Grátis: Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia, podemos dizer que um dos elementos fundamentais para o polimento da antro... – Questões Respondidas

Antropologia

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Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia, podemos dizer que um dos elementos fundamentais para o polimento da antropologia foi a identificação:
Escolha uma opção:
A. De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente.
B. De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados.
C. De pessoas com uma religião similar a prática pelos ocidentais.
D. De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época.

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Antropologia AP1 AP2 AP3 APS

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Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o que foi fundamental para o desenvolvimento da antropologia como disciplina. A antropologia, especialmente em seus primórdios, buscou entender a diversidade cultural e social das sociedades humanas, muitas vezes desafiando preconceitos sobre "civilização" e "selvageria". Analisando as opções: A. De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem diferente. - Essa opção não reflete o foco da antropologia, que vai além de características físicas e linguísticas. B. De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados. - Essa opção toca em um ponto importante da antropologia, que é reconhecer que sociedades consideradas "selvagens" possuem seus próprios conhecimentos e sistemas de saber. C. De pessoas com uma religião similar à prática pelos ocidentais. - Essa opção não é adequada, pois a antropologia busca entender a diversidade religiosa, não apenas compará-la com a ocidental. D. De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época. - Embora a economia seja um aspecto importante, essa opção não reflete o foco mais amplo da antropologia. A opção que melhor se alinha com a ideia de reconhecer a diversidade cultural e o valor do conhecimento em diferentes sociedades é: B. De pessoas detentoras do saber científico mesmo sendo selvagens e não civilizados.

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Avalie o seguinte enunciado: Seu objetivo é o aperfeiçoamento da comunidade humana, isto é, a humanidade. A partir de Marx e Comte, numerosos autores viram na autotranscedência um movimento de superação dos limites do individualismo e do egoísmo e uma tentativa de criar uma nova humanidade, liberta das misérias individuais e das desigualdades sociais, em condições de alcançar a felicidade perfeita. O texto se refere à:
A. Interpretação egocêntrica.
B. Interpretação antropocêntrica.
C. Interpretação teocêntrica.
D. Interpretação filantrópica.

A antropologia vem se constituindo ao longo dos séculos. Isso significa que a base de seu conhecimento acompanha a historia da humanidade e suas vivencias. Na modernidade, pela imposição da necessidade de uma sistematização, visando oferecer um grau de veracidade maior, a antropologia precisa lidar com seu objeto de forma mais concreta e crítica. Por esta, para se tornar uma ciência a antropologia necessitaria de:
Escolha uma opção:
A. Uma definição da ideia teologia de homem.
B. Uma definição do conceito de ciência.
C. Uma especulação filosófica da cultura.
D. Uma fundamentação metafísica.

No período moderno onde as ciências humanas - em especial a antropologia - buscam afirmação na esfera conceitual ela se encontra ao lado das ciências da natureza que por sua vez têm seu objeto de investigação relacionado ao dinamismo do determinismo, ou seja, há leis naturais que estão no campo de uma série de repetições que podem ser determinadas. As ciências humanas, esta em relação a liberdade dos indivíduos que não estão sobre esse determinismo, haja vista, o homem e sua cultura estarem numa processo de construção. Assim podemos dizer que o campo das ciências humanas é o campo da:
A. Origem do homem, investigação das culturas primitivas, compreensão da pluralidade cultural.
B. Lei natural, leis culturais e religiosas.
C. Lei cultural, a origem do homem e a origem do cosmo.
D. Origem dos povos primitivos, leis naturais e leis exatas.

Malinowski foi um dos antropólogos que mais contribuiu para a pesquisa de campo e a valorização da cultura daquele que era tido como diferente. Em sua atitude de ir a campo e conviver com outra cultura para apreender, ouvir e escutar suas histórias, suas lendas, seus cantos e linguagem atribuiu uma característica própria ao pesquisador da antropologia. O fato de morar com as populações que estudava possibilitava construir uma narrativa diferenciada do objeto em análise. Assim sendo, com Malinowski a antropologia se torna:
A. Um saber especulativo da cultura.
B. Uma ciência da alteridade.
C. Uma ciência da religião.
D. Uma Ciência da cultura.

Quem são respectivamente os portas vozes do binômio bom selvagem/mau civilizado e mau selvagem/ bom civilizado?
a. Clifford Geertz e Mery Douglas
b. Las Casas e Sepulvera
c. Darcy Ribeiro e Roberto DaMatta
d. François Laplantine e Bronislaw Malinowski

Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo
A. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos.
B. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos.
C. Por ter encontrado novas espécies de animais.
D. Por descobrir uma nova biblioteca.

Há critérios essenciais na prática do pesquisador tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor cientifico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa. Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa
A. Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
B. Como um critério estético.
C. Com a intenção de mostra o que fez em campo.
D. Com a intenção de mostrar por onde caminhou.

A antropologia vai se estruturar e sistematizar suas bases na modernidade onde em meio a toda efervescência cultural, econômica e científica há uma necessidade de assumir a reviravolta entre a dimensão concreta em relação à especulativa, isto é, a empiria tem mais conteúdo concreto que as especulações metafisicas e religiosas. Assim, para compreendermos as ciências humanas é necessário compreender bem o momento do apogeu científico onde conhecimento é poder. Mediante a isto, para que ocorra um conhecimento mais seguro das ciências humanas é necessário compreender seu primeiro momento que foi:
A. O historicismo.
B. A relação do homem com a sua cultura.
C. A investigação das culturas primitivas.
D. A pluralidade cultural.

Analise a sentença e assinale a alternativa correspondente. O conhecimento teológico é caracterizado por:
Escolha uma opção:
A. Articular harmoniosamente o conhecimento científico e teológico, a partir de uma leitura interdisciplinar de tais disciplinas.
B. Ser de caráter especulativo, fazendo o conhecimento crescer, procurando as questões de caráter universal.
C. Declarar-se possuidor de um conhecimento verdadeiro a partir da Revelação.
D. Oferecer um alto grau de certeza, semelhante às ciências como a matemática e a física.

Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia
A. Itália, Escócia e Dinamarca.
B. Alemanha, Suíça e Suécia.
C. Espanha, Portugal e Bélgica.
D. Alemanha, França e Inglaterra.