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Entre as reflexões que foram importantes para a composição da Ciência Política como campo científico encontram-se a crítica feita por religiosos como Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, que refletem a organização social e o poder sob a óptica das escrituras sagradas para a Igreja Católica medieval. Esse é um momento de importante análise sobre o poder e a existência humana segundo a análise comparativa entre o que estes religiosos observavam de fato e aquilo que as escrituras apontavam como correto e bom.
O pensamento crítico é utilizado como base para o questionamento das dinâmicas entre o divino, o humano e o poder, mas essas reflexões são rompidas pelos pensamentos que apontam a transição para a filosofia moderna, porque
forjam as primeiras percepções sobre a existência das classes sociais.
reafirmam a onipotência do divino na modernidade.
inauguram a leitura sobre o capitalismo liberal.
focam-se na preponderância do trabalho como fonte de poder.
rompem com o divino ao instaurar a perspectiva antropocêntrica.

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Ciencias Politicas cap 1

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Para responder a essa questão, precisamos analisar as alternativas em relação ao contexto da transição do pensamento medieval para a filosofia moderna, especialmente no que diz respeito à crítica feita por religiosos como Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. 1. forjam as primeiras percepções sobre a existência das classes sociais - Embora a análise das classes sociais seja importante, não é o foco principal da transição para a filosofia moderna. 2. reafirmam a onipotência do divino na modernidade - Isso se alinha mais ao pensamento medieval do que à transição para a modernidade. 3. inauguram a leitura sobre o capitalismo liberal - O capitalismo liberal é um conceito que surge mais tarde e não é o foco da transição inicial. 4. focam-se na preponderância do trabalho como fonte de poder - Embora o trabalho seja um tema importante, não é o principal rompimento com o pensamento medieval. 5. rompem com o divino ao instaurar a perspectiva antropocêntrica - Esta alternativa reflete a mudança significativa que ocorre na filosofia moderna, onde o ser humano passa a ser o centro das reflexões, rompendo com a visão teocêntrica da Idade Média. Dessa forma, a alternativa correta é: rompem com o divino ao instaurar a perspectiva antropocêntrica.

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A trajetória de desenvolvimento da Ciência Política a coloca como integrante do conjunto de ciências contemporâneas, muito embora suas origigens e reflexões embrionárias sejam milenares. Seus objetos de pesquisa e seus fundamentos colocam a Ciência Política como co-irmã de outras disciplinas acadêmicas, como a Sociologia, a Filosofia e o Direito.
Considerando assim a trajetória de desenvolvimento desta ciência e de seus objetos de pesquisa, analise as afirmativas a seguir, assinalando V, para a(s) Verdadeira (s) e F, para a(s) Falsa (s).
I. ( ) A Ciência Política Surge para estudar sobre a política em si, mas também eus sistemas e processos.
II. ( ) O comportamento político dos governos é objeto de pesquisa da Ciência Política.
III. ( ) O Comportamento Político de eleitores é objeto de estudo deixado a outras disciplinas, como a Sociologia e a psicologia.
IV. ( ) O processo de desenvolvimento da Ciência Política como disciplina possibilitou que áreas como a Geografia e a História se tornassem também ciências.
V, V, F, F.
F, V, F ,V.
V, F ,V, F.
V, F, F, V.
F, F, V, F.

No processo de formação de um Estado, os compoentes da sociedade concedem seu poder inerente para a formação e manutenção de estruturas que atuarão na organização social, baseando-se em sistemas de regras jurídicas e/ou éticas e morais que orientarão as ações. Esse processo de transmissão de poder se assemelha a um pacto social que determina um poder soberano sobre um determinado território.
Considerando as definições e conceitos de soberania do ponto de vista político, analise as afirmativas a seguir:
I. A noção de soberania ganha destaque no século XVI com a expansão de grandes impérios.
II. A ideia de soberania corrobora e agrupa os demais poderes internos a uma sociedade.
III. A ideia de soberania dos monarcas presente na Idade Média é a mesma contida na noção de soberania territorial.
IV. Fatores como a ordem social e a economia podem levar a tensões no exercício da soberania de um Estado.
Está correto apenas o que se afirma em II, III e IV.
II, III e IV.
I, II e IV.
I e III.
III e IV.

