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A partir desses documentos e do conhecimento sobre o pensamento iluminista, pode-se afirmar corretamente que as reflexões de Rousseau se diferenciam das ideias de outros autores iluministas na medida em que
relativiza a importância da razão como elemento decisivo para o progresso e sugere outros aspectos que precisam ser considerados para a conquista da felicidade dos homens.
questiona a bondade natural dos homens com base na ideia de que a razão individualista dificulta a construção de projetos sociais coletivos.
aproxima razão e posse de terras. A ideia de razão e de propriedade são dependentes.
aponta a Monarquia Esclarecida como única alternativa para conter a propriedade privada, considerada por ele o principal entrave para a felicidade humana.
defende a construção de uma nova ordem gerida por um Contrato Social, segundo a qual o progresso humano viria com a superação do estado natural.

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FANOR

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Ed

há 2 anos

A reflexão de Rousseau se diferencia das ideias de outros autores iluministas principalmente porque ele defende a construção de uma nova ordem gerida por um Contrato Social, segundo a qual o progresso humano viria com a superação do estado natural. Rousseau acredita que a felicidade dos homens não pode ser alcançada apenas pela razão, mas sim por meio de um acordo coletivo que priorize a vontade geral e a cooperação social. Essa perspectiva contrasta com a ênfase de outros iluministas na razão individual e no progresso material.

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Complete a frase e marque a alternativa correta. Ao denotar o seu caráter literário, colocou em questão a cientificidade da história como campo do conhecimento. Desta forma, a partir da análise de obras clássicas do século XIX aproximou a história de um _.
Lucien Febvre – esquema mental.
Eric Hobsbawm – relação de classes.
Fernand Braudel – modelo estrutural.
X Hayden White – gênero literário.
Lawrence Stone – debate.

O “tempo histórico” é entendido como uma experiência particular de cada sociedade que no presente se relaciona com seu passado (“espaço de experiência”) e seu futuro (“horizonte de expectativa”), possibilitando a consideração da existência de tempos plurais, heterogêneos e não lineares, tendo em vista que estas relações variam.
Esta é uma construção conceitual apresentada por qual destes autores em sua respectiva obra?
Jacques Le Goff (História e Memória).
Marc Bloch (Apologia da História).
José Carlos Reis (História e Teoria).
X Reinhart Koselleck (Futuro Passado).
Paul Ricoeur (Tempo e Narrativa).

Leia a seguinte afirmação: “A história é ciência dos homens no tempo” (BLOCH, Marc. Apologia da História ou O ofício de Historiador. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 2001.)
Cultura, ciência e sociedade.
Religião, tempo e cultura.
X Ciência, tempo e sociedade.
Tempo, sociedade e cultura.
Ciência, tempo e religião.

(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica, na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades ágrafas.
V • F • V • V • F.
F • V • V • F • V.
V • F • F • V • V.
F • V • F • V • V.
X V • V • F • V • F.

(IFPE 2012) “Os cercamentos (deixando-se de lado todos os artifícios) representaram claramente um caso de roubo de classe, cometido de acordo com as regulamentações sobre a propriedade baixadas por um Parlamento de proprietários e advogados.” E ainda: “[...] a violência social dos cercamentos consistiu precisamente na imposição total e drástica das definições de propriedade capitalista sobre as vilas.”
Sobre os textos acima, e com base em seus conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que a Revolução Industrial:
Possibilitou aos camponeses em condições de servidão uma liberdade, há muito tempo desejada, de abandonar os lotes de terra e partir para as cidades.
Promoveu os cercamentos para libertar os camponeses do controle despótico de uma nobreza pouco interessada na expansão do comércio e da indústria.
Foi consequência direta da ação política do parlamento inglês, que soube contornar a luta de classes no campo, entre nobreza e camponeses, e promover uma agricultura em moldes capitalistas.
Resultou de revoluções ocorridas no âmbito estritamente político (revolução puritana, revolução gloriosa), em nada relacionadas com a condição dos camponeses e com os cercamentos.
X Foi o resultado de um longo processo de modificações econômicas, sociais e jurídicas, que destituiu os camponeses dos direitos costumeiros em nome de um novo conceito de propriedade que se estava forjando.

