o Teólogo. - Esta opção é errada, pois a diversidade é um aspecto importante que o teólogo deve considerar. E) O estudo das Sagradas Escrituras deve ser superficial para que o teólogo tenha tempo para lidar com a sociedade. - Esta opção é incorreta, pois o estudo profundo das Escrituras é fundamental para a atuação teológica. Portanto, a alternativa correta é: A) A atuação do teólogo precisa estar contextualizada com a sociedade atual.

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Teologia Contextual e Mistério Divino

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Questão 1/10 - Introdução à Teologia Atente para o fragmento de texto a seguir: “A teologia vista como interpretação contextual só pode ser local e diversificada, pois a experiência cristã está condicionada, em toda parte, pelo contexto em que é vivenciada, com todas as suas dimensões sociopolíticas, culturais e religiosas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUPUIS, Jacques. Introdução à cristologia. São Paulo: Loyola, 1999 p 20. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base Teologia como fé inteligente: Aspectos Teológicos e Filosóficos sobre os limites das Teologias Contextuais, marque a alternativa correta:

A Apesar de ser uma Teologia que se adapta aos contextos, não se altera, independente das exigências de alterações quanto ao conteúdo da fé.
B As teologias contextuais correm o risco de se adaptarem às necessidades do contexto, perdendo o seu caráter normativo de dizer o que é verdade e o que é erro teológico.
C Não existe o perigo de a Teologia somente levantar questões, perguntas e problemas, e não dar mais respostas, afinal do ponto de vista teológico, as melhores respostas são baseadas nos conceitos filosóficos.
D Mesmo correndo riscos, as teologias contextuais não são suscetíveis à banalização do Evangelho, o que pode ser visto na manutenção da doutrina dos apóstolos, desde a igreja primitiva até os dias atuais.
E O iluminismo, na sua busca pela contextualização, fez da Teologia um conteúdo muito mais relevante, um período de crescimento da Igreja e da fé.

Questão 2/10 - Introdução à Teologia Leia o fragmento de texto a seguir: “Podemos não só concluir que há um elo essencial e necessário entre o espírito humano e o mistério, mas que o homem na ordem histórica está essencialmente voltado para o mistério da Trindade, de tal modo que ele só compreende a si mesmo quando se entende como o destinatário deste mistério”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MIRANDA, Mario de França. Mistério de Deus em nossa vida. São Paulo: Loyola, 1975. p.196. De acordo com o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no artigo-base Conselhos a um jovem teólogo, assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de mistério divino.

A O Mistério divino é composto de segredos que somente os teólogos podem descobrir.
B O Mistério divino é a obscuridade, um abismo sem luz, ou seja, é a essência do mal.
C O mistério divino é um ‘abismo de luz’, e de uma luz tão deslumbrante que ofusca a razão.
D O Mistério divino é uma realidade que qualquer um pode compreender.
E O Mistério divino é revelado a todos os homens.

Questão 3/10 - Introdução à Teologia Leia o fragmento de texto a seguir: “Quero dizer que a Teologia precisa estar largamente aberta a toda aventura humana, ser sensível à vida das pessoas, aos problemas do ‘homem de rua’. Pois, enfim, os três quartos da fé se vivem no cotidiano. A teologia é para gente comum e não para uma elite”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. Conselhos a um jovem Teólogo. Teologia e método, Rio de Janeiro, v. 31, n.83, p. 77-96, jan.,1999. p.90. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base Conselhos a um jovem teólogo, relacione corretamente os enfoques listados abaixo, os quais devem informar todos os temas da teologia, com suas abordagens.

A 3 – 1 – 2
B 1 – 3 – 2
C 1 – 2 – 3
D 3 – 2 – 1
E 2 – 3 – 1

Questão 4/10 - Introdução à Teologia Atente para o fragmento de texto a seguir: “A teologia das primeiras comunidades cristãs toca, pela primeira vez e de forma incomparável, a fonte de onde surge a própria fé: o encontro de homens e mulheres com Jesus Cristo, vivo e ressuscitado.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIBANIO, João Batista. MURAD, Afonso. Introdução à Teologia. São Paulo: Loyola, 1996. p. 113. Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no artigo base: Teologia como fé inteligente: Aspectos teológico-filosóficos sobre a ideia de que a teologia parte da história concreta de Jesus Cristo, relacione os instrumentos apresentados abaixo relacionando-os com suas respectivas definições ou funções.

