Grátis: Em relação aos conteúdos curriculares da educação básica, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, quanto às diretrizes que devem ser observada... – Questões Respondidas

História

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Em relação aos conteúdos curriculares da educação básica, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, quanto às diretrizes que devem ser observadas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
( ) A difusão de valores fundamentais ao interesse social, aos direitos e deveres dos cidadãos, de respeito ao bem comum e à ordem nacional.
( ) Consideração das condições de escolaridade dos alunos em cada estabelecimento, permitindo alguns serem mais fracos.
( ) Orientação para o trabalho, sempre fortalecendo o processo utilitário e técnico do conhecimento.
V - F - F.
F - F - F.
F - V - F.
F - V - V.
V - V - V.

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Vamos analisar cada uma das afirmações sobre as diretrizes dos conteúdos curriculares da educação básica: ( ) A difusão de valores fundamentais ao interesse social, aos direitos e deveres dos cidadãos, de respeito ao bem comum e à ordem nacional. É verdadeira (V). Essa afirmação está alinhada com as diretrizes que buscam promover valores éticos e sociais na educação. ( ) Consideração das condições de escolaridade dos alunos em cada estabelecimento, permitindo alguns serem mais fracos. É falsa (F). Essa afirmação não reflete uma diretriz adequada, pois a educação deve buscar atender a todos os alunos, independentemente de suas condições iniciais, promovendo a inclusão e o desenvolvimento de todos. ( ) Orientação para o trabalho, sempre fortalecendo o processo utilitário e técnico do conhecimento. É verdadeira (V). Essa afirmação é verdadeira, pois a educação deve preparar os alunos para o mercado de trabalho, valorizando o conhecimento técnico e prático. Portanto, a sequência correta é: V - F - V. Assim, a alternativa que apresenta a sequência correta é: V - F - V.

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No campo do currículo, as perspectivas compreendidas como tradicionais ganharam maior destaque a partir do início do século XX, momento em que, de acordo com Pinar et al (2017),
Estão corretas as afirmativas:
I - passou-se a buscar maior definição de seu objeto por diferentes visões.
II - crescimento de uma preocupação com maior precisão sobre a forma mais adequada de projetar currículos ou guias para redes de ensino, por um lado, e, por outro, a busca por compreender o que ocorria no contexto de cada escola.
III - podemos apontar para duas grandes compreensões curriculares que ajudam a reconhecer uma abordagem tradicional em currículo: o comportamentalismo ou eficientismo e o progressivismo.
IV - progressivismo pode ser caracterizado pela incorporação da razão gerencial da administração científica de Taylor ao currículo, sob a ideia de que a escola pudesse ser gerida como uma empresa, através de mecanismos de controle e testagem rígidos.
I, III e IV.
Somente I e III.
I, II e III.
Somente II e IV.
II, III e IV.

Os estudos que consideramos como reprodutivistas (ou crítico-reprodutivistas) questionam concepções de escola e de currículo como controle, reprodução e alienação social. O desenvolvimento de sua abordagem está associada a:
Estão corretas as afirmativas:
I - Abordagens associadas ao pensamento marxista, relacionando base econômica e superestrutura.
II - O pensamento de Althusser é considerado um dos de maior influência entre os estudos reprodutivistas.
III - A função da escola de manter o status quo incontestável. Como um aparelho ideológico, a escola atuaria difundindo a ideologia dominante por meio das formas de conhecer entendidas como aceitáveis.
IV - Podemos entender que sua função reprodutivista consiste na organização hierarquizada dos processos de escolarização, ¿inclina as pessoas das classes subordinadas à submissão e à obediência, enquanto as pessoas das classes dominantes aprendem a comandar e a controlar.¿ (SILVA, 2009, p.32).
I, II e IV.
II, III e IV.
I, III e IV.
I, II e III.
Somente II e IV.

