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Com base em seus conhecimentos sobre os filósofos pré-socrá�cos, assinale a alterna�va INCORRETA:

a) Tales de Mileto, defensor da água como princípio universal, foi o primeiro filósofo a buscar respostas naturalistas e racionais para questões sobre o mundo.
b) Para Parmênides, o ser nunca muda. O ser simplesmente é e o não ser não é.
c) A concepção de Heráclito valoriza o movimento na descrição da realidade.
d) Demócrito de Abdera divergiu de seu mestre Leucipo ao afirmar que a matéria pode ser dividida infinitamente e, por isso, abandonou o atomismo.
e) Empédocles é considerado um filósofo pluralista, pois propagou a teoria dos quatro elementos ou raízes como princípios cons�tu�vos da natureza.
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ReflexoesFilosoficas

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a INCORRETA: a) Tales de Mileto, defensor da água como princípio universal, foi o primeiro filósofo a buscar respostas naturalistas e racionais para questões sobre o mundo. - Correta, pois Tales realmente é considerado o primeiro filósofo a buscar explicações racionais. b) Para Parmênides, o ser nunca muda. O ser simplesmente é e o não ser não é. - Correta, essa é uma das principais ideias de Parmênides. c) A concepção de Heráclito valoriza o movimento na descrição da realidade. - Correta, Heráclito é famoso por sua afirmação de que "tudo flui" e que a mudança é fundamental. d) Demócrito de Abdera divergiu de seu mestre Leucipo ao afirmar que a matéria pode ser dividida infinitamente e, por isso, abandonou o atomismo. - INCORRETA. Na verdade, Demócrito e Leucipo defendiam o atomismo, que afirma que a matéria é composta por átomos indivisíveis. Demócrito não abandonou o atomismo, mas o desenvolveu. e) Empédocles é considerado um filósofo pluralista, pois propagou a teoria dos quatro elementos ou raízes como princípios constitutivos da natureza. - Correta, Empédocles realmente introduziu a ideia dos quatro elementos. Portanto, a alternativa INCORRETA é: d) Demócrito de Abdera divergiu de seu mestre Leucipo ao afirmar que a matéria pode ser dividida infinitamente e, por isso, abandonou o atomismo.

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