Apenas a escuta, que na verdade trata-se de uma contribuição da psicanálise para a ciência da psicologia.
Os fortes laços entre fenomenologia e psicanálise dão tanto as maiores forças para perspectivas fenomenológicas para explicar uma definição coesiva do Eu, mas também a maior fraqueza na formação de uma definição de self que é aplicável no mundo prático: “Como a fenomenologia é considerada fundamentalmente irrelevante em qualquer explicação científica da mente, o nível da pessoa é considerado como“ cientificamente invisível ”: é um invólucro fantasmagórico para a cognição computacional sub pessoal.
O problema de explicar como o mecanismo sub-pessoal e sub-fenomenológico da mente está relacionado à experiência em nível de pessoa é tão problemático para a psicologia cognitiva quanto o problema que Descartes enfrentou ao explicar como o fantasma (a mente não-corpórea) está relacionado com a máquina (o corpo material).
Na fenomenologia, uma pessoa não precisa se separar das partes do mundo; ao contrário, elas podem ser vistas como uma série de experiências dentro desse mundo inteiro, de qualquer forma que seja nesse momento específico.
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