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A formação do leitor brasileiro precisa estar em diálogo com o seu povo. É o que garante a Lei 10.639, aprovada em 2003. O direito ao resgate e preservação das memórias ancestrais, que passaram a entrar no debate da produção, da pesquisa e do ensino de Literatura na contemporaneidade, apoiada pela lei que determina a abordagem da cultura, história e literatura africana e descendente nas escolas.
Igualmente com sua raiz afro-brasileira, o ambiente escolar tem a responsabilidade de
A) desconsiderar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (e não como um ser exótico, visão esta que ainda se propaga na instituição escolar, onde são feitas representações que tiram a dignidade do índio (por meio de “fantasias de índio”, por exemplo).
B) respeitar seus habitantes nativos apenas, desconsiderando os indígenas, e não aceitando seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (e não como um ser exótico, visão esta que ainda se propaga na instituição escolar, onde são feitas representações que tiram a dignidade do índio (por meio de “fantasias de índio”, por exemplo).
C) respeitar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (e não como um ser exótico, visão esta que ainda se propaga na instituição escolar, onde são feitas representações que tiram a dignidade do índio (por meio de “fantasias de índio”, por exemplo).
D) Respeitar os indígenas apenas, e reconhecer seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (e não como um ser exótico, visão esta que ainda se propaga na instituição escolar, onde são feitas representações que tiram a dignidade do índio (por meio de “fantasias de índio”, por exemplo).
E) respeitar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (promovendo eventos que compartilhem sua cultura com os demais alunos, por meio de eventos e uso da fantasias no dia do índio).
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Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o contexto da Lei 10.639 e a importância do respeito à cultura indígena e afro-brasileira na formação do leitor brasileiro. A) Desconsiderar seus habitantes nativos, os indígenas... - Esta opção é incorreta, pois a lei e o contexto defendem o reconhecimento e respeito aos indígenas. B) Respeitar seus habitantes nativos apenas, desconsiderando os indígenas... - Esta opção é contraditória e não faz sentido, pois não se pode respeitar nativos e desconsiderar os indígenas ao mesmo tempo. C) Respeitar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos... - Esta opção está correta, pois enfatiza o respeito e o reconhecimento da cultura indígena como parte fundamental da formação cultural. D) Respeitar os indígenas apenas, e reconhecer seus símbolos... - Embora esta opção mencione o respeito, ela não abrange a totalidade do que se espera em relação aos habitantes nativos, pois ignora a diversidade cultural. E) Respeitar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos... - Esta opção é semelhante à C, mas menciona "promovendo eventos que compartilhem sua cultura", o que é positivo, mas a parte sobre "uso de fantasias" pode ser problemática, pois pode perpetuar estereótipos. A alternativa que melhor reflete a intenção da Lei 10.639 e o respeito à cultura indígena é a C): "respeitar seus habitantes nativos, os indígenas, e reconhecer seus símbolos, aspectos culturais, suas crenças e sua história como originárias (e não como um ser exótico, visão esta que ainda se propaga na instituição escolar, onde são feitas representações que tiram a dignidade do índio (por meio de “fantasias de índio”, por exemplo)."

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As leis (10.639/03 e 11.465/08) determinam a abordagem da história e cultura afro-brasileira e indígena no Ensino Básico (Ensino Fundamental e Médio), em escolas públicas e privadas. Principalmente no campo da educação artística, literatura e história. Logo, as manifestações culturais populares também passaram a ser vista com mais atenção e, gradativamente, começam a ganhar espaço no ambiente escolar.
Podemos concluir que
A) as leis trouxeram abordagens irrelevantes que visam preservar o contexto histórico e promover a exclusão dos grupos citados nela, no ambiente escolar valorizando sua cultura.
B) as leis trouxeram abordagens importantes que visam preservar o contexto histórico e promover a inclusão dos grupos citados nela, no ambiente escolar valorizando sua cultura.
C) as leis trouxeram abordagens desnecessárias que visam preservar o contexto histórico e promover a exclusão dos grupos citados nela, no ambiente escolar valorizando sua cultura.
D) as leis trouxeram abordagens importantes que visam anular o contexto histórico e promover a exclusão dos grupos citados nela, no ambiente escolar valorizando sua cultura.
E) as leis trouxeram abordagens importantes que visam preservar o contexto histórico e promover a exclusão dos grupos citados nela, no ambiente escolar desvalorizando sua cultura.

(NC-UFPR, 2019) As Leis nº 10.639/03 e 11.645/08 estabelecem diretrizes e bases da educação nacional, regulamentando a obrigatoriedade de incluir no currículo oficial o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena em todos os níveis de ensino.
Com relação ao assunto, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) Essas Leis possibilitam ações educativas que podem ampliar a consciência política, histórica e cidadã dos estudantes, fortalecendo identidades étnico-raciais e culturais de povos indígenas, africanos e afro-brasileiros, ressaltando a diversidade que caracteriza a formação da população brasileira.
( ) As sanções dessas leis determinam como dever restrito aos professores de história incluir conteúdos referentes à cultura e história de africanos, afro-brasileiros e indígenas no currículo oficial de suas disciplinas.
( ) A promulgação dessas Leis contribuiu para ressignificar a pluralidade étnico-racial brasileira, valorizando a cultura afro-brasileira, africana e indígena.
( ) A relevância dessas Leis para a sociedade brasileira está relacionada, principalmente, ao rompimento de imagens negativas ou distorcidas, historicamente construídas, sobre os povos africanos, os afro-brasileiros e os indígenas, e à obrigatoriedade de ações educacionais que combatam quaisquer tipos de preconceito e discriminação.
A) V – V – V – F
B) V – F – F – V
C) F – V – V – F
D) V – F – V – V.
E) F – V – F – V

