Grátis: Os pressupostos do direito natural perdem-se no tempo, mas coexistem até a época atual ao lado de teorias que lhes são antagônicas. Um dos exemplos... – Questões Respondidas

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Os pressupostos do direito natural perdem-se no tempo, mas coexistem até a época atual ao lado de teorias que lhes são antagônicas. Um dos exemplos mais representativos dessa doutrina é a história de Antígona, da tragédia grega de Sófocles, do século V a.C. Na peça, a protagonista é colocada perante o dilema desseguir ou não as leis estabelecidas à época e isso faz com que ela opte pela tradição. Porque Para Antígona, as leis governamentais, estabelecidas de acordo com a tradição, deveriam ser seguidas, prioritariamente, em qualquer situação. Avaliando-se o exposto, é possível considerar como verdadeira a opção:

a) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. (X)
b) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.
c) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
d) As duas afirmativas são falsas.
e) As duas afirmativas são verdadeiras

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Para analisar as afirmativas, vamos considerar o que foi apresentado no texto sobre Antígona e o direito natural. 1. A primeira afirmativa diz que os pressupostos do direito natural coexistem com teorias antagônicas até os dias atuais. Isso é verdadeiro, pois o direito natural, que se baseia em princípios universais e imutáveis, realmente convive com diversas teorias jurídicas que podem ser opostas a ele. 2. A segunda afirmativa menciona que Antígona acredita que as leis governamentais, estabelecidas de acordo com a tradição, devem ser seguidas prioritariamente. Isso também é verdadeiro, pois na tragédia, Antígona defende a obediência às leis não escritas e à tradição familiar, mesmo diante das leis do Estado. Agora, analisando as alternativas: a) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. (X) - FALSA, pois ambas são verdadeiras. b) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. - FALSA, pois a primeira é verdadeira. c) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. - VERDADEIRA, pois ambas são verdadeiras e a ação de Antígona ilustra a coexistência do direito natural com as leis positivas. d) As duas afirmativas são falsas. - FALSA, pois ambas são verdadeiras. e) As duas afirmativas são verdadeiras. - FALSA, pois a segunda justifica a primeira, mas não é a única justificativa. Portanto, a alternativa correta é: c) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

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Ao desenvolver uma investigação rigorosa sobre a construção do pensamento, a filosofia dedicou-se ao estudo elaborado dos raciocínios e proposições, ou juízos, que devem compor a validade dos argumentos de um discurso coerente. Considerando a formulação dos juízos, analise as afirmativas a seguir: I - Os juízos de valor fazem parte dos discursos da ciência, que buscam descrever e comprovar a veracidade do fato ou fenômeno. II - Os juízos de realidade são próprios da argumentação filosófica, procurando interpretar e ir além dos dados apresentados. III - Os juízos de valor não se limitam à simples aparência do objeto e realizam um exame profundo para um melhor entendimento. IV - Os juízos de fato inserem-se nos discursos qualitativos sobre causas e consequências relacionadas ao objeto de estudo. É correto o que se afirmar em:

a) Somente a IV.
b) I e III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e IV, apenas.
e) Somente a III (X)

Na época moderna, observa-se uma série de transformações que vão modificar radicalmente a vida socioeconômica da população, influenciando também as investigações científicas, baseadas, agora, em uma metodologia específica do conhecimento, readquirindo o aspecto laico dos saberes. Tendo em vista as pesquisas do conhecimento e as transformações das ciências da modernidade nos campos filosófico e jurídico, leia as afirmativas a seguir: I - O método científico de Galileu baseava-se, especialmente, na ciência contemplativa própria da Antiguidade grega. II - Nicolau Copérnico desenvolveu suas investigações provando matematicamente que o Sol gira em torno da Terra. III - Considerado o 'pai do direito moderno', Hugo Grotius sustenta a doutrina do direito natural baseada na razão humana. IV - Segundo Thomas Hobbes, as sociedades deveriam desenvolver um contrato social que assegurasse a justiça social. É correto o que se afirma em:

a) Somente a I.
b) III e IV, apenas (X)
c) Somente a II.
d) II e IV, apenas.
e) I e III, apenas.

