Grátis: O positivismo é o primeiro momento de desenvolvimento das ciências humanas. Nesse sentido, podemos dizer que este tem a pretensão de preencher um e... – Questões Respondidas

Antropologia

Colégio Objetivo

O positivismo é o primeiro momento de desenvolvimento das ciências humanas. Nesse sentido, podemos dizer que este tem a pretensão de preencher um espaço vazio de fala concreta e empírica que pudesse falar sobre o homem e de sua natureza sem recorrer a concepções metafísicas ou especulativas conceituais, pois essas vias não ofereciam reflexões seguras sobre a verdadeira natureza do homem. Assim sendo o positivismo tem a pretensão de se constituir como uma:
Escolha uma opção:
A. Ciência filosófica que pode compreender a essência humana.
B. Ciência dos fenômenos sociais.
C. Ciência da natureza.
D. Ciência religiosa que pode falar sobre o comportamento humano.

Estudando com Questões

há 7 meses

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Antropologia AP1 AP2 AP3 APS

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UNINTA

Respostas

Ed

há 7 meses

O positivismo, conforme descrito, busca uma abordagem empírica e concreta para entender o ser humano e sua natureza, evitando concepções metafísicas. Ele se concentra na observação e na análise dos fenômenos sociais, buscando compreender as leis que regem esses fenômenos. Analisando as opções: A. Ciência filosófica que pode compreender a essência humana. - Embora o positivismo tenha raízes filosóficas, ele não se propõe a compreender a essência humana de forma filosófica, mas sim a partir de dados empíricos. B. Ciência dos fenômenos sociais. - Esta opção se alinha com a proposta do positivismo, que busca entender os fenômenos sociais de maneira científica e empírica. C. Ciência da natureza. - O positivismo também se aplica às ciências naturais, mas o foco aqui é mais sobre a compreensão do ser humano e dos fenômenos sociais. D. Ciência religiosa que pode falar sobre o comportamento humano. - O positivismo se distancia de abordagens religiosas e metafísicas, portanto, essa opção não é correta. Diante disso, a alternativa correta é: B. Ciência dos fenômenos sociais.

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Avalie o seguinte enunciado: Seu objetivo é o aperfeiçoamento da comunidade humana, isto é, a humanidade. A partir de Marx e Comte, numerosos autores viram na autotranscedência um movimento de superação dos limites do individualismo e do egoísmo e uma tentativa de criar uma nova humanidade, liberta das misérias individuais e das desigualdades sociais, em condições de alcançar a felicidade perfeita. O texto se refere à:
A. Interpretação egocêntrica.
B. Interpretação antropocêntrica.
C. Interpretação teocêntrica.
D. Interpretação filantrópica.

A antropologia vem se constituindo ao longo dos séculos. Isso significa que a base de seu conhecimento acompanha a historia da humanidade e suas vivencias. Na modernidade, pela imposição da necessidade de uma sistematização, visando oferecer um grau de veracidade maior, a antropologia precisa lidar com seu objeto de forma mais concreta e crítica. Por esta, para se tornar uma ciência a antropologia necessitaria de:
Escolha uma opção:
A. Uma definição da ideia teologia de homem.
B. Uma definição do conceito de ciência.
C. Uma especulação filosófica da cultura.
D. Uma fundamentação metafísica.

No período moderno onde as ciências humanas - em especial a antropologia - buscam afirmação na esfera conceitual ela se encontra ao lado das ciências da natureza que por sua vez têm seu objeto de investigação relacionado ao dinamismo do determinismo, ou seja, há leis naturais que estão no campo de uma série de repetições que podem ser determinadas. As ciências humanas, esta em relação a liberdade dos indivíduos que não estão sobre esse determinismo, haja vista, o homem e sua cultura estarem numa processo de construção. Assim podemos dizer que o campo das ciências humanas é o campo da:
A. Origem do homem, investigação das culturas primitivas, compreensão da pluralidade cultural.
B. Lei natural, leis culturais e religiosas.
C. Lei cultural, a origem do homem e a origem do cosmo.
D. Origem dos povos primitivos, leis naturais e leis exatas.

Malinowski foi um dos antropólogos que mais contribuiu para a pesquisa de campo e a valorização da cultura daquele que era tido como diferente. Em sua atitude de ir a campo e conviver com outra cultura para apreender, ouvir e escutar suas histórias, suas lendas, seus cantos e linguagem atribuiu uma característica própria ao pesquisador da antropologia. O fato de morar com as populações que estudava possibilitava construir uma narrativa diferenciada do objeto em análise. Assim sendo, com Malinowski a antropologia se torna:
A. Um saber especulativo da cultura.
B. Uma ciência da alteridade.
C. Uma ciência da religião.
D. Uma Ciência da cultura.

Quem são respectivamente os portas vozes do binômio bom selvagem/mau civilizado e mau selvagem/ bom civilizado?
a. Clifford Geertz e Mery Douglas
b. Las Casas e Sepulvera
c. Darcy Ribeiro e Roberto DaMatta
d. François Laplantine e Bronislaw Malinowski

Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo
A. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos.
B. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos.
C. Por ter encontrado novas espécies de animais.
D. Por descobrir uma nova biblioteca.

Há critérios essenciais na prática do pesquisador tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor cientifico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa. Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa
A. Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
B. Como um critério estético.
C. Com a intenção de mostra o que fez em campo.
D. Com a intenção de mostrar por onde caminhou.

A antropologia vai se estruturar e sistematizar suas bases na modernidade onde em meio a toda efervescência cultural, econômica e científica há uma necessidade de assumir a reviravolta entre a dimensão concreta em relação à especulativa, isto é, a empiria tem mais conteúdo concreto que as especulações metafisicas e religiosas. Assim, para compreendermos as ciências humanas é necessário compreender bem o momento do apogeu científico onde conhecimento é poder. Mediante a isto, para que ocorra um conhecimento mais seguro das ciências humanas é necessário compreender seu primeiro momento que foi:
A. O historicismo.
B. A relação do homem com a sua cultura.
C. A investigação das culturas primitivas.
D. A pluralidade cultural.

Analise a sentença e assinale a alternativa correspondente. O conhecimento teológico é caracterizado por:
Escolha uma opção:
A. Articular harmoniosamente o conhecimento científico e teológico, a partir de uma leitura interdisciplinar de tais disciplinas.
B. Ser de caráter especulativo, fazendo o conhecimento crescer, procurando as questões de caráter universal.
C. Declarar-se possuidor de um conhecimento verdadeiro a partir da Revelação.
D. Oferecer um alto grau de certeza, semelhante às ciências como a matemática e a física.

Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia
A. Itália, Escócia e Dinamarca.
B. Alemanha, Suíça e Suécia.
C. Espanha, Portugal e Bélgica.
D. Alemanha, França e Inglaterra.