Grátis: Observe a tira: Tendo em vista a ideia da definição de valores morais, a fala do Manolito retrata: A. Uma nova significação de valores; B. Uma vali... – Questões Respondidas

Ética

Outros

Observe a tira: Tendo em vista a ideia da definição de valores morais, a fala do Manolito retrata:
A. Uma nova significação de valores;
B. Uma valiosa interpretação do que de fato tem valor;
C. Um cenário de vivência ético;
D. Um cenário de crescimento reflexivo e moral;
E. Uma transformação positiva da sociedade.

Aprimorando com Questões

há 7 meses

Aprimorando com Questões

há 7 meses

REVISAO - ETICA AP3

REVISAO - ETICA AP3

Respostas

Ed

há 7 meses

Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o que a fala do Manolito na tira pode estar expressando em relação aos valores morais. Vamos analisar as alternativas: A. Uma nova significação de valores - Isso sugere que a fala traz uma nova perspectiva sobre o que são os valores, mas não necessariamente reflete uma interpretação profunda. B. Uma valiosa interpretação do que de fato tem valor - Esta opção implica que a fala do Manolito oferece uma visão significativa sobre o que realmente importa, o que pode ser relevante. C. Um cenário de vivência ético - Isso sugere que a fala retrata uma situação onde valores éticos estão sendo vividos, mas não necessariamente uma reflexão sobre eles. D. Um cenário de crescimento reflexivo e moral - Esta alternativa sugere que a fala promove uma reflexão sobre valores e um desenvolvimento moral, o que pode ser uma interpretação válida. E. Uma transformação positiva da sociedade - Isso implica que a fala do Manolito sugere uma mudança benéfica na sociedade, o que pode ser um pouco mais amplo do que o que a fala pode representar. Considerando as opções, a alternativa que parece mais alinhada com a ideia de definição de valores morais e que reflete uma interpretação significativa é: B. Uma valiosa interpretação do que de fato tem valor.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

REVISAO - ETICA AP3

REVISAO - ETICA AP3

Mais perguntas desse material

As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. Nesse contexto, analise a seguinte notícia: No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis Rodriguez Zapatero, em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, assinalou que “os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e, dois dias depois, encheram as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo, apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação:
A O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.
B A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.
C A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
D O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
E A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.

O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético. Neste caso, se tratando das questões sobre a mídia e seu papel ético na transmissão das informações devemos pensar sua conotação na atual conjetura, pois: Os 'lugares comuns' que desempenham um papel enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admití-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao emissor e ao receptor. Ao contrário, o pensamento é, por definição, subversivo: deve começar por desmontar as 'ideias feitas' e deve em seguida demonstrar.
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia;
A. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade;
B. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia;
C. Seu papel é somente de transmitir a notícia;
D. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
E. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia;

Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar, um arcabouço crítico fundamental para nos posicionarmos frente as nossas ações no mundo, tendo-se em vista a transformação do mesmo. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um principio que lhe norteia. Mas, o comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo harmonioso que fundamente o estado justo.
Assim sendo, qual a questão falsa.
A. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno.
B. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral;
C. A ética deontologia quando age em função do dever é um ato justo;
D. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo;
E. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral;

A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinando para desenvolver uma positividade mediante o avanço da ciência. O avanço científico e tecnológico nos deu possibilidades de configurar a existência num plano mais confortável e com benefícios múltiplos. Todavia, se questionam o preço deste benefício. Hoje já se questiona em meio às questões ambientais, o preço do progresso se compararmos aos prejuízos causados a natureza e, por conseguinte, a nossa própria existência.
Analisando as proposições abaixo, o que se configura como falso:
A. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano;
B. A sociedade cresce em suas ações éticas quando se unifica ciência e racionalidade;
C. Os avanços científicos em si mesmo é negativo sendo atribuído ao homem a dimensão amoral do uso de suas descobertas;
D. A sociedade se beneficia com a ciência em sua evolução se possibilitando a agir eticamente mesmo perante seu aspecto negativo.
E. O avanço científico é promovido perante a necessidade do homem de se reinventar mediante a sobrevivência na natureza complexa;

O certo e o errado estão subordinados ao hábito, diferente da perspectiva filosófica que na maioria dos casos se colocou contra a tradição. Por isso, a reflexão tende a desconstruir verdades que foram constituídas sobre algumas formas de governos autoritários. A república deve ser o espaço para o exercício ético. Sobre o conceito de ética, assinale a afirmativa INCORRETA.
A. Ética está restringida ao universo da ação reflexiva que foge ao universo da ação emocional.
B. Ao conviver em sociedade, o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio.
C. Ética é a ciência que investiga o sentido e valor das ações em sociedade;
D. A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo;
E. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.

