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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenhas as assertivas que são corretas.
I. O tema da relação entre Direito e moral é normalmente tratado de forma que se indique a experiência moral e a norma moral como anteriores, sobretudo tendo-se em vista o cronológico surgimento das regras de Direito relativamente às regras da moral.
II. Costuma-se afirmar que a norma moral é exterior, prescindindo de qualquer fenômeno interior; como, geralmente, só ocorre com o fenômeno jurídico.
III. Afirma-se que a norma moral é cogente, pois pode dispor do poder punitivo de uma autoridade pública para fazer valer seus mandamentos; recorrendo-se, normalmente, a sanções diferenciadas das jurídicas.
IV. Afirma-se que a norma moral não é sancionada nem promulgada, pois estas são as características de normas estatais que se regulamentam dentro de um procedimento formal, complexo e rígido, com o qual se dá publicidade aos mandamentos jurídicos.
A) Apenas as alternativas I e IV.
B) Apenas as alternativas II e III.
C) Apenas as alternativas III e IV.
D) Apenas as alternativas II e IV.
E) Apenas as alternativas I, II e IV.
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Vamos analisar cada assertiva: I. O tema da relação entre Direito e moral é normalmente tratado de forma que se indique a experiência moral e a norma moral como anteriores, sobretudo tendo-se em vista o cronológico surgimento das regras de Direito relativamente às regras da moral. Verdadeiro, essa assertiva está correta, pois muitas discussões sobre a relação entre Direito e moral consideram a moral como um fundamento anterior ao Direito. II. Costuma-se afirmar que a norma moral é exterior, prescindindo de qualquer fenômeno interior; como, geralmente, só ocorre com o fenômeno jurídico. Falso, essa assertiva é incorreta, pois a norma moral é geralmente considerada como algo que envolve a consciência e a interioridade do indivíduo, ao contrário do que é afirmado. III. Afirma-se que a norma moral é cogente, pois pode dispor do poder punitivo de uma autoridade pública para fazer valer seus mandamentos; recorrendo-se, normalmente, a sanções diferenciadas das jurídicas. Falso, a norma moral não possui um poder punitivo formal como o Direito, que é sancionado por uma autoridade pública. IV. Afirma-se que a norma moral não é sancionada nem promulgada, pois estas são as características de normas estatais que se regulamentam dentro de um procedimento formal, complexo e rígido, com o qual se dá publicidade aos mandamentos jurídicos. Verdadeiro, essa assertiva está correta, pois a norma moral realmente não passa por um processo formal de sanção e promulgação como as normas jurídicas. Com base nas análises, as assertivas corretas são I e IV. Portanto, a alternativa que contém as assertivas corretas é: A) Apenas as alternativas I e IV.

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Sobre a moral, é correto afirma que:
A) determina o caráter da sociedade e valores como altruísmo e virtudes, ensina a melhor forma de agir e de se comportar em sociedade, e capacita o ser humano a competir com os antiéticos, utilizando os mesmos meios destes.
B) diferencia-se da ética no sentido de que esta tende a julgar o comportamento moral de cada indivíduo no seu meio. No entanto, ambas buscam o bem-estar social.
C) é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano, usadas eventualmente por cada cidadão, que orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.
D) é o conjunto de regras necessariamente declaradas pelo Estado.

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
A) Kant se impressionou com os escritos de Rousseau, desenvolvendo a ideia rousseauniana de que a moral é assunto do coração e não da inteligência. A moralidade não pode ser privilégio do sábio, pois não é preciso conhecer as leis da natureza para que alguém se disponha a atuar como um ser moral.
B) Para Kant, todos os homens, independentemente de sua escolaridade ou erudição, foram chamados a uma vida impregnada de moralidade. Não há ser humano provido de discernimento incapaz de desconhecer o seu dever.
C) Em David Hume, Kant encontrou a ideia fundamental de que a partir do conhecimento empírico ou metafísico - suficiente para mostrar aquilo que é - não se extrai a regra daquilo que deve ser. A experiência é sempre concreta e não suscita a dedução de leis universais.
D) Kant concluiu que as leis universais são conhecidas pelo sujeito graças a um julgamento sintético a priori. Para Kant, se uma parte da ciência existe e outra parte não pode resultar apenas da experiência, é porque ela é o produto de uma síntese operada pelo sujeito do conhecimento a partir de suas sensações. Esse conhecimento não resulta de uma síntese a posteriori que consistiria em associar os termos constatados na experiência, mas de uma síntese a priori, isto é, anterior à própria experiência.

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