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Observe o sinal a seguir e analise o mesmo em relação à gramática da LIBRAS. Em seguida, marque a opção :CORRETA
a. É produzido a partir da configuração de mão em L e o ponto de articulação é o espaço neutro.
b. Pode ser considerado um sinal icônico, haja vista que mantem relação de forma e significado com seu referente.
c. O ponto de articulação desse sinal é a cabeça, e a expressão não manual é neutra.
d. É um sinal arbitrário, pois não possui relação de forma e significado com seu referente.
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Questões sobre LIBRAS

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Para responder corretamente a essa questão sobre a gramática da LIBRAS, precisamos analisar cada uma das alternativas em relação ao que sabemos sobre os sinais na Língua Brasileira de Sinais. a) É produzido a partir da configuração de mão em L e o ponto de articulação é o espaço neutro. - Essa opção pode ser correta se o sinal realmente utilizar a configuração de mão em L e o espaço neutro como ponto de articulação. b) Pode ser considerado um sinal icônico, haja vista que mantém relação de forma e significado com seu referente. - Essa opção é verdadeira se o sinal realmente tiver uma relação visual clara com o que representa. c) O ponto de articulação desse sinal é a cabeça, e a expressão não manual é neutra. - Essa opção só seria correta se o sinal realmente fosse articulado na cabeça e a expressão não manual não tivesse variações. d) É um sinal arbitrário, pois não possui relação de forma e significado com seu referente. - Essa opção é verdadeira se o sinal não tiver uma relação visual clara com o que representa. Sem a visualização do sinal mencionado, não posso afirmar com certeza qual é a alternativa correta. No entanto, se você tiver informações sobre a configuração de mão e o ponto de articulação do sinal, isso ajudaria a determinar a resposta correta. Se você puder fornecer mais detalhes sobre o sinal, ficarei feliz em ajudar! Caso contrário, você terá que criar uma nova pergunta.

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Acerca das diferentes visões sobre a surdez analise as afirmativas a seguir e marque (V) para as Verdadeiras e (F) para as Falsas.
I- ( ) A visão sócio antropológica entende a surdez enquanto uma deficiência, ou seja, uma doença que precisa ser tratada, medicalizada.
II- ( ) A visão sócio antropológica da surdez é muito comum em surdos que nascem surdos, portanto, nunca experimentaram a sensação de ouvir.
III- ( ) A sociedade atual, é bastante etnocêntrica, sendo assim, desenvolvem naturalmente a visão clínica terapêutica acerca da surdez.
IV- ( ) Ambas as visões entendem a surdez enquanto uma deficiência, no entanto, a visão sócio antropológica acredita na capacidade intelectual do surdo, diferentemente da visão clínica terapêutica.
a. I-(F); II-(V); III-(V); IV-(F).
b. I-(F); II-(F); III-(V); IV-(V).
c. I-(V); II-(V); III-(F); IV-(V).
d. I-(V); II-(F); III-(F); IV-(F).

Acerca da LIBRAS, analise as afirmações a seguir:
I- É de modalidade viso espacial, portanto recebe e produz informações linguísticas assim como o Português.
II- Tem como característica a simultaneidade na produção de sentenças, explorando assim diferentes recursos do corpo, ao mesmo tempo, para produzir informações linguísticas.
III- A iconicidade, relação de forma e significado, está presente em grande parte de seus vocábulos.
IV- Não é uma língua universal, e ainda possui variações regionais.
a. I-F; II-V; III-V; IV-V.
b. I-V; II-F; III-V; IV-V.
c. I-F; II-F; III-V; IV-V.
d. I-V; II-V; III-F; IV-F.

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
A nossa sociedade é feita de ouvintes e para ouvintes, na qual os surdos são minoria, por isso, o intérprete é uma peça fundamental para união dos dois mundos envolvidos: surdo e ouvinte. Temos visto que na maioria das vezes a comunidade surda não tem o direito de exercer a sua cidadania, sem participar das atividades sociais, educacionais, culturais e políticas do país devido à ausência do intérprete.
PORQUE Escolas, faculdades, empresas, serviços públicos necessitam urgente se adaptar garantindo acessibilidade às pessoas surdas, por meio da contratação de profissionais devidamente capacitados através de formação específica na área de tradução e interpretação, ou mesmo capacitando seus funcionários, conforme determina a legislação (Decreto 5.626/2005, art. 26, § 1º).
a. A formação em tradução e interpretação pode-se dar em um curso básico de LIBRAS e do contato diário com a comunidade surda.
b. Podemos considerar intérprete de LIBRAS todas as pessoas que dominam fluentemente a LIBRAS e a Língua Portuguesa.
c. Fidelidade, imparcialidade e discrição são características éticas que devem estar presentes na atuação do intérprete de LIBRAS.
d. As áreas de atuação do intérprete de LIBRAS se limitam ao contexto educacional e da saúde.

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