Grátis: Qual tipo de princípio estabelece que ninguém pode ser obrigado a fazer ou deixar de fazer algo senão em virtude de lei? Princípio da Legitimidade.... – Questões Respondidas

Metrologia

Outros

Qual tipo de princípio estabelece que ninguém pode ser obrigado a fazer ou deixar de fazer algo senão em virtude de lei?
Princípio da Legitimidade.
Princípio Constitutivo.
Princípio da Legalidade.
Princípio da Equidade.
Princípio Democrático.

Exercícios Para o Conhecimento

ano passado

Exercícios Para o Conhecimento

ano passado

Ciencias Politicas cap 1

Ciencias Politicas cap 1

ESTÁCIO

Respostas

Ed

ano passado

O princípio que estabelece que ninguém pode ser obrigado a fazer ou deixar de fazer algo senão em virtude de lei é o Princípio da Legalidade. Esse princípio é fundamental no direito, garantindo que as ações do Estado e dos cidadãos estejam sempre baseadas em normas legais.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Ainda não achou a resposta?

Integrado com os principais modelos de IA do mercado
Respostas em segundos
IA treinada para estudantes brasileiros.

Evolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Ciencias Politicas cap 1

Ciencias Politicas cap 1

ESTÁCIO

Mais perguntas desse material

A trajetória de desenvolvimento da Ciência Política a coloca como integrante do conjunto de ciências contemporâneas, muito embora suas origigens e reflexões embrionárias sejam milenares. Seus objetos de pesquisa e seus fundamentos colocam a Ciência Política como co-irmã de outras disciplinas acadêmicas, como a Sociologia, a Filosofia e o Direito.
Considerando assim a trajetória de desenvolvimento desta ciência e de seus objetos de pesquisa, analise as afirmativas a seguir, assinalando V, para a(s) Verdadeira (s) e F, para a(s) Falsa (s).
I. ( ) A Ciência Política Surge para estudar sobre a política em si, mas também eus sistemas e processos.
II. ( ) O comportamento político dos governos é objeto de pesquisa da Ciência Política.
III. ( ) O Comportamento Político de eleitores é objeto de estudo deixado a outras disciplinas, como a Sociologia e a psicologia.
IV. ( ) O processo de desenvolvimento da Ciência Política como disciplina possibilitou que áreas como a Geografia e a História se tornassem também ciências.
V, V, F, F.
F, V, F ,V.
V, F ,V, F.
V, F, F, V.
F, F, V, F.

No processo de formação de um Estado, os compoentes da sociedade concedem seu poder inerente para a formação e manutenção de estruturas que atuarão na organização social, baseando-se em sistemas de regras jurídicas e/ou éticas e morais que orientarão as ações. Esse processo de transmissão de poder se assemelha a um pacto social que determina um poder soberano sobre um determinado território.
Considerando as definições e conceitos de soberania do ponto de vista político, analise as afirmativas a seguir:
I. A noção de soberania ganha destaque no século XVI com a expansão de grandes impérios.
II. A ideia de soberania corrobora e agrupa os demais poderes internos a uma sociedade.
III. A ideia de soberania dos monarcas presente na Idade Média é a mesma contida na noção de soberania territorial.
IV. Fatores como a ordem social e a economia podem levar a tensões no exercício da soberania de um Estado.
Está correto apenas o que se afirma em II, III e IV.
II, III e IV.
I, II e IV.
I e III.
III e IV.

As reflexões da filosofia política aumentam na modernidade, a partir do século XV, mas é especialmente com o Iluminismo, no século XVIII, que emergem novas e diferentes perspectivas e análises sobre a constituição e insytrumentalização do poder nas sociedades ocidentais. Alguns exemplos podem ser observados nos estudos de Montesquieu, por exemplo, cujo apontamento sobre a divisão dos poderes será preponderante na configuração dos Estados Liberais no século XIX.
Considerando as informações acima, pode-se considerar o iluminismo um período de importantes reflexões ainda da Filosofia política, porque
aponta-se a Ciência Política como uma ferramenta da Filosofia Política.
a Sociologia como disciplina se desenvolve após a Ciência Política.
o campo científico da filosofia se tornou mais importante que o da política.
a Ciência Política como disciplina aparece após a Primeira Guerra Mundial.
retomou-se a premissa da Filosofia Política clássica.

Podemos então considerar que o povo é o conjunto de pessoas de um Estado, sendo a questão do pertencimento de cada um algo a ser analisado de ma-neira individual e de acordo com o direito – em um instituto conhecido como nacionalidade que irá determinar um vínculo jurídico entre uma pessoa e o Es-tado que ela pertence. Pertencer à um Estado, como seu cidadão, gera não só uma situação do indivíduo perante o corpo estatal, mas também gera em troca uma gama de direitos ao povo, sendo este conferido de forma igualitá-ria entre todos.
Sobre o Estado, podemos afirmar que:
É uma instituição imaterial e até utópica e sua materialidade pode ser vista em qualquer um dos funcionários que trabalham para manter o Estado em pleno funcionamento.
É uma instituição imaterial representada apenas pelo Poder Executivo.
É uma instituição material e que é representada através dos prédios públicos e do patrimônio estatal.
é uma instituição personificada através de seus funcionários como policiais, juízes e funcionários públicos.
É uma instituição material, palpável através dos Códigos e livros impressos com Leis, Decretos e Resoluções do Poder Legislativo.

A organização das sociedades reflete os indivíduos que as compõem, suas crenças, hábitos, tradições e costumes. Do idioma à composição de ideia de família, das crenças religiosas à delegação de poder, as características de uma sociedade se constituem a partir dos sujeitos sociais. Essas organizações, entretanto, se alteram ao longo do tempo, sendo aperfeiçoadas ou então passando por momentos de ruptura e reconstrução. A ideia de política responde a esses mesmos princípios, presentes até mesmo no significado da palavra “política”.
A afirmativa acima refere-se tanto à raiz etimológica da palavra “política”, quanto ao tipo de organização social em que ela se origina. Assinale a alternativa que aponta o tipo de organização social que origina o conceito de estrutura de Estado e administração do poder político.
O presidencialismo.
A pólis grega.
A teocracia egípcia.
O Estado-Nação.
O feudo britânico.

Entre as reflexões que foram importantes para a composição da Ciência Política como campo científico encontram-se a crítica feita por religiosos como Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, que refletem a organização social e o poder sob a óptica das escrituras sagradas para a Igreja Católica medieval. Esse é um momento de importante análise sobre o poder e a existência humana segundo a análise comparativa entre o que estes religiosos observavam de fato e aquilo que as escrituras apontavam como correto e bom.
O pensamento crítico é utilizado como base para o questionamento das dinâmicas entre o divino, o humano e o poder, mas essas reflexões são rompidas pelos pensamentos que apontam a transição para a filosofia moderna, porque
forjam as primeiras percepções sobre a existência das classes sociais.
reafirmam a onipotência do divino na modernidade.
inauguram a leitura sobre o capitalismo liberal.
focam-se na preponderância do trabalho como fonte de poder.
rompem com o divino ao instaurar a perspectiva antropocêntrica.

Um dos grandes berços da Ciência Política é a Grécia e os pensadores mais influentes nesta ciência são os filósofos Aristóteles e Platão que contribuíram para as bases teóricas desta ciência.
Sobre este assunto, assinale a alternativa que corresponde ao nome dos três principais livros de Platão que são considerados importantes para a Ciência Política:
A Retórica, Timeu e O Dever.
Democracia, A República e Pólis.
Odisséia, A República e Ilíada.
A República, Político e As Leis.
O Banquete, Fédon e Fedro.