As reflexões da filosofia política aumentam na modernidade, a partir do século XV, mas é especialmente com o Iluminismo, no século XVIII, que emergem novas e diferentes perspectivas e análises sobre a constituição e insytrumentalização do poder nas sociedades ocidentais. Alguns exemplos podem ser observados nos estudos de Montesquieu, por exemplo, cujo apontamento sobre a divisão dos poderes será preponderante na configuração dos Estados Liberais no século XIX.
Considerando as informações acima, pode-se considerar o iluminismo um período de importantes reflexões ainda da Filosofia política, porque
aponta-se a Ciência Política como uma ferramenta da Filosofia Política.
a Sociologia como disciplina se desenvolve após a Ciência Política.
o campo científico da filosofia se tornou mais importante que o da política.
a Ciência Política como disciplina aparece após a Primeira Guerra Mundial.
retomou-se a premissa da Filosofia Política clássica.

Podemos então considerar que o povo é o conjunto de pessoas de um Estado, sendo a questão do pertencimento de cada um algo a ser analisado de ma-neira individual e de acordo com o direito – em um instituto conhecido como nacionalidade que irá determinar um vínculo jurídico entre uma pessoa e o Es-tado que ela pertence. Pertencer à um Estado, como seu cidadão, gera não só uma situação do indivíduo perante o corpo estatal, mas também gera em troca uma gama de direitos ao povo, sendo este conferido de forma igualitá-ria entre todos.
Sobre o Estado, podemos afirmar que:
É uma instituição imaterial e até utópica e sua materialidade pode ser vista em qualquer um dos funcionários que trabalham para manter o Estado em pleno funcionamento.
É uma instituição imaterial representada apenas pelo Poder Executivo.
É uma instituição material e que é representada através dos prédios públicos e do patrimônio estatal.
é uma instituição personificada através de seus funcionários como policiais, juízes e funcionários públicos.
É uma instituição material, palpável através dos Códigos e livros impressos com Leis, Decretos e Resoluções do Poder Legislativo.

A organização das sociedades reflete os indivíduos que as compõem, suas crenças, hábitos, tradições e costumes. Do idioma à composição de ideia de família, das crenças religiosas à delegação de poder, as características de uma sociedade se constituem a partir dos sujeitos sociais. Essas organizações, entretanto, se alteram ao longo do tempo, sendo aperfeiçoadas ou então passando por momentos de ruptura e reconstrução. A ideia de política responde a esses mesmos princípios, presentes até mesmo no significado da palavra “política”.
A afirmativa acima refere-se tanto à raiz etimológica da palavra “política”, quanto ao tipo de organização social em que ela se origina. Assinale a alternativa que aponta o tipo de organização social que origina o conceito de estrutura de Estado e administração do poder político.
O presidencialismo.
A pólis grega.
A teocracia egípcia.
O Estado-Nação.
O feudo britânico.

Qual tipo de princípio estabelece que ninguém pode ser obrigado a fazer ou deixar de fazer algo senão em virtude de lei?
Princípio da Legitimidade.
Princípio Constitutivo.
Princípio da Legalidade.
Princípio da Equidade.
Princípio Democrático.

Um dos grandes berços da Ciência Política é a Grécia e os pensadores mais influentes nesta ciência são os filósofos Aristóteles e Platão que contribuíram para as bases teóricas desta ciência.
Sobre este assunto, assinale a alternativa que corresponde ao nome dos três principais livros de Platão que são considerados importantes para a Ciência Política:
A Retórica, Timeu e O Dever.
Democracia, A República e Pólis.
Odisséia, A República e Ilíada.
A República, Político e As Leis.
O Banquete, Fédon e Fedro.

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Princípio Democrático.