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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – Pode-se perceber, especialmente no ocidente cristão, uma direção, um ordenamento que, embora na prática se apresente constantemente com falhas e retrocessos, mostra-se estável e constante: a permanente busca dos valores do “respeito”, da “justiça” e da “igualdade de deveres e direitos”. PORQUE II - Todos os movimentos culturais se fazem no sentido de garantir ao ser humano cada vez mais igualdade de gênero, etnia, idade e classe social.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertivas são falsas.
D) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Exercícios Para o Conhecimento

há 5 meses

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LING E COMUN JURIDICA

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UAM

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Ed

há 5 meses

Vamos analisar as assertivas: I – A primeira assertiva fala sobre a busca dos valores de "respeito", "justiça" e "igualdade de deveres e direitos" no ocidente cristão, reconhecendo que há falhas e retrocessos, mas que essa busca é estável e constante. Essa assertiva pode ser considerada verdadeira, pois reflete uma perspectiva histórica sobre os valores ocidentais. II – A segunda assertiva afirma que todos os movimentos culturais buscam garantir cada vez mais igualdade de gênero, etnia, idade e classe social. Essa assertiva é problemática, pois nem todos os movimentos culturais têm esse foco ou objetivo, e muitos podem até perpetuar desigualdades. Portanto, essa assertiva é falsa. Com base nessa análise, temos: - A primeira assertiva é verdadeira. - A segunda assertiva é falsa. Assim, a alternativa correta é: A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.

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Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – Com relação à sociedade hodierna, ao que parece, o que se está percebendo não são propriamente valores novos, inéditos, mas uma mudança no modo de hierarquizá-los. PORQUE II - Valores muito prezados no passado, hoje, não são nem tanto considerados e vice-versa.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertivas são falsas.
D) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – Com relação aos valores de início, podem-se focalizar as exigências ligadas à própria vida material, ao seu bem estar físico, ou seja, as ligadas à natureza equilibrada, ao ecossistema. PORQUE II - Consideram-se, a seguir, as necessidades ligadas ao próprio corpo: a saúde, o bem estar, a força, a resistência entre outros, até apontar os valores capazes de satisfazê-los.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertivas são falsas.
D) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – A aceitação da relatividade do conhecimento em relação ao sujeito não implica o abandono da busca da verdade. PORQUE II - O relativismo sim, que nega a possibilidade do conhecimento da verdade, tomando o interesse do sujeito como único referencial, no processo da razão, é incompatível com o incontestável progresso da ciência.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras.
D) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – O ser humano precisa do “outro” não só fisicamente, mas ainda afetivamente, querendo sempre, com ele, constituir uma comunidade. II - O “outro” torna-se então valor por satisfazer uma necessidade, uma carência do sujeito. II - Ao anseio pelo transcendente, pelo que ultrapassa a dimensão natural e humana, corresponde o valor do sagrado que se expressa na religiosidade humana.
A) Apenas a I;
B) Apenas a II;
C) Apenas a III;
D) Todas são corretas;
E) Todas as assertivas são falsas.

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – Embora o termo valor tenha uma forte ligação com a área econômica, não se pode confundir “valor” com “bem de valor”. PORQUE II - Os “bens” de valor portam valores que satisfazem as necessidades humanas.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertivas são falsas.
D) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Com relação à apropriação do Outro no discurso no Tribunal do Júri assinale a alternativa correta.
A) ao considerarmos o Outro como constitutivo do discurso do sujeito que o enuncia, não podemos aventar a possibilidade de analisá-lo pela historicidade representada pela materialidade discursiva.
A) ao considerarmos o Outro como constitutivo do discurso do sujeito que o enuncia, não podemos aventar a possibilidade de analisá-lo pela historicidade representada pela materialidade discursiva.
B) ao apropriar-se do discurso do Outro o sujeito o demarca, tendo em vista que sempre busca a homogeneidade do discurso, nunca se apropriando do dizer do outro.
C) a possibilidade de analisar o discurso não reside na historicidade representada pela materialidade discursiva.
D) o sujeito não demarca o discurso do Outro dado ao próprio desconhecimento da heterogeneidade constitutiva de seu discurso, e com a qual se relaciona através de diferentes modos de denegação.
E) entendemos que a possibilidade de analisá-lo reside na historicidade, que não é representada não pela materialidade, mas sim pela heteregeneidade discursiva.

