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Os Direitos Humanos derivam de princípios basilares, bem como de suas combinações e influências recíprocas. Nessa perspectiva, analise as proposições abaixo:
Estão corretas apenas:
I___ Inviolabilidade da pessoa, cujo significado traduz a ideia de que não se pode impor sacrifícios a um indivíduo em razão de que tais sacrifícios resultarão em benefícios à outras pessoas.
II___ Autonomia da pessoa, pelo qual toda pessoa é livre para a realização de qualquer conduta, desde que seus atos não prejudiquem terceiros.
III___ Dignidade da pessoa, verdadeiro núcleo de todos os demais direitos fundamentais do cidadão, através do qual todas as pessoas devem ser tratadas e julgadas de acordo com os seus atos, e não em relação a outras propriedades suas não alcançáveis por eles.
IV___ Isolamento da pessoa, cujo significado traduz a ideia de que os direitos devem ser conquistados isolada e individualmente, tendo em vista que devem ser seletivos e fracionados.
A. I, II e III.
B. I, II, III e IV.
C. I, II e IV.
D. II, III e IV.
E. I, III e IV.
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Estudo Através de Questões

há 9 meses

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CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS
41 pág.

CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS

UNINTA

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há 9 meses

Vamos analisar cada proposição: I___ Inviolabilidade da pessoa, cujo significado traduz a ideia de que não se pode impor sacrifícios a um indivíduo em razão de que tais sacrifícios resultarão em benefícios a outras pessoas. Verdadeiro, essa proposição está correta, pois reflete um princípio fundamental dos Direitos Humanos. II___ Autonomia da pessoa, pelo qual toda pessoa é livre para a realização de qualquer conduta, desde que seus atos não prejudiquem terceiros. Verdadeiro, essa proposição também está correta, pois a autonomia é um princípio importante que respeita a liberdade individual. III___ Dignidade da pessoa, verdadeiro núcleo de todos os demais direitos fundamentais do cidadão, através do qual todas as pessoas devem ser tratadas e julgadas de acordo com os seus atos, e não em relação a outras propriedades suas não alcançáveis por eles. Verdadeiro, essa proposição está correta, pois a dignidade é um princípio central dos Direitos Humanos. IV___ Isolamento da pessoa, cujo significado traduz a ideia de que os direitos devem ser conquistados isolada e individualmente, tendo em vista que devem ser seletivos e fracionados. Falso, essa proposição é incorreta, pois os Direitos Humanos são universais e interdependentes, não devem ser vistos como isolados ou fracionados. Com base na análise, as proposições corretas são I, II e III. Portanto, a alternativa correta é: A. I, II e III.

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A partir do século XVII, com o combate ao Estado Absoluto pelo movimento iluminista, passou-se a defender a liberdade do indivíduo frente ao soberano. Sobre esse período analise as assertivas abaixo:
Marque a alternativa correta:
I___ A cidadania estava voltada para a formação da comunidade política e a participação da sociedade em tal comunidade.
II___ A transformação na concepção de cidadania ocorreu com a mudança na natureza do contrato que dava origem ao Estado.
III___ A transformação na concepção de cidadania ocorreu com a mudança na natureza do Estado que dava origem ao contrato social.
A. Apenas o item I está correto.
B. Os itens I, II e III estão corretos.
C. Apenas os itens I e III estão corretos.
D. Apenas o item II está correto.
E. Apenas os itens I e II estão corretos.

No que se refere a Primeira Geração dos Direitos Humanos, ou seja, os Direitos Individuais, analise as proposições abaixo: I___ Eram direitos que primeiramente satisfaziam às necessidades da burguesia, dentro do processo de constituição do mercado livre, com direitos inerentes (livre iniciativa econômica; livre manifestação da vontade; livre cambismo; liberdade de pensamento e expressão; liberdade de ir e vir; liberdade política e mão-de-obra livre), que viriam a criar condições para consolidar o modo de produção capitalista. II___ Os direitos humanos de 'Primeira Geração' são a expressão das lutas da burguesia revolucionária, com base na filosofia iluminista e na tradição doutrinária liberal, contra o despotismo dos antigos Estados absolutistas. III___ Materializaram-se como direitos civis e políticos, ou direitos individuais, atribuídos a uma pretensa condição natural do indivíduo. São a expressão formal de necessidades individuais que requerem a abstenção do Estado para o seu pleno exercício. Marque a alternativa correta:
A. Apenas o item I está correto.
B. Apenas o item II está correto.
C. Os itens I, II e III estão corretos.
D. Apenas os itens I e II estão corretos.
E. Apenas o item III está correto.