A 3 – 2 – 1
B 2 – 3 – 1
C 1 – 2 – 3
D 2 – 1 – 3
E 3 – 1 – 2

e Filosóficos sobre a relação entre a Teologia e a ciência, marque a alternativa correta:

A Para a visão positivista de ciência, a teologia pode ser definida como ciência e não se limita à observação dos fatos, mas destaca-se pela prática da fé.
B Na Teologia, é importante que o teólogo não somente analise racionalmente o seu objeto de estudos, mas que ele esteja existencialmente comprometido com o objeto da fé.
C A teologia está próxima das ciências exatas, pois a inteligência que reflete teologia também é a mesma que reflete outros campos do saber a respeito do ser humano.
D Fé e razão se excluem, pois a compreensão da fé anula a existência da razão. Portanto, os teólogos da modernidade afirmaram que a fé sem razão torna a teologia arbitrária.
E O Positivismo entende que a Teologia está limitada àquilo que é mensurável, limitando-se ao conhecimento empírico do mundo, sem relação com a fé.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base: Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente e inflame o coração sobre o surgimento da palavra Teologia, marque a alternativa correta:

A Teologia era uma palavra sacra dirigida à divindade ou referente a ela.
B A palavra teologia nasceu de um contexto cultual predominante no início do século XX.
C A melhor tradição teológica sempre vinculou o termo teologia ao racionalismo.
D Os padres alexandrinos defendiam uma teologia que favorecesse a administração de pessoas e a arrecadação de capitais.
E A Teologia franciscana sempre buscou uma Teologia que privilegiasse o egoísmo e induzisse os cristãos à prática da inimizade.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no texto-base Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente sobre teologia e espiritualidade, marque a alternativa correta:

A A conexão entre a teologia e a espiritualidade é algo apenas circunstancial.
B A ligação entre a teologia e a espiritualidade é uma exigência intrínseca da própria Teologia.
C Não existe conexão entre teologia e espiritualidade.
D A conexão entre teologia e espiritualidade é imposta por seu objeto próprio: o homem.
E O princípio mais elementar da espiritualidade é: todo saber deve se adaptar à natureza de seu objeto.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo base: Teologia e espiritualidade: por uma teologia que ilumine a mente e inflame o coração sobre a tentação do racionalismo teológico ao longo da história, marque a alternativa correta:

A Paulo, em sua pregação apostólica, vivenciou a dificuldade de a razão humana se abrir ao mistério de Deus, principalmente entre os gregos.
B A razão especificamente teológica não é tentada por racionalismo. Tanto que, mesmo nos dias atuais, o racionalismo foi totalmente extirpado da sociedade.
C No século XX, a forma dominante de teologia deixou de ser refém da alienação racionalizante.
D A Teologia da Prosperidade foi acusada pela Teologia Monástica de abusar da razão e de carecer de piedade, desde o primeiro século.
E No século III, em meio à disseminação do racionalismo por Descartes, a Igreja se manteve firme, e não permitiu a invasão da Teologia Liberal nas igreja e seminários.

Sobre a Palavra de Deus, é correto afirmar que:

A A tradição das Escrituras é a base, o fundamento para toda a reflexão teológica.
B A Palavra de Deus é de natureza divina, portanto é incompreensível para o ser humano.
C A Palavra de Deus não apresenta situações/relatos de dificuldades da existência humana, pois só expressa a perfeição divina.
D A Teologia deve apenas recitar o que foi dito no passado, sem buscar novas formas do falar de Deus para o contexto no qual o ser humano se encontra.
E A palavra de Deus, ao ser reinterpretada a partir da tradição teológica, deve mudar nos seus conteúdos, afinal o que foi escrito há mais de mil anos não é válido para a sociedade pós-moderna.