Grátis: John Dewey imbuído de ideais de democracia e igualdade desenvolveu uma filosofia própria em que a teoria e a prática devem ter um mesmo conheciment... – Questões Respondidas

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John Dewey imbuído de ideais de democracia e igualdade desenvolveu uma filosofia própria em que a teoria e a prática devem ter um mesmo conhecimento, que tivesse um significado útil no cotidiano da vida, buscando assim, superar o ensino tradicional vigente.
Sobre a corrente filosófica de John Dewey, assinale a alternativa correta:
A O existencialismo.
B O aristotelismo.
C O idealismo.
D O pragmatismo.
E O realismo.

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John Dewey é amplamente reconhecido como um dos principais representantes do pragmatismo, uma corrente filosófica que enfatiza a importância da prática e da experiência na formação do conhecimento. O pragmatismo busca a aplicação prática das ideias e a utilidade do conhecimento no cotidiano, alinhando-se com os ideais de democracia e igualdade que Dewey defendia. Analisando as alternativas: A) O existencialismo - Foca na liberdade e na experiência individual, não se relaciona diretamente com a filosofia de Dewey. B) O aristotelismo - Baseia-se nas ideias de Aristóteles, que não são o foco de Dewey. C) O idealismo - Enfatiza a mente e as ideias, não se alinha com a abordagem prática de Dewey. D) O pragmatismo - Esta é a corrente filosófica que Dewey realmente representa, focando na prática e na utilidade do conhecimento. E) O realismo - Embora tenha algumas semelhanças, não é a corrente que melhor representa a filosofia de Dewey. Portanto, a alternativa correta é: D) O pragmatismo.

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Dentro da longa duração da cultura escrita, toda mudança (o aparecimento do codex, a invenção da imprensa, as várias revoluções da leitura) produziu uma coexistência original de objetos do passado com técnicas novas. Pode-se supor que, como no passado, os escritos serão redistribuídos entre os diferentes suportes (manuscritos, impressos, digitais) que permitem sua inscrição, sua publicação e sua transmissão.
Sobre a cultura escrita, assinale a alternativa correta:
A A cultura escrita é estática e imutável, permanecendo inalterada ao longo dos séculos.
B Os formatos digitais substituirão completamente os formatos físicos de escrita no futuro.
C A cultura escrita é dinâmica e adaptável, coexistindo diferentes formatos ao longo da história.
D A invenção da imprensa foi o marco decisivo para a padronização da cultura escrita.
E As mudanças na cultura escrita sempre levam à obsolescência completa dos formatos anteriores.

A ‘Epopeia de Gilgamesh’ é frequentemente citada como a primeira grande composição literária, conta a Britannica, e foi registrada, ou seja, escrita, na língua acadiana. Ela narra “aventuras” sobre Gilgamesh, o rei da cidade-estado suméria de Uruk (ou Uruque), que ficava a leste do rio Eufrates (e onde hoje fica o Iraque).
Com base no trecho sobre a Epopeia de Gilgamesh, assinale a alternativa correta:
A A Epopeia de Gilgamesh foi escrita em língua suméria, a mesma língua falada em Uruk.
B A cidade de Uruk, onde se passa a história, localiza-se atualmente no Irã.
C A Epopeia de Gilgamesh é considerada a primeira grande composição literária da história.
D Gilgamesh era o rei de uma cidade-estado localizada a oeste do rio Eufrates.
E A Epopeia de Gilgamesh narra a história de um faraó egípcio.

Os utensílios usados na Mesopotâmia para escrever eram abundantes no país banhado pelos rios Tigre e Eufrates: a argila, o mesmo material utilizado no fabrico das casas mesopotâmicas, e as canas, cujas pontas eram afiadas para uso como cálamo ou estilete, com o qual se gravavam os símbolos cuneiformes sobre o barro úmido.
Sobre os materiais utilizados para a escrita na Mesopotâmia, analise as afirmativas a seguir:
I. Os mesopotâmicos gravavam seus escritos em pedras, utilizando cinzéis de metal.
II. Os mesopotâmicos utilizavam papiro e tinta para registrar seus escritos, tal como os egípcios.
III. A escrita era realizada em tábuas de argila úmida, utilizando instrumentos pontiagudos feitos de cana.
IV. A argila, material abundante na Mesopotâmia, era utilizada como suporte para a escrita cuneiforme, moldada em tábuas e seca ao sol.
A I, II e III, apenas.
B I, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II, III e IV.
E II e IV, apenas.

