Vamos analisar cada afirmativa: I. A atitude natural é o modo como cotidianamente encontramos as coisas no mundo, existindo por si mesmas. Verdadeiro, essa descrição está correta, pois a atitude natural refere-se à forma como percebemos o mundo sem questionar a realidade dos objetos. II. Passa-se da atitude natural para a fenomenológica quando se reconhece a necessidade de mensurar a realidade existente fora e independente do sujeito (isto é, o fenômeno). Falso, a transição para a atitude fenomenológica não se dá pela mensuração da realidade externa, mas sim pela suspensão da crença na existência independente dos objetos, permitindo uma análise mais profunda da experiência. III. A atitude fenomenológica refere-se a um passo metodológico pelo qual a consciência suspende a crença na realidade em si dos objetos do mundo. É a chamada epoché. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois descreve a epoché como um método de suspensão das crenças sobre a realidade dos objetos. IV. Embora Husserl não se preocupasse com a prática psicológica, a atitude fenomenológica foi assumida pela psicologia como uma possibilidade. Tal atitude acontece na prática psicológica como esforço do psicólogo de deixar que o outro revele os significados de sua experiência tal como a experiência. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a atitude fenomenológica é utilizada na psicologia para entender a experiência do outro. Com base nas análises, a afirmativa incorreta é a II. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros, exceto o II, é: A) II.