Concernente ao papel da memória discursiva no discurso no âmbito do Tribunal do Júri assinale a alternativa correta.
A) os apagamentos que a memória discursiva permite não acabam por comprometer a qualidade do julgamento feito pelos jurados, na medida em que não se torna exaustivo ouvir por longos períodos determinados fatos de uma parte e, em seguida, ouvir outros fatos como se estivem diante de dois casos distintos, que são retomados por ocasião da réplica e da tréplica.
A) os apagamentos que a memória discursiva permite não acabam por comprometer a qualidade do julgamento feito pelos jurados, na medida em que não se torna exaustivo ouvir por longos períodos determinados fatos de uma parte e, em seguida, ouvir outros fatos como se estivem diante de dois casos distintos, que são retomados por ocasião da réplica e da tréplica.
B) os apagamentos que a memória discursiva permite acabam por comprometer a qualidade do julgamento feito pelo magistrado, na medida em que se torna exaustivo ouvir por longos períodos determinados fatos de uma parte e, em seguida, ouvir outros fatos como se estivem diante de dois casos distintos, que são retomados por ocasião da réplica e da tréplica.
C) os apagamentos que a memória discursiva permite acabam por comprometer a qualidade do julgamento feito pelos jurados, na medida em que se torna exaustivo ouvir por longos períodos determinados fatos de uma parte e, em seguida, ouvir outros fatos como se estivem diante de dois casos distintos, que são retomados por ocasião da réplica e da tréplica.
D) os apagamentos que a memória discursiva permite não acabam por comprometer a qualidade do julgamento feito pelo magistrado, na medida em que se torna exaustivo ouvir por longos períodos determinados fatos de uma parte e, em seguida, ouvir outros fatos como se estivem diante de dois casos distintos, que são retomados por ocasião da réplica e da tréplica.
E) os apagamentos que a memória discursiva permite acabam por comprometer a qualidade do julgamento do juiz, na medida em que se torna enfadonho ouvir por longos períodos a narrativa descritiva dos fatos ora por uma parte, ora por outra, como se estivesse diante de dois casos distintos.

Com relação ao discurso no âmbito do Tribunal do Júri considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I - É próprio do discurso enunciado no Tribunal do Júri, o apagamento de fatos sempre em conformidade com a tese que o sujeito defende. II - Quando o sujeito promotoria enuncia, observam-se apagamentos de depoimentos e dados que possam atenuar a ação do réu. São, por outro lado, acentuados detalhes que confirmam a culpabilidade e as possíveis qualificadoras. III - Quando o sujeito defensor enuncia, observam-se apagamentos de elementos que enfatizam a ação do réu, qualificadoras, aspectos relativos à perversidade ou à premeditação.
A) Apenas a I;
B) Apenas a II;
C) Apenas a III;
D) Apenas a II e a III;
E) Todas são corretas.

Com relação ao discurso no âmbito do Tribunal do Júri considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I - No discurso jurídico, sobretudo no do Tribunal do Júri, o sujeito enunciador retoma o dizer do outro pela forma marcada quando remete as testemunhas a momentos anteriores nos quais, quer na fase do inquérito, quer na fase da instrução criminal, a testemunha tenha feito declarações divergentes. O mesmo procedimento é comum quando as partes querem recorrer à condição de enfatizar uma informação e voltam a depoimentos anteriores apenas para pedir a confirmação destes junto às testemunhas com o objetivo de sublinhar o valor da sua tese. PORQUE II - Nestes casos, o repetir ganha uma nova direção de sentidos, porque reafirma a tese daquele que pergunta. Há outros momentos nos quais as partes retomam o dizer de grandes personalidades, o que lhes permite mostrar erudição e, ao mesmo tempo, dar maior credibilidade ao seu argumento.
A) a primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
B) a primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira.
C) a primeira e a segunda assertiva são falsas.
D) a primeira e a segunda assertiva são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
E) a primeira e a segunda assertiva são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.