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Considere a seguinte passagem de texto: Os historiadores das religiões em suas orientações metodológicas divergentes, mas complementares, uns concentram sua atenção nas estruturas específicas dos fenômenos religiosos, enquanto outros interessam-se de preferência pelo contexto histórico desses fenômenos, os primeiros esforçam-se por compreender a essência da religião, os outros trabalham por decifrar e apresentar sua história. O sagrado engloba as experiências religiosas dos fiéis, e o profano é um espaço voltado às práticas diárias, do cotidiano.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 1 do Tema 1 – Introdução à Disciplina, assinale a assertiva que corresponde ao conceito de religião quando se refere à ideia de sagrado e do profano. Assinale a alternativa correta.
A O sagrado engloba as experiências religiosas dos fiéis, reunindo o extraordinário e o metafísico. Já o profano é o espaço voltado às práticas diárias, envolvendo o ordinário e o cotidiano
B O mundo dessacralizado, ou profano na sua totalidade, é uma descoberta recente na história do espírito humano.
C O paradoxo da hierofania, ao manifestar o sagrado, num objeto qualquer se torna outra coisa e, contudo, continua a ser ele mesmo, porque continua a participar do meio cósmico envolvente
D Rudolf Otto ao analisar as modalidades da experiência religiosa, concluiu que o sagrado se manifesta sempre como uma realidade inteiramente diferente das realidades “naturais”.
E Durante a primeira metade do século XIX, Emile Durkheim (1858-1917) julgava ter encontrado no totemismo, a explicação sociológica da religião.
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Praticando Para Aprender

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Religiões Comparadas: Judaísmo e Cristianismo
48 pág.

Religiões Comparadas: Judaísmo e Cristianismo

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Vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao conceito de sagrado e profano, conforme mencionado na passagem de texto. A) O sagrado engloba as experiências religiosas dos fiéis, reunindo o extraordinário e o metafísico. Já o profano é o espaço voltado às práticas diárias, envolvendo o ordinário e o cotidiano. - Esta alternativa está de acordo com a definição apresentada na passagem, pois distingue claramente entre o sagrado e o profano. B) O mundo dessacralizado, ou profano na sua totalidade, é uma descoberta recente na história do espírito humano. - Esta afirmação não se relaciona diretamente com a definição de sagrado e profano apresentada no texto. C) O paradoxo da hierofania, ao manifestar o sagrado, num objeto qualquer se torna outra coisa e, contudo, continua a ser ele mesmo, porque continua a participar do meio cósmico envolvente. - Embora interessante, essa afirmação não aborda diretamente a definição de sagrado e profano conforme a passagem. D) Rudolf Otto ao analisar as modalidades da experiência religiosa, concluiu que o sagrado se manifesta sempre como uma realidade inteiramente diferente das realidades “naturais”. - Esta afirmação é verdadeira, mas não se refere diretamente à distinção entre sagrado e profano conforme a passagem. E) Durante a primeira metade do século XIX, Emile Durkheim (1858-1917) julgava ter encontrado no totemismo, a explicação sociológica da religião. - Embora relevante para a sociologia da religião, não se relaciona com a definição de sagrado e profano. Diante dessa análise, a alternativa correta que corresponde ao conceito de religião em relação à ideia de sagrado e profano é: A.

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Religiões Comparadas: Judaísmo e Cristianismo
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Religiões Comparadas: Judaísmo e Cristianismo

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Considere a seguinte passagem de texto: Ao analisarmos as religiões por meio das linhas doutrinárias que elas apresentam. Nem sempre, os seus membros fazem parte de uma única realidade doutrinária, por exemplo, existem três grandes linhas doutrinárias no judaísmo e outras linhas secundárias que não têm a mesma legitimidade, conforme a adaptação de alguns ritos. Os ortodoxos, os reformistas e os conservadores, buscam uma comunicação entre a tradição judaica e as sociedades modernas.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 2 do TEMA 2 – LINHAS DOUTRINÁRIAS, assinale a assertiva, quais são as três grandes linhas doutrinárias do judaísmo, que buscam uma comunicação entre a tradição judaica e as sociedades modernas. Assinale a alternativa correta.
A No judaísmo, envolvem questões da pátria, a nacionalidade e a herança judaica na família, a história de Israel sempre esteve baseada na pátria, na terra e no pertencimento à nação.
B No Novo Testamento, o chamado Evangelho, compreendem Jesus Cristo como o Messias, enviado de Deus para a Terra.
C As três grandes linhas doutrinárias do judaísmo são os ortodoxos, os reformistas e os conservadores, essas três linhas buscam uma comunicação entre a tradição judaica e as sociedades modernas.
D Para o cristianismo, a Bíblia é o principal livro sagrado, para o Judaísmo é a Torá, para o islã é o Alcorão. Além da crença em um só Deus, as três religiões têm sua origem em Abraão, personagem presente no livro do Gênese.
E O princípio básico do judaísmo é a unicidade absoluta em YHWH como o Deus e Criador, onipotente, onisciente, onipresente, que influencia todo o universo.