A realidade social, objetiva, que não existe por acaso, mas como produto da ação dos homens, também não se transforma por acaso. Se os homens são os produtores desta realidade e se esta, na “inversão da práxis”, se volta sobre eles e os condiciona, transformar a realidade opressora é tarefa histórica, é tarefa dos homens.
Sobre a manutenção e perpetuação da opressão, analise as afirmativas a seguir:
I. Concepção bancária da educação, que serve como instrumento de opressão.
II. Existe uma violência desumanizada por parte dos opressores, que faz do oprimido um ser menor.
III. Concepção bancária da educação, educa para a liberdade, que serve como instrumento de libertação.
IV. Existe uma violência desumanizada por parte dos opressores, que faz do oprimido um ser maior, com mais valores.
A III e IV, apenas.
B II e III, apenas.
C I, II e III, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E I e II, apenas.

A civilização grega conseguiu a proeza de nos oferecer as origens da educação, assemelhando-se à forma moderna como a conhecemos hoje. Os gregos nos ofereceram as bases do pensamento rigoroso, numa construção intelectual, que buscou inicialmente, dentro do próprio mundo, a origem dos significados nas mudanças contínuas da vida.
Considerando o conceito de Paideia, analise as afirmativas a seguir:
I. A Paideia, que compreende a formação integral do ser humano, isto é, a pessoa é vista em sua totalidade.
II. A Paideia, que compreende a formação parcial do ser humano, isto é, a pessoa é vista de forma fragmentada.
III. A concepção de Paideia, ao longo dos séculos, vai se ampliando, de modo a designar o que os gregos entendiam de educação, e demonstra o conhecimento da ação educacional.
A I e III, apenas.
B I, apenas.
C III, apenas.
D I, II e III.
E II e III, apenas.

Longe dos olhos do público, os membros do clero tinham debates acalorados sobre o que deveria ou não ser incluído no Index. O trabalho começava com uma denúncia: os católicos podiam sugerir livros que achassem perigosos. Dois consultores eram nomeados para analisar cada obra. Suas conclusões eram então apresentadas aos cardeais da Congregação do Índex, em seus três ou quatro encontros anuais. Um relatório da discussão era produzido e submetido à aprovação do papa.
Sobre o processo de criação e manutenção do índice de livros proibidos pela Igreja Católica, analise as afirmativas a seguir:
I. A aprovação final do Papa era fundamental para a inclusão de um livro no Index.
II. O público, em geral, tinha participação ativa na denúncia de obras que consideravam perigosas para a fé.
III. A elaboração do Index envolvia um processo complexo de análise e discussão por parte de especialistas da Igreja.
IV. O Index era uma lista estática, imutável ao longo dos séculos, refletindo apenas as crenças da época de sua criação.
A III e IV, apenas.
B II e III, apenas.
C I e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.

As comunidades medievais tinham o seu bem-estar diretamente ligado às profissões da época, o que lhes era essencial, pois o aprendizado de uma profissão fornecia uma renda maior e mais regular do que como fazendeiros ou soldados. Profissionais como moleiros, ferreiros, pedreiros, padeiros e tecelões, reuniam-se para formar, cada uma, corporações (guildas), com o intuito de proteger seus direitos, garantir preços, manter padrões industriais e afastar a competição não licenciada.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. As comunidades medievais tinham o seu bem-estar diretamente ligado às profissões da época, o que lhes era essencial, pois o aprendizado de uma profissão fornecia uma renda maior e mais regular do que como fazendeiros ou soldados.
II. Profissionais como moleiros, ferreiros, pedreiros, padeiros e tecelões, reuniam-se para formar, cada uma, corporações (guildas), com o intuito de proteger seus direitos, garantir preços, manter padrões industriais e afastar a competição não licenciada.
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são falsas.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

Na segunda metade do século XVI, mais pessoas estavam sendo educadas e os níveis de alfabetização melhoraram bastante, graças a algumas escolas gratuitas, ao surgimento de escolas de gramática relativamente baratas na maioria das cidades e ao aumento da disponibilidade de material de leitura, impressão e ferramentas de ensino.
Com base no texto, assinale qual o principal fator que contribuiu para o aumento dos níveis de alfabetização na segunda metade do século XVI:
A A necessidade de mão de obra qualificada para as indústrias nascentes.
B A obrigatoriedade do ensino fundamental para todas as crianças.
C A diminuição do custo dos livros e materiais escolares.
D O surgimento de escolas gratuitas e de baixo custo, aliado ao aumento da oferta de material impresso.
E O incentivo da Igreja Católica à educação para todos.

O ser humano, quando visto como pessoa, é dinamicidade, portanto, criatividade. E ele tem a possibilidade de desenvolver a sua missão como sendo única, enriquecendo a vida dos demais seres humanos. Na constituição da pessoa humana, a questão da liberdade e da autonomia é essencial para uma educação crítica, reflexiva e aberta a novas possibilidades.
Sobre os três aspectos da educação, analise as afirmativas a seguir:
I. Pessoal, social e cultural.
II. Fraternal, social e cultural.
III. Pessoal, social e teológico.
IV. Pessoal, individual e cultural.
A III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, apenas.
E II e IV, apenas.