Da neurologia à Psicanálise Do cogito cartesiano ao sujeito do inconsciente

A teoria em psicanálise possui um estatuto próprio: ela é ao mesmo tempo saber constituído e saber sempre sujeito a remanejamentos. Toda investigação psicanalítica é de tipo qualitativo, e é esta imersão profunda "na singularidade de um caso que permite extrair dele tanto o que lhe pertence com exclusividade quanto o que compartilha com outros do mesmo tipo"; como tal, "o caso ganha um valor que se pode chamar de exemplar" (Mezan, 2001, p. 157). Disciplina que lida com fenômenos ou processos que não se apresentam de maneira unívoca e comportam diferentes apreciações, a psicanálise trabalha igualmente no plano da singularidade, segundo o ponto de vista de que "o ‘caso’ singular é ao mesmo tempo o acesso ao universal e seu ‘avalista’ (garant)" (Assoun, 1997, p. 14). Tal posição certamente não exclui um efeito cumulativo. Apenas na aparência um "pequeno novo fragmento da teoria" se baseia numa única observação, lembra Freud (1913/1973) em "A predisposição à neurose obsessiva", de 1913, preocupado em diferenciar sua invenção das dissidências adleriana e jungiana: "Na realidade, [este pequeno novo fragmento da teoria] concentra um grande número de impressões mais antigas, cujo sentido só advém depois da última experiência" (p. 192). O conhecimento psicanalítico dá-se, portanto, a posteriori — isto é, no sentido clássico, filosófico, como resultado da experiência ou dela dependente.