De que forma podemos justificar a inserção de temas como o da cidadania na elaboração de um currículo?
A capacidade de se posicionar criticamente diante dos desafios econômicos, políticos, sociais e culturais aos quais todo indivíduo está sujeito é uma habilidade que pode ser desenvolvida durante o processo de aprendizagem.

(IBADE / 2019) O grupo de professores e de coordenadores de uma escola da rede pública se reúne, regularmente, para repensar o currículo. Entre outras conclusões, o grupo resolve propor e organizar a participação de representantes dos responsáveis e dos estudantes nessa elaboração.
Assim, a proposta curricular emanada desse novo grupo:
estabelecerá a relação fundamental entre o currículo e o contexto social, histórico e cultural no qual a escola está inserida.
atenderá às expectativas dos professores, já que, ao convidarem os responsáveis e os estudantes, terão maior respaldo para suas decisões.
atenderá às expectativas dos estudantes, que terão as aulas que sempre desejaram, a partir das suas escolhas.
atenderá às expectativas dos responsáveis, eliminando as reuniões periódicas com os professores para avaliação do trabalho.
deverá ser, posteriormente, revista pela direção da escola, a quem cabem todas as decisões sobre o que será ensinado pela instituição.

A educação de jovens e adultos é um desafio educacional dado a multiplicidade, a sensação de fracasso oriundo do ensino regular, a dinâmica dos contextos locais. Nesse sentido uma boa proposta de interagir de forma diferente a adoção de:
A lógica de estabelecer currículos por projetos fortalece a adaptabilidades, a leitura das experiências adquiridas pelos alunos do EJA e o afastamento de modelos que o fragilizaram.
currículos transdisciplinares.
currículos hegemônicos.
currículo por projeto.
abandono das diretrizes curriculares.
currículos pós-estruturalistas.

A caixa preta do currículo é um termo que visa fazer uma analogia e uma crítica.
Podemos afirmar que:
Afirmação I. a ideia de que é algo tão sólido que mesmo que um tragédia aconteça ele está de pé.
Afirmação II. Crítica a essa cristalização do currículo como algo imutável, em que é imposto de fora para dentro da escola como algo que é assim.
as duas afirmativas estão corretas e são complementares.
as duas afirmativas estão erradas e não dialogam com o inicialmente proposto.
a primeira afirmativa está errada e a segunda dialoga corretamente com a proposta.
a primeira afirmativa tem sentido e a segunda não dialoga com a questão.
as duas afirmativas não tem sentido.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) reconhece que a educação deve afirmar valores e estimular ações que contribuam para a transformação da sociedade, tornando-a mais humana, socialmente justa e, também, voltada para a preservação da natureza (BRASIL, 2013), mostrando-se também alinhada à Agenda 2030 da Organização das Nações Unidas (ONU).
Em relação aos aspectos da BNCC defendidos por defensores de formulações educacionais mais eficientes e democráticas, analise as proposições e coloque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) Pautada na promoção da equidade e da igualdade na educação, a BNCC visa reverter a situação de exclusão dos grupos minoritários.
( ) A BNCC prevê igualdade nas decisões curriculares e didático-pedagógicas dos sistemas educacionais por meio do pacto interfederativo.
( ) A BNCC traz propostas bem definidas, com uma série de ações norteadoras para a educação de jovens e adultos e para a educação especial.
V, F, F.
F, V, V.
V, F, V.
V, V, F.
F, V, F.

Se, em termos formais, a política curricular diz respeito ao conjunto de leis e regulamentações que versam sobre o que deve ser ensinado nas escolas, por outro lado, a política curricular precisa ser entendida como sendo toda decisão ou todo condicionamento dos conteúdos e do desenvolvimento do currículo a partir das instâncias em que essas políticas acontecerão.
Sobre as afirmativas acima é correto afirmar que:
A primeira é uma afirmativa verdadeira e a segunda, falsa.
As duas são falsas e não estão relacionadas.
As duas são verdadeiras, mas não estão relacionadas.
As duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
A primeira é uma afirmativa falsa e a segunda, verdadeira.