(VUNESP - 2019) Leia a afirmação presente nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana:
A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão política, com fortes repercussões pedagógicas, inclusive na formação de professores.
A) Assume a relevância do estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana como pertinentes e restritos à população branca, uma vez que devem educar-se enquanto cidadãos atuantes no seio de uma sociedade multicultural.
B) Entende-se que, ao garantir vagas para negros nos bancos escolares, é preciso valorizar a história e a cultura do Brasil, buscando reparar danos, que se repetem há cinco séculos, à identidade e aos direitos dos cidadãos brasileiros.
C) Valoriza-se a oralidade, a corporeidade e a arte, por exemplo a dança, a culinária e as vestimentas, marcas da cultura de raiz africana, em detrimento da literatura africana.
D) Tem como pressuposto a não mudança de um foco etnocêntrico marcadamente de raiz europeia por um africano, mas ampliação do foco nos currículos escolares para a diversidade cultural, racial, social e econômica brasileira.
E) Em relação à obrigatoriedade de inclusão do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica, pode-se afirmar corretamente: Busca-se a inclusão de conteúdos novos e diversificados e, na medida em que forem paulatinamente assimilados, possibilitará o repensar das relações étnico-raciais e dos objetivos da educação oferecida pelas escolas de Ensino Fundamental.

A literatura infantil é considerada a porta de entrada para o universo da literatura durante o processo de escolarização. Por isso a BNCC pontua que as atividades de pós-leitura do texto literário devem exercitar:
O lado imaginativo do leitor por meio do desfrute. Estimular o pensamento através do texto poético. Ativar o sentir, formas distintas de pensar, de perceber e de conhecer o mundo e a nós mesmos.
A) O lado imaginativo do leitor por meio do desfrute. Estimular o pensamento através do texto poético. Ativar o sentir, formas distintas de pensar, de perceber e de conhecer o mundo e a nós mesmos.
B) A habilidade do aluno no que se refere à produção escrita quanto à compreensão do gênero resumo. Logo, o professor deve se concentrar em formas de sintetizar o texto literário.
C) A compreensão gramatical em torno da produção poética e literárias, em que os aspectos formais dos textos devem ser priorizados durante a análise literária.
D) A compreensão poética e histórica dos textos clássicos para a consolidação da literatura durante o processo da formação leitora no Ensino Básico.
E) O lado imaginativo do leitor a partir do preenchimento de fichas pedagógicas com perguntas fechadas que buscam ajudar o leitor a identificar informações mais literais no texto.

Para a BNCC, a linguagem artística permite diversas leituras e olhares, não havendo uma reposta correta, mas diversos caminhos possíveis. Em outras palavras, uma proposição de leitura aberta do texto literário é capaz de trazer o benefício de permitir diversas interpretações, à medida que se põe em prática a capacidade criativa, imaginativa e sensível e se estimula as diferentes formas dos diversos leitores de usufruir o texto literário.
De acordo com o trecho acima, assinale V para verdadeiro e F para falso:
( ) A BNCC dialoga com concepções modernas de educação, ao considerar que a cultura escrita precisa ser desenvolvida.
( ) A BNCC dialoga com concepções modernas de educação, mas por ser muito conservadora, acaba limitando as ações com uma proposição de literatura fechada.
( ) Em tópico em que trata sobre as práticas de linguagem contemporâneas no ensino de Língua Portuguesa, também é proposta da BNCC que após a leitura de um livro ou depois de assistir a um filme, o educador pode incentivar o alunado a postar uma apreciação em forma de comentários nas redes sociais, ou acompanhar os profissionais envolvidos na produção artística.
A) V-V-F.
B) F-F-V.
C) V-F-V.
D) V-V-V.
E) F-F-F.

Sobre as práticas de linguagem contemporâneas no ensino de Língua Portuguesa, a BNNC possui um posicionamento mais moderno em torno do tema. Por isso, após a leitura de um livro, é recomendado que o professor:
Incentive a produção e divulgação de textos para além da instituição escolar, estimulando a interação e apreciação com conteúdos que propiciem a produção autoral de textos em situações práticas na vida do aluno, como por exemplo, a internet.
A) Incentive a produção e divulgação de textos para além da instituição escolar, estimulando a interação e apreciação com conteúdos que propiciem a produção autoral de textos em situações práticas na vida do aluno, como por exemplo, a internet.
B) Transmita todo o seu conhecimento em torno das práticas da linguagem encontrada na obra, com a finalidade de apontar diferentes manifestações artísticas durante o processo de letramento literário. Visto que, por se tratar de uma tábula rasa, o aluno é desprovido de capacidade crítica ou criativa.
C) Tenha como objetivo ampliar a capacidade de uso da língua e das linguagens, a partir da apreciação estética de obras canônicas, sem necessariamente estarem relacionados com a realidade dos alunos.
D) Possua uma prática de linguagem voltadas para o próprio ambiente escolar, não devendo ser compartilhadas em situações de uso fora da instituição, com o intuito que a linguagem adquirida (como a escrita de redação) seja mais formal que coloquial.
E) Se concentre na prática de leitura de textos literários diversos na sala de aula e desenvolva como atividade de práticas de linguagem a exposição de seminários sobre a vida e obra do autor do livro abordado.

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