As liberdades e garantias para os seres humanos interessam e obrigam cada Estado e a toda a comunidade internacional no que compete à Proteção Internacional dos Direitos Humanos. Nessa perspectiva, analise as proposições abaixo:
Marque a alternativa correta:
I___ Os conflitos internacionais, principalmente as duas grandes guerras mundiais do século XX, os massacres de populações civis, os genocídios de grupos étnicos, religiosos, culturais, etc., e a permanente ameaça à paz internacional provocaram a criação de mecanismos e instrumentos controladores da ação dos Estados em respeito aos princípios do Direito Internacional, independentemente de nacionalidade, raça, sexo, idade, religião, opinião política e condição social.
II___ O que passou a caracterizar a evolução dos direitos humanos durante o século XX, principalmente após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), foi a sua progressiva incorporação ao plano internacional (enquanto o século XIX se caracterizou por ser o momento do reconhecimento constitucional, em cada Estado, dos direitos fundamentais).
III___ O estabelecimento de mecanismos de controle das ações violadoras se chocou, assim, com um conceito ilimitado de soberania nacional que tem como corolário o princípio da Não-intervenção em assuntos de responsabilidade interna de cada Estado.
A. Apenas os itens I e II estão corretos.
B. Apenas o item II está correto.
C. Os itens I, II e III estão corretos.
D. Apenas os itens I e III estão corretos.
E. Apenas o item I está correto.

A emergência da causa dos direitos humanos no Brasil dá-se a partir da década de 1970, no cenário da articulação de grupos políticos em torno das reivindicações pelo restabelecimento de direitos. Nesse sentido, analise as proposições abaixo:
Marque a alternativa correta:
I___ Nos momentos que antecederam o movimento militar de 1964, bem como na sua consolidação, setores do catolicismo promoveram uma sucessão de marchas, manifestando apoio ao novo regime.
II___ A repercussão mais clara dessa orientação no Brasil é a Comissão de Justiça e Paz, fundada em 1969, que se afirma como um dos marcos da articulação da causa dos direitos humanos no Brasil.
III___ O envolvimento de setores da Igreja com as famílias de presos políticos contribuiu para a articulação, em São Paulo, de um núcleo de defesa jurídica dos perseguidos pelo regime.
A. Os itens I, II e III estão corretos.
B. Apenas o item II está correto.
C. Apenas os itens I e III estão corretos.
D. Apenas o item I está correto.
E. Apenas os itens I e II estão corretos.

Durante a transição do período ditatorial para a redemocratização, os movimentos lutaram pela incorporação de direitos na nova Constituição Federal, estimulando a institucionalização de entidades da sociedade civil.
Sobre isso, analise as proposições abaixo: I___ Nos anos 60 e 70 a violência arbitrária do Estado e o desrespeito às garantias fundamentais fez com que indivíduos e grupos se voltassem contra o regime autoritário em nome da defesa dos direitos humanos. II___ Os ativistas de direitos humanos encontraram vários canais de articulação com o Estado brasileiro, seja através da montagem de Comissões de Direitos Humanos no âmbito dos poderes legislativos, seja pela fundação do Movimento Nacional de Direitos Humanos (MNDH) em 1982. III___ Com a eclosão, durante o processo democratizante, de altas taxas de criminalidade, emerge uma visão conservadora que se contrapõe à diminuição da função repressora do Estado. Marque a alternativa correta:
A. Os itens I, II e III estão corretos.
B. Apenas os itens I e II estão corretos.
C. Apenas os itens I e III estão corretos.
D. Apenas o item II está correto.
E. Apenas o item I está correto.

