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A reflexão filosófica da Antiguidade grega fundamentou-se na busca racional do conhecimento, trazendo novas concepções a respeito das atividades humanas, a fim de possibilitar uma visão mais consistente da realidade. Os filósofos clássicos Platão e Aristóteles desenvolveram suas investigações considerando as várias áreas do conhecimento para sustentar suas pesquisas sobre a natureza humana. Com base no pensamento aristotélico, conceitue 'justa medida'.

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A2 Filosofia do Direito
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A "justa medida", segundo o pensamento aristotélico, refere-se ao conceito de equilíbrio e moderação nas ações e emoções humanas. Aristóteles defendia que a virtude está no meio-termo entre os extremos, ou seja, entre o excesso e a falta. Por exemplo, a coragem é a justa medida entre a temeridade (excesso) e a covardia (falta). Essa ideia é fundamental para a ética aristotélica, que busca a realização do bem e a felicidade através da prática da virtude.

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Desde seu nascimento, a filosofia grega buscou conhecer o universo de forma ampla e racional, analisando todos os aspectos ligados à formação de um dado fenômeno. Os acontecimentos eram apreendidos de modo a instaurar uma base teórica consistente para um melhor entendimento da realidade. As condições de conhecimento e do próprio ato de conhecer levariam, finalmente, à possibilidade de analisar a relação entre o sujeito e o seu objeto de estudo, a fim de se chegar a uma compreensão mais completa da realidade.
Diante do exposto, é correto afirmar que o conhecimento:
a) Empírico é sistemático e rigoroso, porque envolve a descrição elaborada do objeto.
b) Vulgar é análogo ao modo de conhecer pela ciência, pois busca comprovar suas teses.
c) Científico vincula-se às crenças e superstições aceitas pelos grupos sociais.
d) Pelo senso comum, possibilita a apreensão teórica de um objeto de estudo.
e) Filosófico tem por base uma investigação ampla da realidade sem recortes dos temas.

A discussão sobre o papel da história no âmbito do conhecimento e do direito envolve propostas consideradas como decorrentes da necessidade de se apreender racionalmente a realidade histórica. Georg Wilhelm Friedrich Hegel foi um dos pensadores do século XIX que mais se preocuparam com a relação entre história e conhecimento.
Para Hegel, a razão é a realidade profunda de todas as coisas e a história universal é a manifestação da sociedade que subordina a razão humana. Porque Segundo a visão hegeliana, o sentido da história passa pela consciência e o desenvolvimento histórico está condicionado à razão humana. Avaliando as asserções, pode-se concluir que:
a) As duas afirmacoes são falsas.
b) A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
c) A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
d) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
e) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.

Uma das características que marcou a Europa Moderna foi o intenso desenvolvimento da sociedade e, por consequência, a necessidade de serem estabelecidas normas e regras de conduta que facilitassem o convívio entre os indivíduos nas cidades. Daí a importância da criação de leis capazes de normatizar, adequadamente, as diretrizes a serem seguidas. Dentre os pensadores mais representativos da modernidade, destaca-se Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que, em Princípios da filosofia do direito, aborda o papel do Estado na manutenção das nações, sob o ponto de vista do processo dialético.
Diante do exposto, analise a afirmativa que retrata corretamente as diretrizes do movimento dialético hegeliano:
a) Para Hegel, a famíla é o ponto central que sustenta a síntese dialética.
b) De acordo com Hegel, o Estado representa a síntese do movimento dialético.
c) Em Hegel, a sociedade corresponde à sintese do movimento dialético.
d) A sociedade é a realização, sendo essa a tese inicial do processo dialético hegeliano.
e) Segundo Hegel, o Estado seria a antítese do processo dialético.

O avanço científico da modernidade gerou profundas modificações nas sociedades, tanto no campo da economia quanto no campo político. Essas transformações afetaram, especialmente, a situação dos trabalhadores frente ao novo e vertiginoso desafio do progresso, o que motivou alguns pensadores a buscar soluções para a nova realidade social. Diante do exposto, leia as assertivas a seguir: Na época, Karl Marx provocou grande impacto por suas ideias radicais e críticas com relação ao modelo vigente, quando enfatizou que os aspectos ideológicos das questões jurídicas estavam sob o controle de um Estado que, na verdade, visava perpetuar a exclusão das classes oprimidas pelo capital. Porque Para Marx, a estrutura social do poder capitalista e burguês tornava o direito servil aos interesses da classe dominante, e só poderia ser modificada paulatinamente conforme prescrito pelos pensadores socialistas que o antecederam, os "socialistas utópicos".
Avaliando as assertivas, conclui-se que:
a) As duas afirmativas são falsas.
b) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.
c) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
d) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
e) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.

A Idade Média caracterizou-se, especialmente, pela decadência das cidades, uma consequência das invasões bárbaras e da expansão do cristianismo na Europa Ocidental. Nesse tempo, o pensamento dos padres da Igreja, dominante na época, fundamentava as diretrizes da justiça humana em pressupostos contidos na fé cristã.
Diante disso, analise as afirmativas a seguir: I - O pensador religioso Agostinho de Hipona buscou sustentar o cristianismo tendo por base o pensamento aristotélico. II - De acordo com os tipos de leis de Tomás de Aquino, a lei eterna procede de Deus e da vontade divina. III - Na época medieval, o poder da Igreja de Roma abarcava questões políticas, econômicas, religiosas e intelectuais. IV - Tomás de Aquino desenvolveu seu pensamento partindo do exame de condições exclusivamente racionais. É correto o que se afirma em:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) II e III.
e) Somente a IV.

Os raciocínios filosóficos devem ser formulados de modo coerente, a fim de possibilitar clareza na exposição de ideias.
Diante do exposto, leia as afirmativas a seguir: I - A construção dos raciocínios dedutivos começa com uma premissa singular para concluir por uma proposição universal. II - A proposição 'todo estudante sabe ler' é a primeira premissa do raciocínio indutivo. III - Na organização lógica do pensamento, o silogismo corresponde a uma perfeita construção do raciocínio dedutivo. IV - O estudo dos discursos retóricos foi um importante instrumento político utilizado pelos cidadãos gregos na ágora. É correto o que se afirma em:
a) Somente a II.
b) I e IV.
c) Somente a III.
d) II e IV.
e) III e IV.

O desenvolvimento das culturas está condicionado também à forma pela qual os grupos interagem na criação de símbolos e valores, de modo a satisfazer suas necessidades gerais e particulares. Ao considerar o direito como objeto cultural, Miguel Reale aproximou as questões socioculturais das ciências jurídicas, enfatizando a experiência histórica e temporal do homem.
Tendo em vista a questão valorativa, analise a teoria da tridimensionalidade jurídica de Miguel Reale.

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