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O que seria a “bifrontalidade” da expansão ocidental de que trata a historiadora Laura de Mello e Souza?
A historiadora utiliza trecho da carta de Caminha para concluir que a bifrontalidade se dava por “salvar a gente indígena” da violência dos espanhóis e plantar sementes na nova colônia.
A bifrontalidade da expansão se daria, segundo Laura de Mello e Souza, a partir da conquista de novos territórios e da catequização dos indígenas.
Para Souza, salvar a gente indígena e ganhar novas ovelhas para o papa eram as duas frentes da expansão ocidental.
Para a historiadora a expansão ocidental teria duas frentes: ampliar o poder religioso dos monarcas europeus e catequizar os indígenas da América.
Laura de Mello e Souza, citando Pero Vaz de Caminha, entende que a expansão ocidental deveria plantar sementes, ou seja, fazer a agricultura, e catequizar os indígenas.
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Questões para Estudantes

há 2 anos

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há 2 anos

A "bifrontalidade" da expansão ocidental, segundo a historiadora Laura de Mello e Souza, refere-se à dualidade das intenções por trás da colonização. Ela argumenta que essa expansão tinha duas frentes principais: a conquista de novos territórios e a catequização dos indígenas. Por um lado, havia o objetivo de "salvar a gente indígena" da violência dos espanhóis, o que implicava uma justificativa moral para a colonização. Por outro lado, havia a intenção de ampliar o poder religioso dos monarcas europeus e garantir novas almas para a Igreja. Assim, a bifrontalidade se manifesta na combinação de interesses econômicos, políticos e religiosos durante a colonização.

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