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Com um posicionamento nominalista, que é contrário a existência de qualquer entidade universal fora da mente, Ockham desenvolve uma teoria da suposição na qual os universais são tomados como termos mentais que, de acordo com uma função semântica, ocupam o lugar dos particulares a que se referem num contexto proposicional. SOUZA, Laiza R. O problema dos universais no medievo: o nominalismo de Ockham e a passagem da ontologia à lógica. Dissertação (Mestrado em Filosofia) -Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal da Paraíba. João Pessoa, p.129. 2015 Assinale a alternativa que apresenta os processos iniciados pelo pensamento de Ockham.
A Fideísta e racionalista.
B Ontológico e teísta.
C Deísta e teológico.
D Teosófico e escatológico.
E Escolástico e patrística.
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Para responder à sua pergunta sobre os processos iniciados pelo pensamento de Ockham, é importante considerar o contexto filosófico em que ele se insere. Ockham é conhecido por seu nominalismo e por sua crítica à metafísica tradicional, além de sua ênfase na lógica e na simplicidade. Analisando as alternativas: A) Fideísta e racionalista - Ockham é frequentemente associado a uma abordagem que valoriza a fé, mas também a razão, então essa alternativa pode ser considerada, mas não é a mais precisa. B) Ontológico e teísta - Embora Ockham tenha discutido questões ontológicas, seu foco não era exclusivamente teísta, então essa alternativa não é a mais adequada. C) Deísta e teológico - O pensamento de Ockham não se encaixa exatamente nessa categorização, já que ele não é tipicamente associado ao deísmo. D) Teosófico e escatológico - Essas categorias não são diretamente relacionadas ao pensamento de Ockham. E) Escolástico e patrística - Ockham é um pensador escolástico, mas a patrística se refere a um período anterior, então essa alternativa não é a mais precisa. Dentre as opções, a que melhor se relaciona com o pensamento de Ockham, considerando seu contexto filosófico e suas contribuições, é a) A Fideísta e racionalista.

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