Atente para o seguinte fragmento textual: “Quanto aos Mandamentos, já em seu prefácio, ele [Lutero] afirma que ‘quem entende os Dez Mandamentos bem e por completo entende a Escritura inteira [...]. Incomoda a Lutero que pregadores e pastores tenham ‘a presunção de já conhecer o catecismo [ensinamento] e desprezam essa obra, que é um resumo de toda a Sagrada Escritura’.
Conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel - Capítulo 1 - Introdução às religiões comparadas sobre os elementos caraterísticos do culto/adoração no cristianismo, aponte a alternativa correta:
A Batismo, ordenação e invocação de espíritos.
B Cerimônias secretas, partilha do pão e vinho.
C Ceia e cerimônias secretas de profetismo.
D Batismo e adoração de Deuses.
E Reuniões em grupo nas igrejas, batismo e ceia.

Considere a seguinte passagem de texto: Nas divisões ao longo da história, permaneceu a essência das religiões, que se mantém a mesma, o que facilita o ecumenismo, ou seja, o diálogo entre os diferentes ramos do cristianismo. Isso afeta também a questão da ética e da moral cristã e o contato dessa religião com a sociedade, afinal, a religião não é apenas a expressão da fé, influenciando a razão e o intelecto dos fiéis.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 3 do TEMA 1 – CRISTIANISMO, assinale a assertiva, que corresponde a duas grandes mudanças da fé cristã, que acontece no século XI, e no século XVI. Assinale a alternativa correta.
A A primeira grande mudança da fé cristã acontece no século XI, no ano de 1.054 d.C., com o cisma do Oriente. Surgiu então uma igreja católica e uma ortodoxa, com características distintas. No século XVI, ocorreu a Reforma Protestante, iniciada por Lutero, gerando um novo ramo do cristianismo que busca o retorno às origens apostólicas.
B Os evangélicos, tem as seguintes denominações: Igrejas Batista, Episcopal, Luterana, Metodista e Presbiteriana. Entre as evangélicas pentecostais principalmente: Assembléia de Deus, O Brasil para Cristo, Congregação Cristã no Brasil, Deus é Amor, Universal do Reino de Deus.
C Os principais valores cristãos é a crença em um Deus criador, respeito e amor ao próximo, valorização da família, respeitar seu corpo como um templo do Espírito Santo.
D Os líderes religiosos do cristianismo é o Papa frente da Igreja Católica, em ordem descendente, os cardeais, os arcebispos, os bispos e os padres.
E Os ensinamentos cristãos, marcaram a humanidade com seus ensinamentos de fé, amor, tolerância, e solidariedade, na pessoa de Jesus de Nazaré, Simão Pedro e Paulo de Tarso como as principais referências teóricas da doutrina cristã.

