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De acordo com Zygmunt Bauman, o mundo contemporâneo é marcado por novos arranjos socioculturais, uma era que se destaca pela fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, na qual nada é concebido para perdurar. No entanto, Bauman não percebe essas transformações na contemporaneidade, iniciadas a partir da metade do século XX, como uma ruptura completa com o período moderno; ao invés disso, ele considera esse processo como uma continuação com aspectos e estruturas distintas.
Assinale a alternativa que corresponde ao termo utilizado por Bauman para definir esse processo ocorrido na contemporaneidade.
Efemeridade.
Pós-modernidade.
Hipermodernidade.
Modernidade Líquida.
Modernidade Sólida.

Praticando Para o Saber

há 7 meses

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há 7 meses

Tema 5 5 - Modernidade Líquida

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Respostas

Ed

há 7 meses

O termo utilizado por Zygmunt Bauman para definir o processo ocorrido na contemporaneidade é "Modernidade Líquida". Esse conceito reflete a ideia de que as relações sociais, identidades e estruturas são fluidas e em constante mudança, em contraste com a rigidez da modernidade sólida.

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(IBFC / 2017 - Adaptada) "A sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura - e portanto da redundância e do lixo". (BAUMAN, Zygmunt. Vida líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p.111).
Assinale a alternativa correta acerca da afirmação acima:
As novas tecnologias permitem que se produza mais com menos recursos, o que tem evitado a degradação ambiental.
Os centros urbanos, mas não só estes, tem encontrado soluções para a questão do descarte de lixo de seus habitantes, impondo cotas de despacho de resíduos sólidos, por exemplo.
Com o aperfeiçoamento tecnológico todas as mercadorias tendem a se transformar em bens de consumo duráveis.
A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento.
A facilidade com que se descartam as mercadorias em nada refletem na sociabilidade dos sujeitos na modernidade líquida a que se referem Bauman.

(FGV / 2015) Segundo Zygmunt Bauman vivemos em uma modernidade repleta de sinais que mudam com rapidez e de forma imprevisível, causando efeitos sobre nossa capacidade de amar. Nas sociedades industriais, as uniões duradouras eram o produto principal e não o efeito colateral de seus atos sexuais. O indivíduo planejava ao longo prazo e se preocupava com os sentimentos do parceiro amoroso. Segundo Bauman, os sentimentos amorosos típicos da sociedade industrial foram substituídos pela indiferença e pelo desprezo, que obedecem à logica da sociedade de consumo.
O que fez surgir o que ele conceitua como sendo o amor:
midiático.
líquido.
capitalista.
superficial.
traiçoeiro.

(FUNCAB / 2012 - adaptada) A suspeita em relação aos outros, a intolerância face à diferença, o ressentimento com estranhos e a exigência de isolá-los e bani-los, assim como a preocupação histérica, paranoica com a lei e a ordem, tudo isso tende a atingir o mais alto grau nas comunidades locais mais uniformes, mais segregadas dos pontos de vista racial, étnico e de classe.
Esta afirmação é atribuída a:
Gilles Deleuze, sobre a sociedade moderna.
Michael Foucault, a respeito da sociedade de controle e consumo.
Freud, em seu artigo denominado O estranho.
Zygmunt Bauman, em texto sobre a globalização.
Karl Marx, em explicação visionária a respeito da agorafobia atual.

A respeito dos ideais de felicidade e satisfação, assinale a alternativa que descreve tais características na modernidade líquida:
A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado.
As buscas existenciais como, por exemplo, a dignidade, autoestima e felicidade independem da mediação do mercado.
O norte da vida contemporânea baseia-se no projeto de uma sociedade ordenada, na qual há a satisfação de todas as necessidades.
O consumismo tem como principal pressuposto a satisfação do desejo ao invés de sua renovação.
O critério para julgar uma vida como bem-sucedida é sua capacidade de produção, pois a modernidade líquida constitui-se como uma sociedade de produtores.

A Modernidade Líquida é um conceito criado por Zygmunt Bauman no final do século XX para descrever os atuais arranjos socioculturais predominantes no mundo contemporâneo. Segundo o sociólogo, essa época é caracterizada pela fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada é concebido para ser duradouro. Sobre o pensamento de Bauman, analise as afirmacoes.
É correto o que se afirma em:
I. O autor defende a contemporaneidade não como uma ruptura do período moderno, apenas como uma continuação com aspectos e estruturas diferentes.
II. A modernidade sólida caracterizava-se por um determinado grau de segurança em seus vínculos.
III. O emprego e os relacionamentos contemporâneos são aspectos cada vez mais marcados pela transitoriedade.
IV. Pertencem à modernidade líquida a vigilância panóptica, burocracia e controle.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.

A Grã-Bretanha se destacou entre os seus vizinhos europeus por ter destruído seu campesinato e, com isso, também a ligação "natural" entre o tema trabalho humano e riqueza. Esse marco abriu caminho para grandes mudanças geopolíticas, que caracterizaram a modernidade sólida e a modernidade líquida.
Qual das alternativas abaixo não corresponde a essas realidades:
Na visão pré-industrial da riqueza, a terra era uma atividade quase que por inteiro ligada àqueles que a cultivavam e a aravam.
A emancipação do trabalho de suas limitações e da força de trabalho de seu caráter hereditário se deu sobretudo no século XIX.
A corrida para a expansão espacial e a maximização das tarefas visando eliminar o tempo improdutivo não faziam parte da "racionalidade instrumental" do capitalismo sólido.
No capitalismo hardware, quem viajasse mais depressa podia reivindicar mais territórios, mapeá-los e supervisioná-los.
A realidade se prontificou para ganhar uma nova forma, baseada no mútuo engajamento de capital, trabalho e vínculos locais.

Bauman em sua obra Modernidade Líquida disserta sobre a construção de identidades em uma sociedade marcada pela instabilidade.
A partir disso, indique quais das afirmativas abaixo estão em conformidade com o pensamento do autor:
I - A identidade mostra-se um conceito ilusório e que só faz sentido quando compreendido de fora; pois a identidade experimentada constitui-se como um processo.
II - A identidade mostra-se um conceito ilusório pois a liberdade de escolha fundamenta-se na disponibilidade de objetos produzidos e comercializados em massa.
III - A vida líquida propicia a satisfação identitária, pois todos são capazes de consumir e construir suas próprias identidades.
IV - Há uma crise que impossibilita a construção de uma identidade sólida, que persista pela vida, o que ocasiona angústia e uma incerteza irredutível.
V - O trabalho, identidades e projetos de vida deixaram de ser um eixo seguro na vida das pessoas.
I, III e V
II, III e V
II, III e IV
I, IV e V
III, IV e V