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Leia o conteúdo abaixo e responda o que se pede: De início, imaginou-se estar diante de um grande legislador, autor de uma série de leis básicas para o mundo civilizado, novas e até revolucionárias.
O historiador Jaime Pinsky (2011) afirma no texto acima que o código de Hamurabi não foi tão inovador assim, pois revelava apenas práticas sociais comuns, encontradas em documentos de outros povos da região que são justificadas através:
a. Da escrita malfeita por Hamurabi no código de leis.
b. Do domínio de Hamurabi sobre outros povos.
c. Da lei do talião, olho por olho e dente por dente, já praticado por outros povos da antiguidade.
d. Da cultura superior dos babilônios sobre todos os outros povos.
e. Do número de leis do código que foi inexpressivo.
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Desafios Para o Conhecimento

há 9 meses

Respostas

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há 8 meses

Para responder à pergunta, precisamos analisar o que o historiador Jaime Pinsky afirma sobre o Código de Hamurabi. Ele menciona que o código não foi tão inovador, pois refletia práticas sociais comuns que já existiam em outros povos da região. Vamos analisar as alternativas: a) Da escrita malfeita por Hamurabi no código de leis. - Esta opção não se relaciona com a inovação ou a falta dela no código. b) Do domínio de Hamurabi sobre outros povos. - Embora Hamurabi tenha dominado outros povos, isso não justifica a falta de inovação nas leis. c) Da lei do talião, olho por olho e dente por dente, já praticado por outros povos da antiguidade. - Esta opção se refere a uma prática comum que já existia antes e que foi incorporada ao código, indicando que não era uma inovação. d) Da cultura superior dos babilônios sobre todos os outros povos. - Esta opção sugere uma superioridade cultural, mas não justifica a falta de inovação. e) Do número de leis do código que foi inexpressivo. - O número de leis não é o foco da crítica sobre a inovação. A alternativa que melhor se alinha com a afirmação de Pinsky sobre a falta de inovação do Código de Hamurabi, ao refletir práticas já existentes, é: c) Da lei do talião, olho por olho e dente por dente, já praticado por outros povos da antiguidade.

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