Considere a seguinte passagem de texto: Os pilares da doutrina judaica incluem a generosidade, a hospitalidade, a boa vontade, a honestidade e o respeito pelo país. O que destaca o judaísmo das demais religiões é que o respeito pelo país está intrínseco na doutrina religiosa, o país Israel é central no ambiente religioso, por isso, as peregrinações e visitas a Israel são tão importantes, em especial, como forma de manter acesas as tradições da religião. Judaísmo é nacionalidade, que corresponde a ética e religião, ao trabalho social e a questão de justiça.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 2 do TEMA 5 – OUTRAS LINHAS TEOLÓGICAS DO JUDAÍSMO, assinale a assertiva, que corresponde aos princípios básicos da religião judaica. Assinale a alternativa correta.
A No judaísmo é de costume valorizar: a generosidade, a hospitalidade, boa vontade para ajudar, honestidade, respeito pelos pais, e amar o teu próximo como a ti mesmo.
B No judaísmo, Deus é o criador do universo e influência a sociedade humana. Seguem os ensinamentos da Torá e da Bíblia Hebraica. Segundo a tradição judaica, a Torá teria sido escrito por Deus e nunca deve ser modificado.
C Os judeus creem, que pertencem a uma linhagem com um pacto eterno com esse Deus. E procuram o equilíbrio emocional e físico, equilíbrio e liberdade financeira e viver o seu propósito na vida.
D Para os judeus a ética e a religião não podem ser separadas, a ética é uma extensão da doutrina, porque não se pode separar o caráter do fiel da forma que ele age fora do ambiente religioso, e o terceiro princípio é o trabalho social, uma questão de justiça.
E Os princípios básicos da ética, de acordo com Aristóteles, são os seguintes: a coragem, temperança, liberdade, magnanimidade, mansidão, franqueza e justiça.

Leia o seguinte fragmento de texto: “Em linha de sintonia com o Deus bíblico (Ex 34.6-7), o Deus do Corão é animado por uma misericórdia que ‘abraça todas as coisas’ [...]. O qualificativo Al-Rahman (misericordioso) aparece inúmeras vezes no Corão, como um dos importantes nomes atribuídos a Deus”.
Conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel - Capítulo 1 - Introdução às religiões comparadas sobre Maomé, é correto afirmar que as duas profissões exercidas por ele foram:
A Tradutor e escriba.
B Condutor de caravanas e escriba.
C Tradutor e comerciante.
D Comerciante e condutor de caravanas.
E Escriba e comerciante.

Leia a seguinte citação: “A tradição islâmica não cessa de recordar os 99 nomes de Deus presentes no Corão. Para a exegese muçulmana, esses nomes representam símbolos ou qualificativos da realidade divina, jamais alcançada pelos limites humanos. Para Deus são reservados os ‘mais belos nomes’”.
Para o autor da citação acima, o Islamismo pensa a realidade de um Deus que é, sobretudo, mistério. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel - Capítulo 1 - Introdução às religiões comparadas, é correto afirmar que o fundador do islamismo foi:
A Jesus
B Bahá’u’lláh
C Abdu’l-Bahá
D Maomé
E Buda

Leia o seguinte fragmento de texto: “A doutrina da encarnação e das duas naturezas de Jesus afigura-se fundamental para a concretização do plano divino de redenção da raça humana, de forma que negá-la se estará negando também a reconciliação com Deus”.
Conforme os conteúdos do livro-base História das religiões, apocalipse e história de Israel - Capítulo 1 - Introdução às religiões comparadas sobre a natureza de Cristo, é correto afirmar que as duas naturezas de Jesus são entendidas como:
A Totalmente Deus e parcialmente homem.
B Parcialmente Deus e totalmente homem.
C Parcialmente Deus e parcialmente homem.
D Totalmente homem e totalmente Deus.
E Totalmente criado e parcialmente homem.

Considere a seguinte passagem de texto: A hierofania é a manifestação do sagrado no profano, sendo qualquer manifestação religiosa. Podemos entender esse conceito como a manifestação da divindade em algum lugar, coisa ou pessoa. Em algumas religiões ancestrais, os grupos tribais adoravam árvores, na cosmovisão deles, uma divindade havia se manifestado naquela árvore e ela representava o sagrado. A teofania é o conceito da manifestação da divindade em algum lugar, coisa ou pessoa. Para o homem religioso das sociedades tradicionais, o encontro com o sagrado o torna, de certa forma, participante desse mundo sacralizado. Isso acontece por meio de uma teofania.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 1 do TEMA 3 – TERRITORIALIDADE DO SAGRADO E ESPAÇOS DO PROFANO, assinale a assertiva sobre a raiz etimológica de teofania, que vem da palavra grega theophanéia, ou theophania. Assinale a alternativa correta.
A A raiz etimológica de teofania vem da palavra grega theophanéia, ou theophania, que significa uma revelação ou manifestação sensível da divindade, seja ela entendida pelos cristãos protestantes como Deus, por um anjo pelos exotéricos, um santo para os católicos, um deus para os hindus, Maomé para os muçulmanos, Buda para os budistas
B Os lugares sagrados têm algum tipo de importância religiosa ou espiritual.
C O espaço sagrado é uma construção consagrada em uma determinada fé. Como as sinagogas, igrejas e mesquitas, com seus objetos sagrados, livros, textos, e símbolos sagrados.
D Os principais lugares sagrados de peregrinação do Brasil: Aparecida do Norte (SP), Juazeiro do Norte (CE), Belém (PA), Nova Trento (SC), Trindade (GO), Teatro Nova Jerusalém, Fazenda Nova (PE), Templo de Salomão (SP), Salvador (BA).
E A teofania na Bíblia, é aparição ou revelação de Deus, já a epifania significa aparição ou manifestação de algo, no contexto espiritual e divino, em filosofia, significa uma sensação profunda de realização, no sentido de compreender a essência das coisas.

