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Com relação ao sistema constitucional brasileiro de direitos fundamentais, assinale a resposta correta.
De acordo com a Constituição Federal de 1988, as normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais não têm aplicação imediata.
Os direitos e garantias expressos na Constituição não excluem outros decorrentes do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte.
Sobre os direitos fundamentais podemos afirmar que estão dispostos no rol taxativo do art. 5º da Constituição Federal de 1988.
Sobre os direitos fundamentais podemos afirmar que são absolutos, com hierarquia juridicamente garantida pela própria Constituição.
Segundo a jurisprudência do Supremo Tribunal Federal, os tratados internacionais sobre direitos humanos, depois de aprovados e ratificados pelo Brasil, adquirem status de lei ordinária.
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A resposta correta é: "Os direitos e garantias expressos na Constituição não excluem outros decorrentes do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte." Isso significa que, além dos direitos fundamentais previstos na Constituição, existem outros direitos que podem ser reconhecidos, incluindo aqueles que vêm de tratados internacionais.

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A partir da influência do pensamento dos grandes filósofos juscontratualistas (THOMAS HOBBES, JOHN LOCKE e JEAN-JACQUES ROUSSEAU), as doutrinas teocráticas da origem do poder entram em declínio. Trata-se, pois, da fase de afirmação dos direitos naturais do homem. Com efeito, o conceito do direito divino dos reis cedeu espaço para as doutrinas democráticas do contratualismo jurídico.
Diante de tal quadro, responda, JUSTIFICADAMENTE, se é correto afirmar que o pacto de submissão de Thomas Hobbes deve ser associado ao Estado liberal?

Observe este trecho de um famoso filósofo da Ciência Política: É evidente que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum que os mantenha subjugados, eles se encontram naquela condição que é chamada de guerra; e essa guerra é uma guerra de cada homem contra cada outro homem.
Aponte o filósofo contratualista autor deste texto, qual o tipo de Estado desejado pelo mesmo e, finalmente, quais as características do estado de natureza na visão do referido autor?

Acerca da disciplina brasileira dos direitos fundamentais e da Constituição de 1988, analise as assertivas abaixo e assinale a resposta CORRETA:
I. Nossa Constituição é um sistema aberto de regras e princípios e não mais um sistema fechado de regras do paradigma positivista do direito. II. A Carta Magna de 1988 é classificada como sendo uma constituição liberal, pois não reconhece os direitos sociais como direitos fundamentais.
I. Nossa Constituição é um sistema aberto de regras e princípios e não mais um sistema fechado de regras do paradigma positivista do direito.
II. A Carta Magna de 1988 é classificada como sendo uma constituição liberal, pois não reconhece os direitos sociais como direitos fundamentais.
ambas assertivas são verdadeiras
a assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa
as duas assertivas são falsas
ambas assertivas são falsas, porém a assertiva I está relacionada com a assertiva II
a assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira

É importante reconhecer que o catálogo de direitos fundamentais do cidadão brasileiro se perfaz mediante direitos explícitos (Título II e outros direitos positivados ao longo da Constituição) e direitos implícitos. Os direitos implícitos decorreriam
formalmente do rol dos direitos individuais e Solidários.
do regime, princípios constitucionais e tratados internacionais.
formalmente do rol dos direitos individuais.
da cláusula fechada que impossibilita a interpretação dos direitos fundamentais pelo Poder Judiciário.
do positivismo adotado pela Constituição.

A Constituição brasileira de 1988 seguiu um modelo que tenta harmonizar, ao mesmo tempo, os valores da democracia liberal e da social democracia. Ou seja, o legislador constituinte originário optou por positivar normas abertas que pudessem conciliar as duas correntes ideológicas em conflito.
É por isso que podemos afirmar que a Constituição de 1988 é:
Semi-flexível
Rígida
Ortodoxa
Outorgada
Compromissória

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