A contemporaneidade assinala o advento de novas teorias acerca das ciências jurídicas, marcadas pelas profundas modificações que aconteceram após a Segunda Guerra Mundial. Nesse âmbito, merecem especial destaque duas novas expressões conceituais: o pós-positivismo e o neoconstitucionalismo. Tendo em vista a importância dessas correntes para o direito, analise as afirmativas a seguir: I - A corrente pós-positivista inspirou-se no positivismo de Auguste Comte para privilegiar o aspecto normativo próprio do campo jurídico. II - O direito contemporâneo fundamentou suas teorias a partir da plena observância das normas dedutivistas na área da jurisdição III - Atualmente, o papel das pesquisas jurídicas é o de considerar os marcos histórico, filosófico e teórico, relativos às questões humanas. IV - As teorias contemporâneas do direito seguem, necessariamente, os modelos de cientificidade propostas por leis definitivas e imutáveis. É correto o que se afirma em:

a) II e III, apenas.
b) II e IV, apenas.
c) I e II, apenas.
d) Somente a III. (X)
e) I e IV, apenas

O período medieval teve por principal característica a expansão do cristianismo pelo Europa ocidental e o fortalecimento do poder da Igreja, que ditava as normas sociais, econômicas, religiosas e intelectuais, as quais, portanto, submetiam-se ao poder religioso de Roma. Dentre os pensadores religiosos do medievalismo, é possível destacar Tomás de Aquino e sua famosa obra Suma teológica, que buscou a ligação entre razão e fé, bem como os tipos de leis por ele admitidos. A partir das ideias de Tomás de Aquino, identifique a conceituação correta:

a) O nexo entre razão e fé se dá pela precedência da fé sobre a razão.
b) A lei humana decorre da criação do homem para viver em sociedade. (X)
c) A lei eterna tem as mesmas características da lei humana.
d) A lei divina é parte da lei natural por seu apelo às normas jurídicas.
e) A lei divina deve ser considerada como posterior à lei natural

A época moderna possibilitou um avanço considerável no campo científico e no conhecimento em geral, que também embasou transformações políticas, sociais e econômicas, principalmente aquelas que dizem respeito à forma pela qual se deve pensar a conduta ordenadora do homem em sociedade. Dito isso, leia as assertivas a seguir: O jurista e filósofo Hugo Grotius (1583-1645) é considerado o 'pai do direito moderno', em especial, por suas pesquisas sobre o direito em tempos de guerra, características de sua concepção jusnaturalista, que considera o direito natural como advindo da própria racionalidade humana. Porque De acordo com Grotius, a base do direito natural sustenta-se no caráter universal do ser humano e deriva da ordem divina, poiso apelo ao poder do Deus criador é capaz de sedimentar a fé cristã. Avaliando as assertivas, conclui-se que:

a) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
b) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.(X)
c) As duas afirmativas são falsas.
d) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.
e) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Os fundamentos da doutrina do direito natural são considerados atemporais e perdem-se na história, visto que, desde a Antiguidade grega, suas propostas são discutidas conforme o exame de sua precedência sobre outras formas de deliberação jurídica. Desse modo, e considerando as diferentes opiniões sobre o tema, diferencie o direito natural, ou jusnaturalismo, do direito positivo, ou juspositivismo.

A reflexão filosófica da Antiguidade grega fundamentou-se na busca racional do conhecimento, trazendo novas concepções a respeito das atividades humanas, a fim de possibilitar uma visão mais consistente da realidade. Os filósofos clássicos Platão e Aristóteles desenvolveram suas investigações considerando as várias áreas do conhecimento para sustentar suas pesquisas sobre a natureza humana. Com base no pensamento aristotélico, conceitue 'justa medida'.