Considere a seguinte passagem de texto: As três linhas aceitas pela comunidade judaica, os ortodoxos, os conservadores e os reformistas, diferem na flexibilização de certas tradições, como vestimenta e linguagem. Sendo uma das religiões monoteístas mais antigas, o número de fiéis do judaísmo é um dos mais baixos comparado com o cristianismo, existem cerca 14 milhões de judeus no mundo, sendo que a maior parte se encontra nos Estados Unidos da América e em Israel. Porém, fugindo da tradição e dos livros sagrados, o judaísmo messiânico, dialoga com o cristianismo por aceitar que Jesus Cristo, como o Messias esperado pelos judeus.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 2 do TEMA 5 – OUTRAS LINHAS TEOLÓGICAS DO JUDAÍSMO, assinale a assertiva, que corresponde sobre as quatro variantes do judaísmo, mas todas passam pelo conceito da legitimidade. Assinale a alternativa correta.
A Judaísmo não reconhece Jesus, como filho de Deus, que se destaca e se eleva acima dos outros seres humanos, todos os homens são iguais.
B Judaísmo caraíta, desconsidera os textos orais utilizados para compor o corpo doutrinal judaico, aceita apenas a Torá como livro sagrado.
C Variantes do judaísmo, mas todas passam pelo conceito da legitimidade: Judaísmo messiânico - Judaísmo caraíta - Judaísmo samaritano - Judaísmo ateístico.
D Judaísmo samaritano, divisão oriunda dos habitantes da Samaria, antigo Reino do Norte de Israel, adotam sua versão da Torá e consideram o monte Gerizim como lugar sagrado.
E Judaísmo ateístico, não acreditam em Deus, mas se consideram judeus, pois apresentam simpatia não com a teologia, mas com os costumes e a ética judaica.

Considere a seguinte passagem de texto: As razões para o cristianismo romano são a desestabilização política de Roma, o enfraquecimento do poder imperial, a partida da nobreza para o campo, as fronteiras desprotegidas e os problemas econômicos. Pela necessidade de conseguir apoio ao império que estava desestruturado, o cristianismo aparece como forma de estabilização a um governo decadente.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-impresso (PDF) da disciplina Religiões Comparadas, Aula 3 do TEMA 2 – PERSEGUIÇÃO E UNIÃO, assinale a assertiva, que corresponde a mudança da sociedade romana, que beneficiou o cristianismo, em suas principais linhas teológicas do cristianismo. Assinale a alternativa correta.
A As três principais vertentes do cristianismo: o Protestantismo, Catolicismo e Igreja Ortodoxa.
B As principais divisões dos protestantes e evangélicos: Adventistas, Anglicanos, Batistas, Reformados, Luteranos, Metodistas, Pentecostais.
C As vertentes evangélicas, o protestantismo é dividido em três vertentes: os protestantes históricos (calvinistas, luteranos, anglicanos etc.), os pentecostais e os neopentecostais.
D As quatro virtudes teologais, que nos levam a conhecer e amar a Deus, são: a Fé, a Esperança e a Caridade, e as virtudes que nos levam a agir corretamente: a Prudência, Justiça, Força e Temperança.
E A mudança da sociedade (romana) beneficiou o cristianismo. As principais linhas teológicas do cristianismo, estabelecidas pelo Catolicismo romano e ortodoxo; Protestantismo: tradicional, pentecostal e neopentecostal, e outras vertentes teológicas, com movimentos contemporâneos de origem cristã.

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