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As teorias contratualistas emergem a partir da reflexão sobre a ligação entre os sujeitos individuais e a formação do conceito de soberania. Essa perspectiva, já presente nos estudos aristotélicos, é retomada com características específicas na modernidade, especialmente durante o iluminismo, como parte da onda de reflexões sobre a origem e função da humanidade mundo.
Sobre a Teoria contratualista, analise as afirmativas a seguir:
I. A Teoria de Rousseau atrela a criação do Estado ao conceito de justiça e paz.
II. A perspectiva Lockiana identifica na concessão dos poderes individuais ao Estado uma tentativa de promover a igualdade entre os sujeitos.
III. Para Hobbes, a condição que precede o Estado é o estado de natureza, uma situação de violência de todos contra todos.
IV. Em todas as teorias contratualistas, há a ideia de que sujeitos, por alguma razão, desistem de seu poder individual e o transferem externamente.
I, II e III.
I e II.
II e IV.
I, II e IV.
III e IV.
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Vamos analisar cada afirmativa: I. A Teoria de Rousseau atrela a criação do Estado ao conceito de justiça e paz. Verdadeiro, Rousseau realmente relaciona a criação do Estado com a busca por justiça e paz social. II. A perspectiva Lockiana identifica na concessão dos poderes individuais ao Estado uma tentativa de promover a igualdade entre os sujeitos. Falso, Locke fala sobre a proteção dos direitos naturais (vida, liberdade e propriedade) e não necessariamente sobre promover a igualdade entre os sujeitos. III. Para Hobbes, a condição que precede o Estado é o estado de natureza, uma situação de violência de todos contra todos. Verdadeiro, Hobbes descreve o estado de natureza como uma condição caótica e violenta. IV. Em todas as teorias contratualistas, há a ideia de que sujeitos, por alguma razão, desistem de seu poder individual e o transferem externamente. Verdadeiro, essa é uma característica comum das teorias contratualistas, onde os indivíduos abrem mão de parte de sua liberdade em troca de segurança e ordem. Agora, vamos ver quais itens são verdadeiros: - I: Verdadeiro - II: Falso - III: Verdadeiro - IV: Verdadeiro Portanto, os itens verdadeiros são I, III e IV. A alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: III e IV. Assim, a alternativa correta é: III e IV.

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A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra.
O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em
intervenção consensual e autonomia comunitária.
determinação divina e soberania monárquica.
mediação jurídica e regras contratualistas.
imposição ideológica e normas hierárquicas.
gestão coletiva e obrigações tributárias.

No caso das sociedades organizadas por __________, é comum que seu governo seja teocrático, em outras palavras, aqueles com maior prestígio social são os sacerdotes que também são responsáveis por governar o Estado e exercer seu poder sobre o povo.
regimes teocráticos
soberania real
castas
equidade social
classes

São inúmeras as teorias que apontam características ou procuram entender como se formaram os Estados em suas formas primárias, ou seja, em que momento os sujeitos de uma comunidade viveram a transição da vida sem Estado para o conhecimento, estruturação e exercício do Estado, considerando ainda a constituição de seu poder. Alguns processos são mais simples de analisar pelo farto material histórico, como a construção do Estado Moderno no século XV, do Estado Nação no século XIX. Mas, as formas que precedem a organização das cidades-estados cerca de 3.000 a.C., possuem apenas reflexões.
Considerando essas informações, uma das teorias sobre a formação e o surgimento dos Estados é a Teoria Familial, considerada uma fusão entre o momento do surgimento da humanidade e a formação do Estado, porque
pressupõe que o Estado tenha se formado ao mesmo tempo que a noção de família.
pressupõe o estado como organização social inerente aos humanos não-nômades.
identifica indícios dessa formação em todas as sociedades antigas.
identifica a função das famílias na formação voluntária do Estado.
Identifica esse tipo de organização em sociedade indígena.

A teoria Contratual se funde com os conceitos abordados dentro da soberania, uma vez que implica em definir uma convenção entre os indivíduos de uma sociedade foi o que gerou o Estado. Observe as alternativas abaixo e assinale aquela que corresponde aos teóricos que apoiavam a teoria de origem contratual do Estado:
Platão, Spinoza, Hannah Arendt e Rousseau.
Thomas Hobbes, Spinoza, Rousseau e John Locke.
Puffendorf, Tales de Mileto, Hannah Arendt e Karl Marx.
John Locke, Karl Marx, Charles Darwin e Aristóteles.
Platão, Aristóteles, São Tomás de Aquino e Puffendorf.

Leia as assertivas abaixo e identifique aquelas que podem ser consideradas como corretas.
I. É possível haver ascensão ou declínio dentro de uma sociedade regida por classes sociais.
II. As sociedades regidas por castas não permitem ascensão de seus membros, apenas declínio.
III. As sociedades divididas por classes permitem ascensão e declínio social, pois se baseiam em critérios hereditários para classificar os indivíduos em suas respectivas classes;
IV. A divisão por castas da sociedade indiana é proibida por lei desde o ano de 1950.
II, III e IV.
Apenas I e II.
I, II, III e IV.
Apenas III e IV.
Apenas I e IV.

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