Tomando a ideia de que Max Weber (...) era daquela espécie de pensadores extremamente pessimistas com os caminhos da modernidade. E que sua grande questão era entender o que ele denominava desencantamento do mundo onde cada vez mais a racionalidade predominava. Uma racionalidade instrumental, isto é, desprovida de valores, de uma ética. Essa racionalidade teria como norte uma lógica utilitarista na prática do cálculo e da previsibilidade da relação do homem com o próprio homem e com a natureza.
A partir da reflexão sobre tais questões estruturais da ética em nossa sociedade e da lógica que perpassa seu fundamento, é correto afirmar que:
A. Na perspectiva de Weber a racionalidade moderna é negativa, pois é alienada a técnica e a lógica utilitarista, mas torna-se necessária para construção da ética;
B. O desencantamento do mundo ocorre por um aumento da racionalidade que se aperfeiçoa no processo de crítica;
C. O domínio da técnica resulta numa sociedade racionalista determinada pela dependência de valores superficiais, mas que são necessários para construir um futuro mais seguro;
D. O pessimismo de Weber parte de uma visão errônea da sociedade, pois a instrumentalização foi algo positivo para a liberdade humana.
E. O domínio da técnica contribui para uma sociedade racionalista fundamentando as bases mágicas para o pensamento;

A visão de mundo orgânica, 'ecológica', das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade.
Considerando o texto apresentado acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I_ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos. Entendemos que seus recursos são ilimitados, mas mesmo assim estipula-se a necessidade de conscientização sobre questões ambientais e ecológicas em detrimento de nossas ações.
II_ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera. Sendo esta cultura fundamentada numa reflexão que se estende a responsabilidade coletiva.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

Essa fragmentação interna espelha nossa visão do mundo 'exterior', que é encarado como sendo constituído de uma imensa quantidade de objetos e fatos isolados. O ambiente natural é tratado como se consistisse em partes separadas a serem exploradas por diferentes grupos de interesses. (...) Essa crença tem nos alienado da natureza e dos demais seres humanos, gerando uma distribuição absurdamente injusta de recursos naturais e dando origem à desordem econômica e política, a uma onda crescente de violência (espontânea e institucionalizada) e a um meio ambiente feio e poluído, no qual a vida não raro se torna física e mentalmente insalubre.
Com esta fala Capra deseja expôr o paradigma do mundo tecnológico que avançou cientificamente em função - assim se diz - da vida humana. A relação do avanço tecnológico e meio ambiente ainda necessita de uma reflexão mais profunda que ofereça uma síntese entre ciência e natureza. Assim sendo, seria correto afirmar que:
A. O entendimento da natureza como uma fonte inesgotável de recursos é uma visão produtiva.
B. A natureza é um instrumento a ser usado em qualquer situação e em qualquer momento para trazer o bem estar à humanidade;
C. A natureza tem a finalidade de servir ao homem e seu avanço histórico;
D. O uso da natureza exercido pelo grande capital torna-se legitimo, pois o mesmo é grande gerador de empregos;
E. Tomar a natureza como meio de realização das paixões humanas causa um estranhamento entre eco sistema e tecnologia;

Elaborar uma teoria ética de víeis pessimista da sociedade faz de Weber um pensador importante para elaboramos uma compreensão mais ampla sobre a influência do capitalismo na ação humana. Assim sendo, refletindo de forma sistemática sobre a teoria weberiana, o que consiste como verdadeiro ou falso, nas sentenças, abaixo:
O espírito do capitalismo é fundamentado na valorização da mercadoria na ideia de mais valia;
O capitalismo é uma situação desejosa da condição humana;
O desejo pelo acúmulo é um fator próprio do mundo moderno;
Há uma racionalização sobre a dimensão da riqueza que fundamenta uma ação justa entre os indivíduos;
A. V,V,F,F
B. V,F,F,F
C. V,V,V,F