(SÃO LUIZ 2017) O aprendizado histórico deve ser organizado de modo que as suas diferentes formas sejam abordadas, praticadas e articuladas em uma relação consistente e dinâmica de desenvolvimento.
Nesse processo, têm importância não apenas os fatores cognitivos, mas nele também devem ser considerados os componentes estéticos e políticos da consciência da história e da cultura histórica como pré-requisitos, condições e determinações essenciais dos objetivos do aprendizado histórico.
Jörn Rüsen. Aprendizado histórico. In: Jörn Rüsen e o ensino de história. Maria Auxiliadora Schmidt et al. (Orgs.). Curitiba: Ed. UFPR, 48 (com adaptações).
Com referência ao texto precedente, é correto afirmar que, no que concerne à teoria do ensino e da aprendizagem de história, Jörn Rüsen.
Desarticula o aprendizado de história da pesquisa histórica, orientada por componentes cognitivos ausentes nesse aprendizado.
Orienta o ensino e a aprendizagem de história por metas políticas, tais como a disseminação dos valores da cidadania.
Pressupõe a incomunicabilidade entre teoria da historiografia e teoria da aprendizagem histórica.
Defende uma posição antinarrativista nos âmbitos da teoria e da didática da história.
X Confere caráter pluralista ao aprendizado histórico, ao considerar suas múltiplas formas e diferentes componentes.

É correto apenas o que se afirma em
I. A História se constrói com base na ideia de tempo cumulativo, na qual a curta duração forma a longa duração.
II. Reconhecem-se múltiplas temporalidades, onde o tempo cronológico coexiste com o tempo das rupturas e das continuidades.
III. O tempo deve ser entendido em seu contexto histórico e, nesse sentido, a divisão cronológica da História é o principal instrumento para explicar as ações humanas.
I, III e IV.
II e III.
I e III.
II e IV.
I, II e IV.

A história-problema caracteriza-se por
buscar a compreensão das relações entre presente e passado, conferindo maior sentido ao conhecimento histórico, ao analisar as questões contemporâneas considerando diferentes momentos históricos.
compreender que toda a produção historiográfica surge de um único problema, relacionado ao desenvolvimento progressivo e racional da humanidade.
valorizar a neutralidade do historiador, que deve evitar o posicionamento político em nome de uma coletividade estável e marcada pela ausência de conflitos.
preocupar-se com a narrativa dos acontecimentos históricos, voltados para a busca de uma verdade absoluta, por meio da adoção de um rigoroso método científico.
reconstituir os acontecimentos históricos em uma perspectiva cronológica, sempre no sentido do passado para o presente, aproximando-se da realidade vivenciada pelos alunos.

É correto apenas o que se afirma em
I – Apesar das diferenças entre a cultura popular e a cultura de elite, havia entre elas uma relação de interações e de influências recíprocas, isto é, havia uma 'circularidade'.
II – A falta de evidências sobre a cultura popular impediu que se realizassem pesquisas, por exemplo, sobre a vida dos camponeses que, por serem iletrados, não participavam do que os historiadores consideram como esfera 'produtora de cultura'.
III – Entre a cultura das classes populares e os setores aristocráticos da sociedade europeia da Idade Moderna havia uma fronteira bem definida, que refletia o abismo econômico e de status social entre ambos e, nesse sentido, o caso do moleiro Menochio deve ser interpretado como curiosidade e exceção.
IV – Baseada na exploração exaustiva das fontes e na descrição etnográfica, a micro-história adota uma perspectiva de observação dos fenômenos em escala reduzida, diferentemente das propostas da história serial e quantitativa.
I e IV.
I, III e IV.
II e III.
II, III e IV.
I e II.