Grátis: Para Bourdieu a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses. Neste ... – Questões Respondidas

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Para Bourdieu a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses. Neste sentido, são os espaços em que se definem as relações de poder desenvolvidas a partir da posição ocupada pelos atores e do assentamento das relações de poder em seu interior.
Assim sendo, complete a lacuna da afirmativa a seguir: "O _________ é constituído por estruturas; e são essas estruturas que reproduzem as hierarquias que definem um determinado campo. Portanto, este é o princípio do movimento ________ que anima esse campo e que reside na luta produzida pelas estruturas constitutivas do mesmo".
a. Polo; perpétuo.
b. Campo; perpétuo.
c. Campo; retilíneo.
d. Saber sociológico; uniforme.
e. Polo; retilíneo.

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prova - ciencias humanas e sociais

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Respostas

Ed

há 6 meses

Para responder a essa questão, precisamos entender os conceitos de Bourdieu sobre "campo" e "estrutura". O campo é um espaço social onde ocorrem disputas entre os atores sociais, e as estruturas dentro desse campo são responsáveis por reproduzir as hierarquias. Analisando as opções: a) Polo; perpétuo - "Polo" não é o termo mais adequado para descrever o que Bourdieu se refere como campo. b) Campo; perpétuo - Esta opção faz sentido, pois "campo" é o termo correto e "perpétuo" pode se referir à luta contínua dentro desse campo. c) Campo; retilíneo - "Retilíneo" não se encaixa bem no contexto da luta e das dinâmicas sociais. d) Saber sociológico; uniforme - "Saber sociológico" não é o termo que Bourdieu utiliza para descrever o campo. e) Polo; retilíneo - Novamente, "Polo" não é o termo correto. A opção que melhor completa a afirmativa, considerando a teoria de Bourdieu, é: b) Campo; perpétuo.

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Nos últimos anos no Brasil temos vivido algo chamado de polarização política. Essa ideia de apenas dois pólos opostos tem transformado o debate político em brigas e confusões dentro de famílias, espaços de trabalhos e conversas informais.
Deste modo, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Ribeiro (2010), o termo política tende a se referir a qualquer exercício antagônico à democracia.
II. A política passa a ser entendida como um processo através do qual interesses são transformados em objetivos e os objetivos são conduzidos à formulação de tomadas efetivas, decisões que “vinguem”.
III. A política pode ser entendida como a arte da razão, pois requer um olhar especial, talentoso e muito atento de quem a pratica. Não é apenas querer algo mas saber como compartilhar esse querer com o maior número de pessoas.
IV. Política trata-se também de uma ciência, pois nos ajuda a pensar como todo o sistema de poder se construí e qual sua incidência no cotidiano de cada pessoa em sociedade.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Todas as alternativas estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas II é correta.

A análise social proposta por Pierre Bourdieu perpassa pelo conceito de capital, entretanto, esse autor não o relaciona apenas com a ideia econômica. Para ele, além da economia, os capitais: cultural, social e simbólico também podem nos auxiliar a compreender a sociedade.
Assim sendo, quanto aos tipos de capitais defendidos pelo autor, analise as afirmativas abaixo:
I. Capital Econômico.
II. Capital Social.
III. Capital Simbólico.
IV. Capital Cultural.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Não obstante, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
( ) Max Weber entendia o Estado como uma instituição política direcionado por um governo soberano, que detém o monopólio legítimo da força responsável por direcionar as regras e leis evidenciado pelo aparato administrativo.
( ) O termo cidadania pode ser entendido por meio da palavra latina civitas, que significa cidade.
a. V, V, V, V.
b. F, F, V, V.
c. F, V, F, F.
d. V, V, F, V.
e. V, V, F, F.

Quando você pensa em poder e política, o que primeiro vem à sua cabeça? Seria a ideia de um candidato? A noção de Direita ou Esquerda? A corrupção? Impeachment? Preços altos? Economia? Saúde? De alguma forma tudo isso reflete quando nos propomos a entender política e seus desdobramentos.
Com base nisto, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Ribeiro (2010), o termo política tende a se referir a qualquer exercício de poder e as suas consequências.
II. Política tem a ver com quem manda, por que manda, como manda. Afinal, mandar é decidir, é conseguir aquiescência, apoio ou até submissão.
III. A política não se ocupa de todos os processos de formulação e tomada de decisões, mas somente daqueles que afetem, de alguma forma, a coletividade.
IV. A política é feita de seres humanos em prol do coletivo, por isso, acreditar que todo político é mau caráter e ladrão é algo que precisa ser repensado.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas II é correta.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.

Não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades (a nossa inclusive), ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas.
Tal afirmação diz respeito a (o):
a. Ciência Política
b. Filantropia
c. Cultura
d. Sociologia
e. Antropologia

Entre os autores contemporâneos da Ciências Sociais e, em especial, da Sociologia, assim como, Zygmunt Bauman e seu conceito de Modernidade Líquida. Pierre Bourdieu também se diferenciou para compreender as relações sociais com a ajuda do pensamento clássico, mas também para além dele.
Assim sendo, quanto a linha de pensamento de Bourdieu, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Carvalho (2003) ao analisarmos a teoria de Bourdieu é preciso entender que ela coloca como uma problemática a mediação entre a sociedade e o agente social, rompendo com a separação entre dois tipos de conhecimento tidos como polares e antagônicos: o objetivismo e a fenomenologia.
II. Bourdieu então criou o conhecimento denominado de praxiológica em que ao mesmo tempo que entende as relações de maneira objetivas reconhece as disposições estruturadas em que as atualizam, mantém e as reproduz.
III. Bourdieu definiu o conceito de habitus como sistemas de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes.
IV. Para Bourdieu a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

Para compreender a filosofia da história, Comte criou a lei dos três estados em que defendia que era possível entender o desenvolvimento da ciência e do espírito humano através de três momentos distintos, identificados por ele como: Estado Teológico, Estado Metafísico e Estado Positivo.
Deste modo, relacione a coluna da direita com a da esquerda:
a. 1, 2, 3.
b. 1, 3, 2.
c. 2, 3, 1.
d. 3, 1, 2.
e. 3, 2, 1.

Sabe quando acontece uma grande catástrofe, seja enchente ou seca e alguns jornalistas entrevistam os moradores desses lugares e muitos deles atribuem estarem vivos por bondade divina? Repetem “Graças a Deus estou viva”, “Deus não quis o pior para mim e a minha família”, “está seco demais porque Deus quis assim”.
Pois bem, segundo Comte, como esse tipo de pensamento humano pode ser considerado?
a. Estado Positivo.
b. Estado Teológico.
c. Estado de Cautela.
d. Estado Fisiológico.
e. Estado Metafísico.

Você se considera uma pessoa consumista? Já parou para pensar se o que você consome é por necessidade mesmo? Nós vivemos em um sistema econômico, social, político, histórico e cultural chamado de Capitalismo.
Neste sentido, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Quintaneiro (2009), Marx ao escrever seu livro: “O capital” (2011), defendeu que no sistema capitalista o homem, assim como todas as coisas a serem consumidas, se tornava uma Mercadoria.
II. O que na verdade Marx falava era que a gente “se vende” por um valor no capitalismo e o que recebemos determina a maneira como consumimos algo e qual a importância disso para o meio que estamos inseridos.
III. Hoje através das mídias sociais e a vivência em uma sociedade em rede temos nos deparado com um novo tipo de consumo, aquele que é incentivado pelas próprias pessoas, como os digitais influencers, artistas que fazem o tempo todo propaganda em suas redes sociais.
IV. Na sociedade de consumidores, todos podem se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria.
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.