A demora da legitimação da agenda dos direitos humanos no Brasil, justamente em função de que '[...] temas de direitos humanos suscitavam reações depreciativas frequentemente associadas pela opinião pública, à defesa dos direitos de bandidos, à utopia de militantes que imaginavam uma sociedade despida de violência ou ainda à sede de vingança por parte de quem havia sido perseguido durante a ditadura militar' (Adorno, 2010, p. 5). Nesse sentido, analise as proposições abaixo:
Estão corretas apenas:
I___ O conceito de direitos humanos assumido pelo primeiro Plano Nacional de Direitos Humanos reconhece o papel e a obrigação do Estado como órgão promotor dos direitos humanos, bem como a universalidade e indivisibilidade de tais direitos.
II___ A adoção de um conceito largo de direitos humanos, que engloba direitos civis e políticos, mas, também, econômicos, sociais e culturais - pelo governo brasileiro - reforça perspectivas defendidas por organismos internacionais.
III___ Não houve referência aos direitos à livre orientação sexual e identidades de gênero, tendo sido privilegiada a preocupação com a redução da violência e do crime através de medidas ligadas à segurança pública.
IV___ Destacam-se a transferência de julgamento de crimes dolosos contra a vida cometidos por policiais militares para a justiça comum, a tipificação do crime de tortura, a criminalização do porte ilegal de armas e a criação do Estatuto dos Refugiados.
A. II, III e IV.
B. Todas estão corretas.
C. I, II e III.
D. I, III e IV.
E. I, II e IV.

No que se refere às características dos direitos humanos, associe a COLUNA I com a COLUNA II:
Marque a alternativa correta:
A - Imprescritibilidade
B - Inalienabilidade
C - Irrenunciabilidade
D - Inviolabilidade
A. B, C, A, D.
B. D, B, C, A.
C. C, B, A, D.
D. B, A, C, D.
E. A, B, C, D.

Segundo Celso Lafer ('A Ruptura Totalitária e a Reconstrução dos Direitos Humanos'), os direitos fundamentais evoluíram através de três gerações. Quais são as três gerações:
Escolha uma:
A. Direitos Individuais, Direitos Sociais e Direitos de Solidariedade.
B. Direitos Políticos, Direitos Sociais e Direitos Individuais.
C. Direitos de Solidariedade, Direitos de Cidadania e Direitos Políticos.
D. Direitos Coletivos, Direitos de Solidariedade e Direitos Sociais.
E. Direitos Sociais, Direitos Políticos e Direitos Civis.

Sobre os Diretos Fundamentais, analise as proposições abaixo:
Estão corretas apenas:
I___ Quando uma pessoa mata a outra por ódio, por vingança ou para obter algum proveito, ou ainda para esconder alguma opinião, vaidade ou desejo, está cometendo um ato imoral, está ofendendo o bem maior, a vida, a que nenhum outro se iguala.
II___ A pena de morte é imoral. Primeiro, porque, ao aplicá-la contra alguém que não respeitou os direitos, o Estado também está desrespeitando um direito fundamental, que é o direito à vida. Segundo, porque, para sua aplicação, o poder público deve contratar alguém para matar, ou seja, para uma pessoa, usando dinheiro público, para cometer um assassinato legal.
III___ Necessidade de amor, compreensão, diálogo, de beleza, de liberdade, de gozar do respeito dos semelhantes, de ter suas crenças, de sonhar, de ter esperança. A vida só tem sentido na liberdade, igualdade, fraternidade e solidariedade. Só assim a dignidade será respeitada e se poderá conseguir paz e felicidade.
IV___ O sofrimento psíquico ou moral imposto a uma pessoa é igualmente grave em face de sua violência, sobretudo quando imposto a crianças. Ela é frágil e menos capaz de se proteger, tanto por sua fraqueza física, pelo seu insuficiente desenvolvimento psíquico e por não ter pleno conhecimento dos costumes dos adultos.
A. II, III e IV.
B. I, II e IV.
C. I, II, III e IV.
D. I, III e IV.
E. I, II e III.

Sobre a dupla visão de Eduardo Bittar sobre a dignidade, analise as assertivas abaixo:
Estão corretas apenas:
I___ A dignidade tem a ver com o que se confere ao outro (experiência desde dentro), bem como com o que se confere a si mesmo (experiência desde fora).
II___ A dignidade que vem de fora é a que se conforma pelos instrumentos ofertados, de um modo geral, para que a pessoa tenha uma vida digna, ao passo que a dignidade que vem de dentro é a "dignidade pessoal", que nasce com a valorização de si mesmo.
III___ Costuma-se dignificar (experiência desde fora) aquele que mais e melhor se dignifica (experiência desde dentro).
IV___ Importa sublinhar que todo indivíduo é agente legítimo para buscar sua dignidade em face do Estado ou outro sujeito - dignidade de fora - pelo simples fato de ser pessoa humana.
A. I, II e III.
B. I, III e IV.
C. II, III e IV.
D. I, II e IV.
E. I, II, III e IV.

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