Grátis: Para podermos expor nossos argumentos com clareza e qualidade aprendemos que algumas características são importas. Sabendo disso, podemos dizer que... – Questões Respondidas

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Para podermos expor nossos argumentos com clareza e qualidade aprendemos que algumas características são importas.
Sabendo disso, podemos dizer que:
A Tanto retórica quanto oratória são formas de conhecimento secundarias que não são importantes.
B O conhecimento de oratória e retórica transforma o estudante em filósofo ao lhe conferir um novo caráter.
C A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um discurso.
D Se estudarmos esta disciplina iremos nos tornar capazes de vencer qualquer debate acadêmico sem esforço.

Exercícios Para o Aprendizado

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PROVA ORATÓRIA E RETÓRICA

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Vamos analisar as alternativas uma a uma: A) Tanto retórica quanto oratória são formas de conhecimento secundárias que não são importantes. - Esta afirmação é incorreta, pois tanto a retórica quanto a oratória são fundamentais para a comunicação eficaz. B) O conhecimento de oratória e retórica transforma o estudante em filósofo ao lhe conferir um novo caráter. - Embora a oratória e a retórica possam ajudar na argumentação, não necessariamente transformam alguém em filósofo. C) A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um discurso. - Esta afirmação é correta, pois retórica e oratória envolvem a habilidade de se expressar de maneira clara e persuasiva. D) Se estudarmos esta disciplina iremos nos tornar capazes de vencer qualquer debate acadêmico sem esforço. - Esta afirmação é exagerada, pois vencer debates requer prática e não é garantido apenas pelo estudo. Portanto, a alternativa correta é: C) A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um discurso.

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Ao estudarmos a retórica e a oratória percebemos que existe uma história muito complexa a ampla acerca da estruturação dos argumentos. Ao estudante compete entender ao menos um pouco este caminho da disciplina para evitar as repetições e enganos, deste modo podemos afirmar que:
Assinale a alternativa correta:
I. A retórica é um discurso bem construído.
II. A retórica tem uma história breve.
III. A retórica começa com os sofistas, em especial com Isócrates que não acreditava na dialética erística.
IV. Os sofistas ensinavam a arte de discursar bem.
A Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
B Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas.
C Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
D Todas as sentenças estão corretas.

Os filósofos chamados de sofistas, que se preocupam com a beleza de um discurso e não com a verdade, foram responsáveis pela expansão da retórica e da oratória na Grécia antiga. Desta definição podemos entender que:
Assinale a alternativa correta:
A A preocupação dos primeiros professores, como foram chamados os sofistas, era a de transmitir a arte de falar bem.
B Os sofistas se recolhiam em cavernas e não costumavam viajar. Suas preocupações eram com as coisas do alto.
C Os pensadores chamados de sofistas não se interessavam pela vida publica. Suas vidas eram de reclusão e oração.
D Os sofistas eram preocupados com a verdade e se dedicavam a ensiná-la, pois acreditavam em uma única verdade.

Ao nos dedicarmos aos aspectos de um orador para expor seus argumentos destacamos algumas.
É correto afirmar que:
A O entendimento da oratória e da retórica teológica não pode esclarecer as escrituras sagradas.
B A moral do orador é um fator para a construção de argumentos convincentes, pois transmite confiabilidade.
C A moral e a oratória são completamente independentes, pois ser convincente não implica no convencimento de alguém.
D Não existe uma relação entre a moral e oratória, pois a moral não contribui para a arguir bem.

De acordo com o material estudado existem alguns aspectos que são fundamentais acerca da história da retórica.
Deste modo é possível dizer:
A Na idade media a retórica foi devida em três partes; 1- ler o texto; 2- debater o texto; 3-pregar.
B Os oradores e os retóricos são pessoas que vivem em outra dimensão e não nos ajudam a expor ideias.
C As formulações desenvolvidas no passado são inúteis, pois a evolução exclui conhecimento anterior.
D As concepções atuais de retórica e oratória são muito distantes da realidade do discurso.

A retórica filosófica é importante para podermos construir e entender um argumento.
A retórica filosófica pode contribuir para o entendimento e exposição de argumentos. Assim, podemos afirmar que:
A Mesmo sendo suprimida como disciplina na maior parte das universidades europeias, a retórica cumpriu um papel importante.
B Não faz sentido estudar a retórica filosófica, pois a filosofia não usa argumentos ela se ocupa de mitos.
C A retórica é um tipo de artifício que não contribui em nada para a área teológica.
D A retórica é inútil, pois a filosofia é autossuficiente. Por isso, a filosofia é mais importante do que a retórica.

Ao definirmos retórica entendemos que ela é a arte de falar bem.
Deve ser um discurso articulado com inicio, meio e fim. Deste modo podemos dizer que:
A A retórica é uma forma de persuasão através do discurso. O discurso é uma construção verbal, ou escrita composta por frase que possui um sentido.
B A retórica é um modo elegante de fazer os outros se sentirem menos inteligentes colocando seus conhecimentos em patamares inferiores ao ridicularizá-los.
C A retórica é um tipo de formulação de argumentos que provoca desconfiança, faz com que o orador tenha de inventar coisas para convencer.
D A retórica é um simples jogo de palavras sem sentido que nada tem a nos transmitir, pois seu interesse é unicamente formal e sem implicações reais. Por isso, a retórica é inútil.

Em um meio religioso o uso da oratória e da retórica podem contribuir em vários aspectos, conforme aprendemos nesta disciplina. Neste aspecto, os responsáveis por conduzir as cerimônias religiosas se tornam mais claros quando argumentam bem, pois:
Assinale a alternativa correta:
A) Os religiosos são responsáveis por ajudar os fiéis a entender a mensagem das escrituras e dos rituais. Por isso a retórica e a oratória são importantes na elucidação de dúvidas.
B) A retórica e oratória enganam os fiéis e provocam uma enorme confusão entre os entendimentos da doutrina. Por isso não se recomenda o uso dela para este ambiente.
C) Religiosos confundem os fiéis com artifícios retóricos. Seus modos de tentar convencer com histórias produzem muitas discussões e não ajudam em nada seus seguidores.
D) Estuda a retórica e a oratória aquele que quer enganar seu interlocutor, pois se conseguir enganar os seus interlocutores terá vantagens em seu ramo de atividade.

Aos estudantes interessados no estudo de oratória e retórica cabe desenvolver um raciocínio crítico capaz de saber produzir bons argumentos.
Assim, retórica e a oratória se propõem a...
A Vencer um debate a qualquer custo.
B Atacar outros indivíduos.
C Enganar o interlocutor.
D Organizar e expor um discurso com qualidade e clareza.

Entre Platão e Aristóteles há uma diferença substancial na conceituação de retórica.
Qual seria esta diferença?
A Platão se preocupava com a verdade e Aristóteles com a dialética.
B Platão pensava em dois mundos e Aristóteles em um só.
C Platão é um sofista e Aristóteles um aristocrata.
D Aristóteles é monista e Platão dualista.

A estrutura da arte retórica postulada por Aristóteles permite uma divisão em partes.
De acordo com Aristóteles podemos dividir a construção e exposição de um argumento em quatro partes que são:
A A mentira, a coerção, a disputa e a dialética.
B A metáfora, a metonímia, o exemplo e a leitura.
C A invenção, a disposição, a elocução e a ação.
D A justiça, a fidelidade, a moral e a oração.